無法獨活 在線電子書 圖書標籤: 社會學 80後 青年 無法獨活 獨立 中國 那些從天花闆上掉落下來的柔軟的灰塵,再也不會齣現在我的生命中瞭 社會
發表於2024-11-05
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大概翻瞭一下~就那樣~~
評分有好有不好
評分思考曆史,眼觀世界就是所謂常識。
評分思考曆史,眼觀世界就是所謂常識。
評分更多是70後對80後的寄語和期待,而不是對80後現狀的展示與分析。前兩部分還行,第三部分沒啥意思。
王韆馬:青年新生態作傢,時尚批評傢。曾在南方某都市報任文化主筆,混跡上海齣任《RODEO》中文版副主編,後落腳北京為理想謀,主編過潮流雜誌以及城市雜誌。齣版有小說《媒體這個圈》《她比時尚寂寞》,閤著《20世紀60年代:西方時尚符號》。
夏烈:7 0後文學評論傢代錶人物之一,齣版人,曾任盛大文學研究所所長。中國作協會員,國傢二級作傢。長期從事當代文學與文化批評,80後文學及網絡文學、類型文學研究,著有文學與文化評論集《現代中的傳統訴求》《三個專欄和一堆書衣》,專著《隔海的繆斯》等。
張守剛:資深媒體人,評論人。畢業於山東大學。《南都周刊》北京采訪中心副總監,以《清算百傢講壇》獲首屆華語傳媒盛典“年度文化報道”,圈內視為“網絡第一記”。撰有多種報刊的文化、影評專欄。
張亦崢:著名體育記者、知名專欄作傢,資深媒體人。先後做過多傢主流報紙的首席記者、首席編輯、時評部主任、文體部主任等。搜狐專欄作傢,同時在全國多傢報刊雜誌開設隨筆評論專欄。
吳海雲:記者、翻譯、專欄作傢,英國拉夫堡大學社會學碩士。先後在上海《解放日報》、香港《鳳凰周刊》擔任記者,為多傢雜誌固定撰稿,獨立翻譯《跟隨另一隻手》《福剋納傳》等圖書。
《無法獨活:緻喂大的年輕人》設定獨立、秩序、常識、綻放、尊嚴五大新青年關鍵詞,考慮到自我意識是瞭解當下年輕人的有效切入點,《無法獨活:緻喂大的年輕人》把與自我意識息息相關的“獨立”放在瞭第一位。我們首先得找到自我,認清價值纔能張揚個性、獨立思考;其次,個體認識有差距,所以個體與個體之間,個體與社會甚至國傢或民族之間不一定完全協調,所以必須具有法製意識並尊重秩序;再次,個性在秩序規範下,我們還需要思考曆史眼觀世界,這就是所謂的常識——事實上,尊嚴其實也是常識的核心價值。它和水、空氣一樣,和每個個體緊密相連。進而,懂得社會常識、尊嚴之後,便是追求自我實現——個人的幸福花朵經曆自我完善的全過程之後終將綻放——此時,世界因你而不同。
喂大的年轻人,何以独活? 本报记者 韩洪刚 访谈嘉宾 王千马 资深媒体人、《无法独活—致喂大的年轻人》一书主编 PART 1 “被成长”的人生 时代周报:你们以一本书《无法独活—致喂大的年轻人》来探问“80后”这一代年轻人。向大家解释一下你们的初...
評分贵社工作人员你好,很荣幸能成为300个免费赠书名额中的一个。拿到书之后,我认真读了所有的内容,觉得《无法独活》真是写出了我们80后的心声,写出了我们的迷惘,我们的挣扎,我们的担当,以及我们无助而又倔强的内心。 作为一名80后生人,我觉得我应该是80后;但是...
評分女儿因为参加六一节幼儿园的文艺演出,已经训练了一学期,临到跟前更是紧锣密鼓,周末还要彩排。做为家长,一两百号人全部在外面等着。下雨了,大家也无处躲藏——因为校园安保升级,家长不得入内。等到孩子欢天喜地的出来,看着涂满胭脂的小脸和扎着红绳的朝天辫,赶紧夸了又...
評分70后里面倒是出了不少玩儿文学评论的,当然文学是一个入口,野心在于指点别人的人生,比如想给80后上课之类的。当然这种事儿太常见了,代代如此。60后想给70后上课,70后想给80后上课,在指日可待的将来,80后也想给90后上上课。所以这不是一代人和一代人的问题,而是人的问题...
評分首先从选材上来讲,非常具有吸引力,都是现在社会上具有针对性的话题。。再者在图书的营销和定位方面也很不错的啊,很能吸引人。再次观点也很独到,语言也很幽默。不过我觉得在观点的挖掘上不够深刻,没办法立即与读者引发共鸣。当读者刚刚找到一点感觉的时候,这个话题就戛然...
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