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发表于2024-11-05
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中华民族传统上是一个注重实用和功利的民族,特别是近三十年由于社会变革的加剧,整个国家整个民族愈来愈快,欲罢不能。每个人都很忙碌,却从来也不知道在忙些什么?!中国人很勤劳,但是从不思考自己的方向,如果方向都是错的,勤劳只能使我们离目标渐行渐远。 所谓格物致知,这个先秦就有的道理,践行了这么多年,大部分时间我们还是停留在格物上,而且是功利的格物,而非真正尊重客观,探索世界。 话说我是学金融的,即受过中国大学教育,也受过西方文化熏陶。平心而论,中国虽然有世界上市值最大的银行,有市值第二的证券交易所,但是却永远成不了世界金融的翘楚。因为底层的构建,学术的研究,差距不是三五十年可以赶上的,而思维不变那就永远都赶不上了。我们有西方一样的摩天大楼,一样的高速公路,一样的技术,却没有一样的精神和思维。
评分核心观点确有可取之处,但干货着实不多。前后的揄扬和访谈很是乏味,编辑的粉饰和褒奖一看就很假。
评分书的插图让我回到了小学的走廊
评分丑陋的中国人,中国人的叛逆思维,为什么现代科学出现在西方,三本书一起读挺有意思。东西方文化差异,估计大部分都涵盖了。
评分翻到参考书目,我笑了。
《中国人的思维批判:导致中国落后的根本原因是传统的思维模式》内容简介:因为这是一部从事实而不是从概念出发的书。作者运用比较学的原理,深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后,而不是别的。该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面,列举大量令人信服的事例及其精辟的观点,反复求证,反复论证,雄辩地证明科学思维对于一个国家、一个民族兴衰荣辱的极端重要性和不可替代性。
如同一切新生事物,包括新的思维、新的理论,都不可能是尽善尽美的一样,《中国人的思维批判》也不可能是完美无缺的。它可能带有某些局限性、片面性、尖锐性,引起一些人的质疑,进而发生争论,这是可以预料的。真理越辩越明,瑕不掩瑜。我们完全有理由相信: 该书所闪烁着的思想光芒是无法磨灭的。客观世界发展的进程将证明这一点。
《中国人的思维批判》的作者楚渔先生,居于北京西山,自号西山闲人。据说他有三大爱好:读书、探险、收藏。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球,出点儿毛毛汗,停下来.拿起笔,写一段文字;再打会儿球,又停下来,拿起笔,再写一段文字,经几个月之久完成了这部著作。在他居所大厅里有两个老祖宗:一个是岳飞,反映其爱国主义思想内核的“精忠报国”四个大字,高悬于最显眼处。一个是扭转乾坤的盖世英雄毛泽东,他的各种画像挂满墙壁。作者是湘人。千年前,那篇思想深挚、文采飞扬、至今声名远播的《岳阳楼记》,常常在作者胸中涌起。真所谓:呕心沥血为国忧,谔谔诤言乃大谋。锦绣思维飞玉宇,纵情霄汉我神舟。
这是读书小组的作业—— 这本书的好处在于它的批判精神,甭管它批判的是什么,光是这种精神就很好,我们中国人不太敢于面对自己,这是受中国长期以来忽视个体所造成的,所以不敢直面自我以及我们这个群体。因此在现在这个时代,我觉得批判是很好的一个东西,自我批评比批判更好...
评分关注井底,还是关注大海? ——读《中国人的思维批判》 大凡一针见血的观点,都会有顽强的生命力。 几天前,刚刚买了本《西方哲学名著提要》,本意是想看看其中一篇,也就是约翰·杜威的《经验与自然》。读完这篇后,再阅读序言与柏拉图的《巴门尼德篇》,发现西方哲学与中国...
评分关注井底,还是关注大海? ——读《中国人的思维批判》 大凡一针见血的观点,都会有顽强的生命力。 几天前,刚刚买了本《西方哲学名著提要》,本意是想看看其中一篇,也就是约翰·杜威的《经验与自然》。读完这篇后,再阅读序言与柏拉图的《巴门尼德篇》,发现西方哲学与中国...
评分史实硬伤太多。书中提到,中国不管哪个朝代,宗教信仰都自由。而稍具佛教史常识的人都知道,中国历史上大规模的灭佛事件共有六次,三武一宗灭佛,晚清以降又有两次。十万言书,有一两处硬伤尚在可忍受范围之内,问题是此书这类硬伤俯拾即是。作者史学知识尚浅,令人遗憾。...
评分楚渔教授从中国人的思维方式阐述了中国为什么落后,有条有理,有依有据,叙述也很有条理。我个人觉得从思维方式去论证中国为什么落后是一个很新颖的角度(我孤陋寡闻了吧,以前没有听说过也没有见过),但导致中国落后的原因应该是多种因素综合在一起,在特定的时间特定地方发...
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