知道点世界哲学

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出版者:文化艺术
作者:李义天//袁航
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2010-3
价格:26.80元
装帧:
isbn号码:9787503940965
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学入门
  • 随笔
  • 诗词
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具体描述

《知道点世界哲学(彩图版)》讲解是谁提出了“人不能两次踏入同一条河流”的命题?德国古典哲学的奠基人是谁?印度教的教义有哪些?什么是托尔斯泰主义?结构主义运动是如何兴起的?……

这些我们都应该知道点。

“知道点”丛书落脚点虽然宏大,着眼点却是谦虚俏皮,北大青年学者数十年读书心得完美分享,图文并茂,带你领略世界文化与历史的博大精深。

作者简介

目录信息

哲学·爱智之学 “哲学”是个舶来品 哲学不能当饭吃 哲学家们想些啥 思考:哲学的本质西方哲学的诞生 水是万物的本原 人不能两次踏入同一条河流 数的魔力 存在者存在雅典·思想的盛宴 人是万物的尺度 阿基里斯追不上乌龟 希腊圣哲 苏格拉底之死 自知其无知 柏拉图学园 完美的理念世界 理想国与哲学王 古希腊哲学的高峰 何谓“形而上学” 吾爱吾师,吾更爱真理基督来自美索不达米亚 痛失伊甸园 《旧约》与《新约》 摩西十诫 救世主弥赛亚 “因为荒谬,所以信仰” 回头浪子奥古斯丁 上帝之城 罗马人的国教耶稣的千年 唯名论和实在论 上帝是怎么存在的 哲学是神学的婢女 又是一堆证明 奥卡姆的剃刀启蒙之光照耀欧洲 宗教改革 文艺复兴 乌托邦 最聪明、最智慧和最卑鄙的人 戴面具的哲学家 我思故我在 百科全书式的莱布尼兹 太阳明天还从东方升起吗 存在就是被感知 所有人对所有人的战争 被骂名包围的哲学家 上帝在自然之外 反对专制、盲从和残暴的勇士 法的精神与三权分立哲学在德语中升华 哥尼斯堡之子 钻石王老五康德 人为自然立法 上帝在哪里存在 谁是黑格尔 绝对精神 我造上帝还是上帝造我 只有一个马克思 问题在于改变世界 一半是天才,一半是疯子 因为爱欲,所以痛苦 上帝死了200年的现代舞台 最大多数人的最大幸福 一个关于“综合”的梦想 轴心时代 新大陆的哲学 有用的就是真理 现代逻辑之父:弗雷格 长寿的罗素勋爵 有一个人叫维特根斯坦 对不可说保持沉默 在生活中说话 语言遭遇分析 维也纳学派 返回事情本身 学会“看” 纳粹哲学家 自由知识分子的典范 人注定是自由的 存在先于本质 人类充满性幻想 逃避自由 单向度的人东亚的智慧 樱花之国 樱花与武士之道 佛渡东瀛 佛是神的一种 圣德太子:日本佛教的奠基者 南都六宗 在日本说“禅” 大化改新 朱熹的日本门徒 扶桑心学 “兰学”入侵 “哲学”之父 启蒙者:福泽谕吉 人送称呼“东洋卢梭” 日本哲学的原创 京都学派 三国时代话佛祖 朝鲜佛教的圣地─金刚山 带着茶香的佛经 一场架,吵了年 “实学”的勃兴 东学:正宗的朝鲜货 天竺之国的哲学传统印度最古老的宗教历史文献─《吠陀》 四种姓 正统派与非正统派 婆罗门教 婆罗门六派 沙门思潮 印度教 孔雀王朝 阿育王与佛教 佛祖释迦牟尼 菩萨 四大天王 罗汉 何谓“大乘” 何谓“小乘” 四大皆空 大千世界 天龙八部 因缘而起 话说《金刚经》 天竺四日 四众、居士与早期佛教僧团 “圣雄”甘地 尼赫鲁与哲学俄罗斯·思想者的天地 大话“东正教” 俄罗斯多神教 罗斯受洗 “第三罗马”以及“救世革命” 飞翔的双头鹰 俄罗斯思想 斯拉夫主义 西方主义 欧亚主义 民粹主义 一个疯子的辩护 作为科学泰斗的哲学家 普世之爱 美是生活 列宁主义的形成
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,用一个词来形容,就是“精准的诗意”。它既有哲学论证的严密逻辑,又具备散文般的流畅与韵律感。在描述那些涉及存在本质的深刻命题时,作者的措辞总是那么恰到好处,既不过分浪漫化,也绝不流于干涩的学术腔。我记得有段文字描述“时间”的流逝感,作者用了类似水墨画中“留白”的手法,让你在字里行间去体会那种不可追溯的虚无感,而不是直接告诉你时间是什么。这种引导式的写作,极大地激发了读者的想象力和自我构建的欲望。 我是一个对思想史脉络非常敏感的读者,通常会关注不同哲学流派之间的“对话”与“传承”。这本书在这方面展现了极高的水准。它没有将不同时期的思想家割裂开来,而是像绘制一幅宏大的思想演化图景,让你清晰地看到康德是如何回应了休谟的怀疑论,以及尼采的批判又是如何为后来的结构主义埋下了伏笔。这种对思想“动态演变”的捕捉,远比单纯的“A说了什么,B说了什么”要来得震撼人心。它让我意识到,哲学不是静态的教条,而是一场持续进行、永不落幕的伟大辩论。

