具体描述
平成17年3月に開催された、第19回国際宗教学宗教史会議世界大会における、道教パネルでの研究報告をまとめる。「道教と中国撰述経典」「儀礼文書の歴史より見る現代台湾の道教儀礼」ほかの論考を収録。
序章 宗教における戦争と平和についての道教からの視点（堀池信夫）
Ⅰ 道教哲学研究の現在
道教哲学研究の成果と課題（田中文雄）
道教と中国撰述経典（池平紀子）
道教における性説の諸相（横手裕）
蒋予蒲の呂祖扶乩信仰と全真教（森由利亜）
道教神学か、比較思想史か（菊地章太）
Ⅱ 道教儀礼研究の現在
道教儀礼研究の成果と課題（山田利明）
道教儀礼の依頼者と道士（浅野春二）
儀礼文書の歴史より見る現代台湾の道教儀礼（丸山宏）
台南王醮伝統と地方瘟神信仰（李豊楙著、余志清訳）
民間宗教、比較の視座（松尾恒一）
総括 道教研究の方法と課題（砂山稔）
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
最近，我尝试着阅读一些与古老智慧相关的书籍，希望能从中汲取一些生活上的启示，或是对我们当下社会发展提供一些不同的视角。《道教研究の最先端》这本书，虽然我还没有深入到每一个具体的论述，但仅仅从其篇章的布局和引用的资料来看，就能感受到作者们在内容上的精心打磨和学术上的严谨追求。我尤其对那些能够将古老的哲学思想与现代社会的现实问题相结合的探讨很感兴趣。道家思想，其核心在于“道法自然”，强调的是一种与环境和谐共处，不强求，不妄为的生存智慧。在当今社会，我们面临着前所未有的环境挑战、社会压力和生存困境，如何从古老的道家智慧中找到应对这些问题的思路，是我非常关注的。这本书的书名，在我看来，不仅仅是对研究内容的描述，更是一种对未来方向的指引。我希望它能展现出当前学术界对于道教理论、历史演变、社会影响以及其在当代复兴等方面的最新研究成果和前沿观点。我期待书中能够出现一些令人耳目一新的论述，能够挑战我固有的认知，能够引导我以一种全新的方式去理解“道”的内涵，以及道教信仰在不同历史时期和社会背景下的独特表现。这本书，在我看来，更像是一扇窗，让我得以窥见那些深入的、多元的、甚至有些是颠覆性的学术对话，从而更全面地认识道教这一伟大的思想文化遗产。
评分初拿到《道教研究の最先端》这本书，我并没有立刻展开阅读，而是将其放在书桌一角，如同对待一件珍贵的工艺品，细细端详其封面设计。那沉静而充满智慧的配色，以及那略显古朴却又透露出学术严谨的字体，都无不散发出一种引人入胜的魅力。我本身并非道教领域的专业研究者，更多的是出于对东方哲学思想以及中国传统文化的好奇心。在日常生活中，我常常会在深夜，当万籁俱寂之时，沉思人生的意义，生命的走向，以及我们与宇宙万物之间那微妙而深刻的联系。在这样的时刻，我总会自然而然地想到与“道”相关的概念。道家思想，在我看来，是一种返璞归真的哲学，一种顺应自然、与世无争的生活态度，更是一种对生命本质的深刻洞察。然而，关于“道”，关于道教，我所知的往往是一些浅显的传说、广为流传的逸事，或是对一些修行方法笼统的认知。我深知，这些零散的信息远远不足以构成对这一博大精深思想体系的全面理解。因此，当我看到《道教研究の最先端》这个书名时，我的内心涌起了一股强烈的探究欲望。它所承诺的“最先端”三个字，似乎预示着这本书将引领我进入一个我从未触及过的，更深层次、更具前瞻性的道教研究领域。我期待着，这本书能够为我揭示出那些隐藏在历史长河中的思想火花，那些经过时间沉淀而愈发闪耀的智慧光芒，以及当下学者们对这一古老信仰所进行的最新、最前沿的解读。我希望它能解答我心中关于“道”的种种疑问，拓宽我对中国传统文化理解的维度，让我能够更清晰地看见那条通往内在宁静与和谐的道路。
