解體概要 在線電子書 圖書標籤: 哲學  蕭沆  法國  解構主義  西方哲學  齊奧朗  解體概要  虛無主義   

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我無法抵禦他的蠱惑

2010年讀下來就這一本令人愛不釋手的書~

五星和一星之間最後給瞭五星，想起初遇永彆哲學時那般驚喜而震撼的心，至今三年未滿，可簡化的二元對立如今隻有在極少數情況下纔能打動我，更不用說贊同。雖然真的再明白不過瞭，“生存不能靠一些解釋來加以規避，人隻能承受它、喜愛或是憎恨它、膜拜或是害怕它，隻能在一種幸福與恐懼的交替當中，來迴不已，錶達存在本身的節奏”，哲學不過幌子，但是正如蒂利希所說，任何哲學傢都存在一種智力的緊張，這語言的世界，字詞的遊戲，也是每一次破與立，每一次逼近。“隻有因為絕望，人纔會去下定義。他需要一句公式，甚至是很多公式，纔能給精神提供一個證明，為虛無建起一幅門麵。”誰又不明白呢，不明白這書裡言語編織的荒唐和自說自話的痛苦的快慰。他其實無所破無所立隻是共鳴而已。先生說，決不能以我之必無的證明，來摺服瞭他之所謂可有。就是這樣。

修行114th，質量無疑上佳，不過就連我這種資深悲觀者，痛覺愛好犯都感覺這人有點走的太遠，有時引申的略牽強感性，文學上魅力有，單做為哲學似乎有立身不穩的嫌疑，我當真不推薦友鄰閱讀此書，豆瓣本就文青紮堆，讀完此書少不得多幾個悲觀厭世的，阿彌陀佛，萬傢生佛

無所事事的人比忙忙碌碌的人更能領會事物，並且深刻。因為沒有任何俗務會限製他們的視野；生在永恒的星期天，他們會看——還會看自己。慵懶是一種生理的懷疑主義，是軀體的疑問。——引自《解體概要》

对生命的思索，现象的反省不断催使我去探索答案，寻觅中才知道我不断找寻的，正是Cioran笔下这些对生命拆解的记录和感慨，尽头便是虚无。还记得沉重的肉身里所讲的丹东之死，便恰恰源自这思索的尽头，人民公意？自由意志？终点都是一样。我禁不住为这样的无奈泪流满面。只是最...  

最近在网上偶然发现，有人在买了此书的tai版，据说，书名为《衰亡简史》，非常惊讶，意外，但不知译者为谁？仔细想来，两本书名内在其实有相近之处，tai版书名翻译让人误以为是一部关于guojia衰败的史学作品，但读后会发现，内容与书名却有一种交错的张力，以及意外的惊...  

对生命的思索，现象的反省不断催使我去探索答案，寻觅中才知道我不断找寻的，正是Cioran笔下这些对生命拆解的记录和感慨，尽头便是虚无。还记得沉重的肉身里所讲的丹东之死，便恰恰源自这思索的尽头，人民公意？自由意志？终点都是一样。我禁不住为这样的无奈泪流满面。只是最...  

Cioran說，給一個作品作任何評論都是非謬即妄，因爲只要不直接就一無可取。苦澀三段論 前半句比较好理解，后半句爲什麽說不直接就一無可取呢？ 一開始就当俏皮話理解了，今天突然想到，才体会出深意。 他的文字陳述一些讓人無論怎麽退讓都無法走脫的最基本的一種事實。面...  

书评人：思郁 媒体：《广州日报》2011.2.12 B5版休闲周-博阅 标题：《萧沆：惊世骇俗的“边缘哲人”》 网址：http://gzdaily.dayoo.com/html/2011-02/12/content_1263203.htm 原文如下： 　　　萧沆是谁？也许我们该把这个看似中国人的名字改换成全名——埃米尔•米歇尔•...