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这本书的封面设计和装帧风格,首先就给我一种非常沉稳、有深度的感觉。那种墨绿与米黄的搭配,加上朴素却富有质感的纸张,仿佛一下子把我拉进了一个充满历史厚重感的知识殿堂。我是一个对人文社科领域有浓厚兴趣的普通读者,通常在选择读物时,我会非常关注作者的叙事节奏和文字的亲和力。这本书在这方面做得相当出色,它没有那种高高在上、晦涩难懂的学院派腔调,反而像是一位博学的长者在壁炉边,用极其生动且富有逻辑性的语言,娓娓道来那些哲学思辨的脉络。 我特别欣赏作者在梳理不同思想流派冲突与融合时的细腻笔触。举个例子,当他探讨现象学与分析哲学的分野时,他并没有简单地罗列概念,而是通过构建一系列富有画面感的思想实验,让我能够清晰地“看到”不同哲学立场在面对同一世界难题时,其内在的运作逻辑和最终指向的差异。这种‘带着读者走’的写作方式,极大地降低了哲学的门槛,让原本遥不可及的思辨变得触手可及。我读完后,感觉自己对日常生活中那些看似理所当然的信念,都有了一种重新审视的冲动,这大概就是好哲学书的价值所在吧。

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读完这本书,我的第一个直观感受是,它提供了一套极具操作性的思维工具箱,而不仅仅是知识的堆砌。我过去总觉得哲学是那些“大人物”的专利,是悬浮在空中的宏大叙事,与我的实际生活相去甚远。然而,这本书巧妙地将宏大的形而上学议题,拆解成了可以应用于个人决策、伦理判断甚至审美体验的微观结构。作者在处理“自由意志”与“决定论”的辩论时,没有急于给出结论,而是侧重于解析这两种视角对“责任”这一概念的不同解读,这让我深刻反思了自己在职场中面对困境时的态度——我是将其归咎于环境的必然性,还是主动承担选择的后果? 这本书的结构设计也极具匠心,它不像许多导读那样采用线性时间推进,而是采用了主题螺旋上升的方式。每一个章节看似独立,却又在更深层次上相互呼应,形成了一个完整的认知闭环。我尤其欣赏作者在引入复杂术语时,总能先用一个贴近生活的小故事或一个历史典故作为引子,这使得阅读过程充满了惊喜感,仿佛在不断解开一个又一个环环相扣的谜题。这种非线性的叙事反而让我对知识点的记忆更加牢固,因为它们不是孤立的碎片,而是相互支撑的有机整体。

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这本书在论述的广度上令人惊叹,但更难能可贵的是它在深度的挖掘上毫不妥协。我特别留意了那些涉及到形而上学核心问题的章节,比如关于“同一性”的讨论,作者并没有满足于简单的定义,而是深入到了时间维度和物理学层面对个体身份持续性的拷问。这种对终极问题的执着追问,让我感受到了作者本人对世界本源的强烈好奇心和学术担当。 我感觉自己仿佛在跟随一位经验丰富的老船长航行,他不仅知道每片海域的水文特征(各种哲学流派),更懂得如何在大风浪中保持船体的平衡(思维的严谨性)。这本书的优点之一是它对哲学史上的主要争议点都有着极为公允的呈现,它不偏袒任何一方,而是将不同观点的力量和局限性都清晰地摆在桌面上,让读者自己去权衡和判断。这种鼓励独立思考、而非盲目接受结论的引导方式,对于任何渴望提升认知能力的人来说,都是一种无价的财富。读完之后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。

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坦白说,我是一个阅读耐心有限的读者,但这本书成功地抓住了我的注意力,并保持了全程的高能状态。它最吸引我的地方在于,它成功地将哲学问题与我们当下的社会现实紧密地联系了起来。例如,在讨论“真理的阐释”时,作者没有停留在柏拉图的洞穴寓言上,而是将其延伸至信息爆炸时代的“后真相”困境,探讨了在算法推荐和信息茧房中,个人如何努力去构建一个有意义的“现实”。 这种与时俱进的视角,使得原本被认为是“过时”的古老思辨,重新焕发出强大的生命力。书中对某些社会现象的剖析,其深度和洞察力,甚至超过了我读过的许多社会学专著。作者的行文节奏张弛有度,在复杂的论证段落后,总会穿插一些简短有力的总结性语句,起到“提神”和“锚定”的作用,防止读者在浩瀚的思辨迷雾中迷失方向。这表明作者对读者的阅读体验有着非常周全的考量。

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取的是比较典型的,知道点,所以很浅显易懂。说西方哲学还是比较涩不如东亚哲学来的这么流畅

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给我娃留着,睡前故事

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给我娃留着,睡前故事

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给我娃留着,睡前故事

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还是萨特和佛学比较合口。

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