清代朝觐制度研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学苑出版社

作者:张双智

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:2010-3

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787507734904

丛书系列:

图书标签:

• 清史
• 歷史
• 明清史
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• 清史
• 朝觐制度
• 礼仪制度
• 政治制度
• 社会文化
• 历史研究
• 清代政治
• 皇权
• 藩属关系
• 民族关系

《清代朝觐制度研究》 导言：一部深入剖析帝国精神与制度实践的力作 《清代朝觐制度研究》 是一部立足于扎实的史料基础，对清代这一特定历史时期所构建和运行的“朝觐”制度进行全景式、多维度、系统性考察的学术专著。本书并非仅仅是对既有史实的简单罗列，而是试图穿透繁复的礼仪与典章，探究清代统治者如何通过设计和执行一系列复杂的朝觐活动，来确立和巩固其“天朝上国”的合法性、维系“万邦来朝”的政治理想，并有效管理广袤疆域内多元族群的宗属关系。 本书的研究对象——清代朝觐制度，是清帝国政治文化的核心组成部分。它超越了单纯的宗教或外交范畴，内化了儒家礼制、满洲旧俗以及对异域世界的认知框架，构成了一套极具韧性与适应性的统治技术。 第一部分：制度的起源与理论基石 本研究首先将目光投向朝觐制度的“前世今生”。在绪论部分，作者清晰界定了“朝觐”在清代语境下的内涵，并阐述了其理论基石。这套制度并非凭空产生，而是继承了前朝的礼制遗产，同时又融入了满族自身的萨满信仰传统以及对“四夷”的独特理解。 理论基石的剖析是本书的精髓之一。作者深入挖掘了康熙、雍正、乾隆三朝君主批示、谕旨以及相关档案中，关于“天命观”、“德治”与“化外之民”的论述。清朝皇帝视自身为“奉天承运”的统治者，其“恩德”的辐射范围即是其合法性的边界。朝觐，即是这种“德被四方”的具象化体现。本书细致分析了礼部、理藩院等核心机构在制度设计中的角色分工，以及儒家士大夫阶层在规范化、文本化过程中所起到的关键作用。 第二部分：朝觐实践的结构与运作机制 如果说第一部分确立了制度的“应然”状态，那么第二部分则聚焦于制度在实践中的“实然”面貌。作者打破了以往将朝觐简单等同于“藩贡”的片面理解，构建了一个多层次的实践模型。 一、 仪式层面的精细化描摹： 本书用大量篇幅描绘了朝觐队伍抵达北京后的全套流程。从“觐见”的礼仪细节——如跪拜、叩头、行礼的次数与幅度，到“宴飨”的座次安排，再到“赏赐”标准的量化分析，无不体现了等级秩序的森严。作者特别关注了“正朝”（如元旦、万寿节）与“特朝”（如皇帝登基、重大庆典）的差异，揭示了在不同政治语境下，朝觐仪式如何被灵活调适以达到最大的政治效果。这些实践细节，展现了清代如何将抽象的“等级”转化为可感知的、具有压迫感的“在场经验”。 二、 参与群体的分类与差异化管理： 清代的朝觐群体具有高度的异质性。本书系统梳理了“内藩”（如蒙古诸部、西藏上层）、“外藩”（如暹罗、缅甸、琉球）以及被纳入直接统治体系的区域（如回部、准噶尔战败后部分部落）的朝觐模式。 对蒙古诸部的研究尤为深入。作者对比了“盟旗”制度下固有的朝贡频率与清廷强制要求的“固定年班”，分析了“呼图克图”、“诺彦”等宗教、世俗领袖在朝觐活动中的双重身份——既是属臣，又是地方秩序的代理人。 对西域和东南藩属国的考察，则侧重于清朝如何利用朝贡体系来控制边疆贸易路线和政治安全屏障。例如，对暹罗、越南的朝觐队伍，本书分析了清廷在接待规格上如何体现“厚往薄来”的原则，以体现“天朝”的富庶和慷慨，从而达到“和而不同”的软性控制。 第三部分：制度的政治功能与深层意涵 制度的生命力在于其实际发挥的效用。《清代朝觐制度研究》的价值，正在于其对朝觐制度在清帝国维持稳定中的多重功能的深刻挖掘。 一、 政治合法性的塑造与强化： 朝觐是清朝向内部（尤其是汉族精英与满蒙贵族）以及外部世界公开宣示其统治合法性的“政治剧场”。本书论证了朝觐不仅仅是“承认效忠”的行为，更是皇帝“施予恩泽”的契机。通过对朝贡使团携带的贡品与皇帝回赐的物品的对比分析，作者揭示了这种“礼物流转”背后隐藏的财富重新分配机制，以及皇帝如何通过掌控这一物资交换，巩固其作为最终财富拥有者的地位。 二、 边疆治理的工具与情报网络： 朝觐活动远非一场单纯的礼仪表演，它也是一个重要的“信息输入口”和“人员流动点”。本书详细分析了理藩院和各省督抚如何利用朝觐使团的往来，收集关于藩属国或边疆地区的地理、物产、军事动向，乃至内部政局变化的情报。在某些时期，朝觐队伍甚至成为清廷进行“分化瓦解”或“安抚渗透”的媒介。例如，对朝鲜使臣的记录进行交叉比对，能够侧面反映出清廷对东北地区潜在威胁的监控力度。 三、 文化认同的构建与“华夷之辨”的消解： 在文化层面，朝觐制度是清廷处理“大一统”与“多元差异”矛盾的关键手段。它一方面用儒家的“天下”观念将所有参与者纳入一个以汉文化为中心的结构，另一方面又对不同群体的风俗习惯给予了有限度的“容忍性差异”。本书探讨了清朝如何在维持“夷夏之防”的同时，通过朝觐这一框架，模糊了传统的“华夷界限”，将“外藩”纳入一个更具包容性的“帝国共同体”概念之中。 结论：制度的衰落与历史遗产 研究的最后部分，作者考察了清代中后期乃至末期，随着西方列强叩关和内部危机的加剧，朝觐制度如何逐渐“异化”和“衰落”。西方使节的到来，用平等的、基于条约的外交模式，直接冲击了以“君臣”关系为基础的朝觐体系。本书清晰勾勒出传统朝觐制度在面对近代国际体系冲击时的僵硬与无力，从而为理解清末外交体制的转型提供了重要的制度史背景。 《清代朝觐制度研究》 是一部严谨的、富有洞见的学术成果，它将制度史、外交史、礼仪史和思想史熔于一炉，为读者理解清帝国作为非西方传统帝国是如何运作、如何管理其复杂社会结构，以及如何试图构建其理想中的“和平秩序”，提供了一部全面而精深的蓝图。

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作者在10年出版的书里就已经把新清史说清楚了（那时候香山的会还没开呢），短短几句，但是概括的特别精要。可我那时候眼瞎，到现在才看见，还好，不晚。

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