评分最近，我一直在思考如何才能在快节奏的生活中找到属于自己的精神角落，如何才能让自己的内心获得真正的平和与安宁。在这样的追寻过程中，我对中国传统哲学，特别是道家思想的兴趣日益浓厚。在我看来，道家的“道法自然”、“上善若水”等理念，都蕴含着一种深刻的生活智慧，能够帮助我们更好地理解人生，应对挑战。《道教研究の最先端》这本书，以其极具吸引力的书名，让我对它充满了期待。我希望这本书能够为我展示出现代学术界对道教的最新研究成果，例如，在道教历史学、道教哲学、道教仪式以及道教在不同地区、不同文化背景下的传播与演变等方面，有哪些令人耳目一新的观点和发现。我非常好奇，当代的学者们是如何运用现代的理论工具和研究方法，去解析道教的经典文献，去理解道教的神话传说，甚至去探讨道教的神秘实践。这本书的“最先端”三个字，对我而言，是一种承诺，一种让我得以窥探道教研究前沿动态的保证，我希望它能帮助我构建起一个更加系统、更加深入的道教知识体系，从而为我的个人成长和精神探索提供更为坚实的理论支撑。
评分作为一个对东方智慧充满敬意的读者，我一直认为道教是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，它所蕴含的关于宇宙、生命和人性的深刻洞察，对我们理解世界和认识自我都具有不可估量的价值。然而，对于道教的深入研究，我总觉得缺乏一个清晰的入口，一个能够引领我进入其复杂而迷人的思想体系的向导。《道教研究の最先端》这本书的书名，恰恰满足了我这样的需求。我期待它能够为我呈现出现代学者们对道教的最新研究方法和前沿理论。例如，在道教的“天人合一”思想中，是否能够找到与现代生态哲学相呼应的观点？在道教的“长生久视”追求中，又能否为我们理解生命的本质和健康的哲学提供新的启示？我尤其希望书中能够涵盖道教在不同历史时期，如早期道教、中古道教、近现代道教等阶段的演变和发展，以及其在不同地域，如中国内地、台湾、东南亚等地的传播和本土化过程。这本书的“最先端”，在我看来，是一种对知识前沿的不断追求，它不仅是内容的更新，更是思想的深化和方法的创新，我渴望通过它，能够更全面、更深入地理解道教的博大精深。
评分在我对各种文化思潮的涉猎中，道教的“顺应自然”、“清静无为”的思想，总能给我带来一种难以言喻的安宁与启迪。在纷繁复杂、充满竞争的现代社会，能够找到一种不被外界所裹挟，而是回归内心宁静的生活方式，对我来说至关重要。《道教研究の最先端》这本书的书名，瞬间就抓住了我的注意力。我期待它能引领我深入了解，当代的学者们是如何从全新的角度去解读和传承道教的智慧的。我很好奇，那些曾经被认为只属于古代社会的修行方法和哲学理念，在今天这个科学技术飞速发展的时代，是否还具有其独特的价值？书中是否会探讨道教的养生理论，例如吐纳、导引等，在现代医学的视角下，是否能找到新的科学解释？同时，我也对道教的宇宙观和人生观在处理现代社会普遍存在的焦虑、压力和精神危机方面，能够提供哪些有益的启示感到非常好奇。这本书的“最先端”三个字，让我相信它不仅仅是对现有知识的梳理，更可能包含着一些突破性的研究成果和前瞻性的观点，能够为我打开一扇了解道教更深层次、更具活力的研究图景的窗口。
评分我常常在夜深人静之时，凝视星空，感受宇宙的浩渺与自身的渺小，这种时刻，总会让我对“道”产生一种敬畏之情。我对道家思想的了解，更多是停留在一些普及性的读物和民间传说中，例如“道可道，非常道”的哲学玄思，或是神话故事中那些逍遥自在的神仙形象。然而，我深知，这远远不足以触及道教作为一种完整而深刻的思想体系和宗教信仰的本质。《道教研究の最先端》这本书的书名，让我看到了一个进入更深层研究的契机。我非常期待书中能够展现出，当代学者们是如何运用跨学科的研究方法，例如历史学、哲学、宗教学、社会学、人类学，乃至自然科学，来对道教进行全方位的分析和解读。我好奇，在现代社会，道教的某些哲学理念，例如“无为而治”、“返璞归真”，是否能够为解决当代社会中的环境危机、过度消费、精神空虚等问题提供新的思路？同时，我也希望书中能够涉及一些道教的实践层面，例如其仪轨、修炼方法，以及这些实践在当代的传承与创新。这本书的“最先端”，对我而言，意味着这本书汇聚了当前学术界对道教研究的最新思考和最具活力的探讨，我渴望通过它，能够获得对道教更加立体、更加深刻的认知，从而更好地理解中华文化的根基。
