Making of West Concise 2e V2 & Sources of The Making of the West & Communist Manifesto & Utopia

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出版者:Bedford/St. Martin's
作者:Lynn Hunt
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-7-28
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780312466305
丛书系列:
图书标签:
  • 西方文明
  • 欧洲历史
  • 政治思想
  • 共产主义
  • 乌托邦
  • 历史文献
  • 社会思想
  • 马克思主义
  • 西方思想史
  • 历史学
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具体描述

《文明的脉络:从古希腊到冷战的西方思想演变》 一本追溯西方文明思想基石,解析权力结构与社会乌托邦梦想的深度导读 第一部分:理念的源头——从城邦到帝国的心灵构建 第一章:雅典的遗产——民主、理性与悲剧的开端 本章深入考察古希腊文明,特别是雅典城邦的政治、哲学与艺术成就,如何奠定了西方思想的底色。我们聚焦于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想体系,剖析他们对“真理”、“正义”与“理想国家”的探求。柏拉图的《理想国》中关于哲人王和洞穴寓言的阐释,不仅是政治哲学的奠基,也预示了后世对完美社会形态的永恒向往。同时,我们将分析希腊悲剧(如索福克勒斯的作品)如何揭示人类在命运与自由意志之间的挣扎,这种内在的矛盾性贯穿了整个西方思想史。 第二章:罗马的秩序与律法的构建 从希腊的思辨转向罗马的实践,本章探讨罗马法(Roman Law)如何将抽象的理性概念转化为可操作的社会结构。重点分析斯多葛主义(Stoicism)在罗马精英阶层中的流行,及其“自然法”观念对西方法律伦理的深远影响。我们审视西塞罗等思想家如何调和共和理想与帝国现实,探讨公民身份(Civitas)的界定及其在广袤疆域内维持稳定的机制。罗马的工程学与行政管理,是其实践智慧的体现,这些都为后世欧洲政治实体的构建提供了蓝本。 第三章:信仰的转向——中世纪的权威与精神世界 基督教的兴起彻底重塑了西方的世界观。本章考察早期教父哲学,特别是圣奥古斯丁(St. Augustine)的《上帝之城》如何将历史视为一个在尘世的“地上之城”与永恒的“上帝之城”之间不断拉扯的过程。我们探讨经院哲学(Scholasticism)的兴起,以托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的集大成工作为核心,分析如何系统地整合亚里士多德的理性体系与基督教神学,确立了中世纪欧洲知识的中心权威。这一时期的思想焦点在于“信仰与理性”的关系,以及教会对世俗权力的制衡与依附。 第二部分:转型的阵痛——文艺复兴、宗教改革与科学革命 第四章:重返人本——文艺复兴与世俗化倾向 文艺复兴并非单纯的复古,而是一场对人类自身潜能的重新发现。本章聚焦于人文主义(Humanism)的核心命题——强调人的尊严、能力与成就。通过对彼特拉克、马基雅维利等人的研究,我们分析世俗政治权力的崛起如何挑战神权至上,以及现实主义政治学的萌芽。马基雅维利的《君主论》标志着对政治伦理的彻底解构,将权力运作的逻辑从道德约束中解放出来。 第五章:信仰的冲突与个人良知的觉醒 宗教改革是西方社会结构发生根本性断裂的关键时刻。本章详细分析马丁·路德(Martin Luther)的“唯独信心”与“因信称义”如何动摇了罗马教会的权威,并探讨加尔文主义(Calvinism)的预定论对早期资本主义精神的意外推动作用。我们还将考察宗教改革在政治上的连锁反应,包括三十年战争的惨烈,以及最终催生出对宽容(Tolerance)和政教分离的早期呼唤。 第六章:理性的胜利与世界的量化 科学革命彻底改变了人类理解自然界的方式。本章探讨哥白尼、伽利略、牛顿等人的工作如何以数学和实验取代了传统的亚里士多德式思辨。特别是牛顿的经典力学体系,构建了一个可预测、可量化的宇宙模型,这极大地增强了人类对自身理性的信心,并为启蒙运动的理性至上观铺平了道路。我们亦需关注弗朗西斯·培根所倡导的归纳法和经验主义,这是现代科学方法的基石。 第三部分:启蒙的光辉与革命的浪潮 第七章:光照时代——理性、自然权利与社会契约 启蒙运动是西方思想史上一次激进的“自我批判与解放”。本章深入分析洛克(Locke)、卢梭(Rousseau)和孟德斯鸠(Montesquieu)关于自然权利、政府合法性与权力制衡的理论。洛克对生命、自由和财产的论述成为现代自由主义的宣言;而卢梭的“公意”(General Will)概念,则在肯定个体自由的同时,为激进的民主实践埋下了伏笔。我们考察了伏尔泰对迷信和不宽容的讽刺,以及百科全书如何试图系统地组织人类知识。 第八章:革命的洗礼——自由、平等与人民主权 美国革命与法国大革命是启蒙理念的首次大规模实践,但也暴露了其内在的张力。本章对比分析两次革命的理论基础与实践结果。美国革命侧重于限制政府权力、保障个人自由;而法国大革命则在追求“自由、平等、博爱”的口号下,经历了大恐怖的极端化阶段。我们重点探讨罗伯斯庇尔的“美德与恐怖”逻辑,它展示了绝对的理性目标如何可能导致对个体生命的粗暴践踏。 第四章:工业化的阴影与新的社会批判 工业革命带来的社会财富与结构性不平等,催生了对启蒙乐观主义的深刻反思。本章关注早期社会主义思想的萌芽,特别是圣西门、傅立叶等空想社会主义者对一个更公平、更有序的社会秩序的构想。同时,我们也引入对资本主义早期弊端的观察,为下一阶段对更具系统性批判的理论铺陈做准备。 第四部分:现代性的挑战与意识形态的对决 第十章:黑格尔的辩证法与历史的逻辑 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(G.W.F. Hegel)的哲学将历史视为精神自我实现的辩证过程。本章解析其绝对精神(Absolute Spirit)的概念,以及历史阶段的演进逻辑。黑格尔对国家和历史必然性的强调,为后世的政治哲学提供了强大的形而上学支撑,尽管其理论的复杂性也导致了后续思想流派的激烈分化。 第十一章:异化、阶级与历史唯物主义的诞生 本章聚焦于卡尔·马克思(Karl Marx)思想体系的形成。我们详细剖析马克思对资本主义生产方式的批判,特别是“异化劳动”理论如何从哲学层面转向经济和社会结构分析。通过对剩余价值的阐释和历史唯物主义的梳理,我们理解了马克思如何预见阶级斗争是推动历史发展的根本动力,并提出了一个无阶级社会的最终目标。 第十二章:权力的解构与现代性的迷失 在十九世纪末至二十世纪初,对启蒙理性与进步信念的怀疑达到顶峰。本章考察了尼采(Nietzsche)对传统道德和“上帝之死”的宣告,以及他对权力意志(Will to Power)的探索。同时,我们将引入对现代个体心理的首次深入挖掘,如弗洛伊德的精神分析学说,揭示潜意识对理性控制的挑战。这些思想共同构成了对“现代性”本身的反思,为二十世纪的政治与文化冲突埋下了深层的哲学种子。 总结:未竟的探索 本书最终展示了西方思想史的内在驱动力:即在追求理性秩序(如雅典、罗马法和科学)与对人类自由和完美社会(如乌托邦思想)的渴望之间,不断进行张力调试的过程。历史的进程总是充满了对既有权威的颠覆与重建,理性与激情、秩序与自由,这些核心二元对立的持续对话,定义了“西方”的复杂性。

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