St Anselm Prosloguim Monologium An Appendix In Behalf Of The Fool By Gaunilon And Cur Deus Homo pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:BiblioBazaar

作者:Sidney North Deane

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2009-07-18

價格:GBP 18.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781113217486

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• 神學
• 安瑟倫
• 本體論
• 中世紀哲學
• 宗教哲學
• 論證上帝存在
• 《神學箴言》
• 《獨白》
• 《為何神成為人》

以下是一份關於中世紀哲學與神學著作的圖書簡介，其內容與您提到的特定書籍無關，旨在提供一份詳盡、富有學術氣息的介紹： 《真理之梯：中世紀思想中的信仰、理性與存在探尋》 導言：光影交錯的世紀迴響 中世紀，一個常被誤解為停滯不前的時代，實則是歐洲思想史上一次深刻而復雜的精神熔爐。在神學的光芒與哲學的理性之光交織的背景下，學者們試圖調和啓示的真理與人類心智的探究能力。本書旨在深入剖析這一時期最具影響力的思想脈絡，聚焦於信仰與理性如何共同構建起宏大的形而上學體係，以及對“存在”本身最根本的追問。我們不滿足於對曆史事件的簡單羅列，而是力求重現思想傢們在麵對神聖奧秘與世俗知識鴻溝時，所展現齣的非凡智識勇氣和嚴謹的邏輯建構。 第一部分：信仰的理性化前奏——從教父學到早期經院哲學 本捲首先考察瞭基督教思想在早期歐洲的奠基過程。重點分析瞭聖奧古斯丁（Augustine of Hippo）思想中的“內在轉嚮”。奧古斯丁對記憶、時間本質的沉思，以及“我相信，為的是我能理解；我理解，為的是我能相信”這一信條，確立瞭信仰與理性之間辯證統一的基調。他的《懺悔錄》不僅是個人心靈史，更是對人類意誌自由與罪性根源的深刻探討，為後世所有關於“自我”的哲學思考埋下瞭伏筆。 隨後，我們將目光投嚮卡洛林文藝復興後對古典哲學的重新發現。本書詳細梳理瞭七世紀至十一世紀早期經院學派的發展，尤其關注瞭辯證法（Dialectic）的復興。早期經院學者，如博埃修斯（Boethius），通過引入亞裏士多德的邏輯工具，試圖在哲學框架內闡釋神學教義。我們探討瞭“共相”（Universals）問題的早期形態，即“實在論”與“唯名論”的雛形，這些爭論不僅是邏輯遊戲，更是關乎上帝創造本質和事物存在方式的本體論分歧。 第二部分：盛期經院哲學的宏偉構建——托馬斯與亞裏士多德的融閤 本書的核心章節聚焦於十二世紀末至十三世紀，經院哲學的巔峰時期。隨著大量亞裏士多德著作的重新譯介，西方思想界迎來瞭一場知識革命。本書詳盡分析瞭托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）如何成功地將亞裏士多德的形而上學、物理學和倫理學融入基督教神學框架，創造齣一個影響至今的綜閤性體係。 我們不僅重構瞭阿奎那的“五路論證”（Quinque Viae）——作為對“存在者本身”存在的理性證明的經典錶述——更深入剖析瞭他對“存有”（Esse）與“本質”（Essentia）的區分。這種區分在神學上意味著，隻有上帝是其存在即其本質（Ipsum Esse Subsistens），而受造物則具有“領受存在”的特性。這種精密的本體論分析，是理解中世紀形而上學的關鍵所在。 此外，本部分還對比研究瞭阿奎那的主要對手和對話者。例如，對早期穆斯林哲學傢，尤其是伊本·西那（Avicenna）和伊本·魯世德（Averroes）思想在拉丁西方的傳播及其引發的爭議的考察，揭示瞭學術界內部為劃清理性和啓示界限所做的艱苦努力。 第三部分：信仰的內在轉嚮與神秘主義的高峰 盡管盛期經院哲學以其嚴謹的邏輯著稱，但中世紀的知識分子世界遠非隻有冰冷的理性。本書的第三部分轉嚮瞭對“內在經驗”和“愛”的探索，探討瞭當理性達到其極限時，信仰如何通過情感和神秘體驗來深化對上帝的認識。 我們將深入研究強調心靈修習與“靈性之愛”的傳統。這一傳統強調的不是知識的積纍，而是靈魂對上帝的直接、非概念化的領悟。對“神聖之光”的追求，以及對個體靈魂救贖的迫切關注，構成瞭對僵硬的邏輯體係的一種必要的“情感矯正”。我們探討瞭神秘體驗的語言障礙——如何用人類的語言來描述超驗的實體——以及這種體驗對倫理生活和神職實踐的指導意義。 第四部分：方法論的張力與思想的遺産 最後，本書探討瞭中世紀後期齣現的思想緊張與方法論上的精細化。隨著對亞裏士多德邏輯的過度依賴，一些學者開始關注“可能世界”與“無限性”的哲學問題，這在無意中為後來的科學革命埋下瞭種子。 我們分析瞭“奧卡姆的剃刀”（Occam's Razor）的起源及其哲學意義。它標誌著一種傾嚮於簡化形而上學實體、將更多解釋權歸於上帝全能意誌的趨勢，這在某種程度上削弱瞭盛期經院哲學中“理性自然神學”的絕對地位。這種對概念和實體的審慎態度，反映瞭思想傢們對知識局限性的深刻認識。 本書總結瞭中世紀思想留給後世的遺産：它確立瞭係統化的哲學探究範式，教會瞭西方世界如何以嚴謹的邏輯工具審視形而上學問題，並為文藝復興和早期現代哲學中的理性主義奠定瞭堅實的基礎。這份遺産並非靜止的教條，而是一個充滿活力、不斷對話和自我修正的知識探索曆程。 讀者對象： 本書適閤對西方哲學史、中世紀曆史、神學史以及形而上學有濃厚興趣的讀者，同時也為專業研究人員提供瞭深入的論證和詳細的文本參照。它不僅僅是一部曆史迴顧，更是一次關於信仰、存在與理性邊界的跨越時空的智力對話。

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