海宝讲国学

海宝讲国学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:于泳华 绘
出品人:
页数:65
译者:
出版时间:1970-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787806848944
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 传统文化
  • 启蒙教育
  • 儿童读物
  • 文化经典
  • 历史故事
  • 中华文化
  • 海宝
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具体描述

《海宝讲国学(注音版)》内容简介:朋友们,欢迎你们!我是上海世博会的吉祥物“海宝”,很高兴认识大家!你们知道吗,世博会不仅是一项国际交流盛会,也是来自五湖四海的小朋友们欢聚的乐园。想看看世博园呈风格各异的创意展馆、科技成果和人文景观吗?想了解中华五千年古老灿烂的历史文化吗?想知道中国国学博六精深的奥妙吗?……跟我来吧,我将带领你们走近世博、了解世博、参与世博,更好、更直接地享受世博带给我们的乐趣!

浮光掠影:宋代文人的日常与精神世界 本书聚焦于北宋至南宋近三百年的历史长河中,那些活跃在文坛、官场、田园之间的文人士大夫群体。它并非一部宏大的政治史或制度变迁史,而是一部细致入微的“生活史”与“精神侧写”,旨在通过对特定个体、群体生活细节的打捞与重构,展现宋代文人如何在内圣外王的儒家理想与日益世俗化的社会现实之间寻求平衡,如何在党争与流放的阴影下坚守文人的风骨与情趣。 引言:在“士”与“人”之间游走 宋代是中国历史上一个极其特殊的时期,其文化与思想的精微程度达到了前所未有的高度。文人阶层,尤其以“士大夫”自居者,成为国家治理的核心力量。他们是书法的继承者、哲学的探索者、诗词的创作者,更是道德的标杆。本书开篇即提出一个核心问题:当“学而优则仕”成为主流价值,文人是如何处理公务的繁琐、人际的倾轧,以及最终回归个体生命体验的矛盾的? 我们将从早期的范仲淹、欧阳修的“经世致用”情怀入手,描绘他们如何以文化的力量重塑政治道德的基石。然而,历史的车轮滚滚向前,仁宗朝的开明很快被新旧党争的阴影笼罩。通过分析苏轼、王安石、司马光等人的往来书信与私人笔记,我们可以看到,即便是站在时代潮头的巨人,其生活也充满了妥协、遗憾与挣扎。他们既是庙堂之上,意气风发的改革家,也是乡野之间,闲云野鹤的隐逸者。 第一章:书斋的日常——笔墨、藏品与知识的生产 宋代文人的生活,很大程度上围绕着“阅读”与“创作”展开。本书将深入宋人的书斋,探究知识的物质载体与精神形态。 1. 藏书的艺术与学问的边界: 我们将详细考察宋代士大夫的藏书情况,从家族世代的积累到个人的精心搜罗。书籍的装帧、刻印(如活字印刷的早期应用),以及藏书的题跋与校勘,构成了宋代学术研究的物质基础。例如,对某些孤本的争夺,不仅仅是学术上的较量,更是家族地位与文化品位的象征。 2. 笔墨的哲学: 书法在宋代被提升到了前所未有的高度,不再仅仅是记录文字的工具,而是直接表达个体心性的媒介。本书将分析米芾的“刷字”、苏轼的“意态”,以及蔡京的“蔡体”等不同风格背后的审美取向与人格投射。我们不只谈论技法,更探讨他们如何通过笔墨的提按顿挫,构建自己的精神自留地。 3. 艺术的跨界: 宋代文人是全才的典范。本书将特别关注“文人画”的兴起,探讨他们如何将诗、书、画融为一体。以李公麟的白描、赵孟頫的意趣为例,解析这种艺术形式如何成为他们对抗僵化教条、表达个人情感的独特语言。这种跨界并非偶然,而是对“博雅”精神的极致追求。 第二章:宦海浮沉——流放、政治与士人的自我救赎 宋代的政治环境以其高压与频繁的人事变动而著称。对于不愿同流合污的文人而言,仕途往往意味着风险与孤独。 1. 弹劾与结党: 通过对“唐宋八大家”中几位代表人物的官场生涯分析,我们将揭示党争如何从理念之争,逐渐演变为人身攻击。文人们在道德高地上互相指责,背后却是复杂的权力运作。例如,新旧党争时期,士人如何选择站队,他们的选择背后是原则的坚守还是生存的策略? 2. 贬谪的意义: 贬谪(流放)是宋代文人命运的常见主题。本书将重点剖析这种“惩罚”如何被文人转化为“赋闲”与“沉思”的机会。苏轼被贬至黄州、惠州、儋州,他的诗词和生活由此产生了怎样的质变?从朝堂的叱咤风云到竹林的自得其乐,贬谪之地成为他们进行哲学内省与生活实践的“实验室”。 3. 乡土情怀与田园牧歌的构建: 面对政治的失意,许多文人选择回归田园,或干脆在想象中构建一个桃花源。本书将考察陶渊明的影响力如何在新生的文学风气中被重新诠释。从陆游对故园的眷恋,到范成大对山川河流的细致描摹,这不仅仅是地理的记录,更是对一个稳定、纯净的“中国”的文化想象。 第三章:器物之美——宋人的生活情趣与审美趣味 宋人的生活是精致且充满仪式感的,这集中体现在他们对器物和日常行为的审美要求上。 1. 饮茶之道:点茶、斗茶与文人的社交场: 饮茶在宋代已从药用到日常社交的重要组成部分。我们将详细描述“点茶”的复杂技艺,以及“斗茶”的盛况。茶室成为文人雅集的场所,茶具(如建盏)的美学风格,折射出宋人对“简、静、拙”的追求。 2. 园林与居所:在有限空间中实现无限逍遥: 宋代的私家园林开始注重意境的营造,而非单纯的奢华。从苏州的拙政园雏形到文人自己的小院布局,本书将分析文人在有限的居住空间内,如何通过假山、花木、亭台,模拟出山水大观,实现“不出户而游天下”的哲学抱负。 3. 饮食的雅化:从口腹之欲到文化符号: 即使是饮食,在文人手中也被赋予了文化意义。他们记录烹饪方法,推崇清淡自然的味道,这与北方贵族豪放的风格形成了鲜明对比。例如,对素食和茶点制作的推崇,体现了对身体与精神统一性的关注。 结语:不朽的“宋人精神” 宋代文人最终留给后世的,不仅仅是浩如烟海的诗文典籍,更是一种独特的精神气质——它融合了儒家的担当、道家的超脱、佛家的空灵,以及对生活细节的无限热爱。本书试图通过这些“碎片化”的个人经验,拼凑出一个有血有肉的士大夫群像,证明他们在历史的夹缝中,如何以优雅的姿态,保持了对人类文明深刻的贡献与思考。他们的忧患意识与生活情趣,至今仍是现代人审视自我与社会的宝贵镜鉴。

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