评分在各种思潮涌动、价值多元的当下，我总在思考如何才能寻找到一条既符合个体生命的需求，又与自然和社会和谐共处的道路。道家思想，以其独特的“道法自然”和“天人合一”的理念，为我提供了一种重要的精神指引。我一直在寻找能够帮助我更深入理解这些理念，并将其应用于实践的书籍。《道教研究の最先端》这本书，以其极具吸引力的书名，让我对它充满了好奇和期待。我希望这本书能够为我呈现出现代学者们对道教的最新研究成果，能够解答我对道教哲学、历史、社会功能等方面的种种疑问。例如，书中是否会探讨道教的“神仙方术”与现代医学养生理论之间的联系？在道教的“炼气化神”过程中，是否能够找到与现代心理学、认知科学相关的解释？我尤其好奇，当代的道教研究，是否能够为我们理解中国人的宇宙观、人生观，以及价值取向提供更深刻的见解。这本书的“最先端”，对我而言，不仅仅是知识的更新，更代表着一种思想上的进步和对未知领域的积极探索，我希望通过它，能够获得一种新的视角，从而更深刻地理解道教的价值和意义。
评分在我接触到的各种哲学和宗教体系中，道教以其独特的自然观和生命观，总是能引起我深邃的思考。它不拘泥于神灵的偶像崇拜，更侧重于对宇宙运行规律的体悟，以及对个体生命内在潜能的挖掘。这与我个人追求的精神境界有着天然的契合。此次阅读《道教研究の最先端》，我抱着一种极大的期待，希望能够借此机会，深入了解现代学者们是如何解析道教的精髓，以及如何将其古老的智慧应用于解决当今社会所面临的各种复杂问题。我尤其关注的是，书中是否能够阐释道教哲学中关于“无为而治”、“柔弱胜刚强”等理念，在现代管理、社会治理、乃至个人成长方面，究竟能够提供哪些具体的指导和启示。同时，我也好奇，现代的科技发展，例如神经科学、量子力学等，是否能够为理解道教关于“气”、“神”等概念提供新的科学解读视角。这本书的“最先端”之名，在我看来，不仅仅是时间上的最新，更是思想上的突破和理论上的创新。我期待它能够为我打开一扇通往更深邃、更广阔的道教研究领域的大门，让我能够看到那些经过严谨考证、大胆假设、并得到同行认可的最新研究成果，从而对道教有一个更加立体、更加深刻的认知。
评分作为一个对中国传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者，我一直对道教这一古老而神秘的体系充满好奇。在我过往的认知中，道教往往与神仙传说、宫观庙宇、符咒丹药等概念紧密联系在一起，但我也隐约感觉到，其背后蕴含着更为深刻的哲学思想和生活智慧。因此，《道教研究の最先端》这本书的出现，对我而言，无异于一份珍贵的邀请函，邀请我进入一个更加专业、更加前沿的道教研究领域。我期待这本书能够为我揭示出，那些隐藏在历史文献和口头传承中的道教思想精髓，如何被当代的学者们以现代的学术方法进行解读和阐释。我非常好奇，那些关于“道”的本体论、认识论，以及道教的宇宙观、人生观，在当今社会语境下，是否会有新的理解和应用。我更希望，书中能够探讨道教在古代社会是如何与政治、经济、文化等各个层面相互影响的，以及在现代社会，它又以何种形式继续存在和发展，甚至如何影响着人们的生活方式和价值观念。这本书的“最先端”不仅代表了时效性，更象征着一种思想上的突破和对未知领域的探索，我渴望从中获得对道教更为全面、更为深入的认识，从而丰富我对于中华文明的理解。
评分我一直相信，任何一种伟大的思想体系，都具有穿越时空的生命力，并在不同的时代焕发出新的光彩。道教，作为中华文明的重要组成部分，其所蕴含的关于宇宙、生命和修行的智慧，我一直对其抱有深深的敬意和浓厚的兴趣。然而，我对道教的了解，更多是零散的片段，缺乏一个系统性的认知框架。《道教研究の最先端》这本书的书名，恰恰是我一直寻找的能够引领我深入探索道教研究前沿的钥匙。我期待这本书能够为我展示出现代学者们是如何以全新的视角和方法，去解读道教的经典文献，去分析道教的历史演变，去探究道教的社会功能，甚至去理解道教在当代的复兴与发展。我很好奇，在现代社会，道教的“无为而治”理念，是否能够为政府治理和企业管理提供新的思路？在道教的“内丹术”中，是否能够找到与现代身心健康训练相契合的理论基础？这本书的“最先端”，对我来说，意味着它汇聚了当前学术界对道教研究的最新思考和最有价值的见解，我希望通过它，能够获得对道教一个更加全面、更加深入、也更加具象的认识，从而更好地理解中华文化的独特魅力。
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