具体描述
写于上世纪三十年代。从问世之时起，便成为学习中国哲学史的必备参考书。引文多而且精，比较忠实于各家思想，观点平正；关于先秦名家和宋明理学辨析尤精，并多有新义。陈寅恪先生评此书为：“取材严谨，持论精严，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。”
作者简介
冯友兰（一八九五-一九九○），字芝生，河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。
目录信息
读后感
在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...
评分起初看这本书是朋友推荐的，当时的自己感觉大学生活实在是没有学到什么东西，虽然自己从大一直到大三一直在看书，但感觉自己看的书是没有目的的，是一种逛街似的看书，没有找到自己想要的东西。当自己要为以后的生活开始打算的时候，就想看几本对自己以后人生的道路有路标作用...
评分在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...
评分纯粹的历史。 引文浩繁，且多是文言。 如非发烧友实在难以有耐心和精力看完全书。 而且读此书必需要安静的地点。 我原本打算在上下班路上看此书的计划是失败的。 读此书不仅是读而已，边读边思考才行。 否则只是走马观花…… 不过此书之价值也正在于此，作者广征博引只为使读...
评分作者首先从哲学在中国文化的地位谈起，定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教，作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...
用户评价
其实冯氏对有些理论的体系架构讲的真的不甚清楚。且常常只引原文而不做任何说明……
评分版本好，适合收藏
评分普通人读读简史，会更愉快
评分我爲這本書從新打分到五分。原因在於我認爲這本書非常有用。它就像一本現代必備的技術手冊一樣。一些人滿口外儒內法性善性惡。怎麼確定他們一本元典都沒好好讀。一本註疏都沒好好看。一點章句的工夫都沒好好下呢。只要看他們做的大詞抽象是不是和這本書吻合就可以了。命中率極高。十分高效。
评分呵呵，“冯友兰，中国哲学史是能写的，他的观点是唯心论的”（毛泽东语）。
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