隋唐五代史纲要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:杨志玖

出品人:

页数:165

译者:

出版时间:1957.10

价格:0.64元

装帧:大32开平

isbn号码:

丛书系列:

图书标签:

• 隋唐五代史
• 历史
• 隋唐史
• 杨志玖著作集
• 中国史
• 隋唐五代史
• 中国历史
• 历史读物
• 史纲
• 通史
• 古代史
• 历史普及
• 隋朝
• 唐朝
• 五代十国

魏晋风云：一个时代的侧影 图书信息： 书名： 魏晋风云：一个时代的侧影 作者： [此处可填写虚构作者名，例如：陈子谦] 出版社： [此处可填写虚构出版社名，例如：文史轩] 出版年份： [此处可填写虚构年份，例如：2023年] 页数： 约580页 --- 内容提要： 本书并非一部宏大的政治史叙事，而是试图以更微观、更具人文关怀的视角，重新审视那个介于汉朝鼎盛与隋唐统一之间、充满矛盾与张力的“魏晋时代”（约公元189年至420年）。它着重探讨了在政权更迭、思想剧变与社会动荡的背景下，士人群体、文化思潮以及日常生活是如何被塑造和影响的。全书致力于挖掘那些被传统史学常常忽略的“侧影”——那些关于审美、哲学、个人选择与社会风气的故事，从而勾勒出一个复杂而迷人的精神肖像。 第一部分：颓势与开端：汉末遗绪与曹魏的构建（约170页） 第一章：旧秩序的崩塌与“名士”的诞生 本章分析了东汉末年黄巾起义、宦官与外戚交替专权所导致的中央权力结构瓦解。重点考察了儒家正统性在乱世中如何迅速失色，以及知识分子群体如何从“循吏”转向“清谈家”。着重探讨了“举孝廉”制度的异化，使得道德声望开始凌驾于实际才能之上，催生了早期的“竹林七贤”雏形。 第二章：曹氏集团的实用主义与文化策略 本章深入剖析了曹操集团的实际政治哲学——实用主义与权谋的结合。不同于后世对曹魏的简单评价，本章通过对《魏志》中部分人物传记的细致解读，展示了曹氏如何在意识形态真空地带，通过笼络如荀彧、陈群等旧世族，同时又警惕其力量的复杂平衡术。特别关注了建安文学的形成，这不仅是文学现象，更是政治表达的替代渠道。 第三章：玄学的兴起：对形而上学的回归 随着现实政治的残酷性日益加深，知识分子开始集体性地“退隐”到对“有无”、“真伪”的思辨中。本章详述了“玄学”的早期萌芽，特别是对《老子》《庄子》的重新阐释，以及何晏、王弼等人的贡献。强调玄学并非简单的哲学流派，而是对腐败政治的一种无声抗议和精神庇护所。 第二部分：竹林与洛阳：士族的黄金时代与悲剧（约200页） 第四章：竹林七贤的精神景观 本章聚焦于竹林七贤——嵇康、山涛、阮籍等人的具体交往模式与思想实践。不满足于简单罗列他们的诗文，而是侧重于分析他们对“名教”与“自然”的辩证关系。探讨了他们如何通过服饰的特立独行、对礼仪的漠视，来构建一个与当权者既保持距离又相互依赖的“次文化圈”。 第五章：西晋的短暂统一与“士风”的顶峰 西晋建立后，士族门阀制度达到了结构上的顶峰。本章细致描绘了洛阳上流社会的风气，如“冷谈会”、服饰的奢靡、以及“青白眼”所代表的审美取向。通过对潘岳、左思等人的生平分析，探讨了文学才华与家族背景的相互作用，以及士族对朝政的实际控制力。 第六章：八王之乱：家族政治的内爆 本章将八王之乱视为士族政治逻辑自我毁灭的必然结果。重点分析了司马氏皇权与外戚、宗室、以及顶级士族（如琅琊王氏、陈郡谢氏）之间错综复杂的利益联结与最终的撕裂。探讨了这场内耗对北方经济基础的毁灭性打击，为后来的“五胡乱华”埋下了伏笔。 第七章：永嘉之乱与衣冠南渡：文化基因的迁徙 对永嘉之乱的描述，侧重于其对北方文化的冲击，以及知识分子群体向南方的被迫迁移。这不是一次简单的地理移动，而是一次文化基因的抢救性保护。分析了南渡士族如何将原有的文化、制度和资源带到长江流域，为日后东晋的稳定打下基础。 第三部分：偏安与思辨：东晋的士人生活（约150页） 第八章：东晋的政治结构：王与马的共治 本章阐述了东晋政权的基本特征——由皇权（司马氏）与江南本土士族（如王导、郗鉴）共同维系的脆弱平衡。重点分析了“门阀政治”在南方的具体运作方式，以及祖逖、温裕等人在恢复北方失地斗争中的努力与挫折。 第九章：玄学的深化与艺术的成熟 在政治高压相对减弱的南方，玄学进一步与艺术和宗教融合。本章详述了“以简驭繁”的美学理念如何渗透到书法（王羲之）、绘画（顾恺之）和园林之中。对“书圣”王羲之的评价，不再仅仅局限于技法，而是将其视为一种潇洒、超脱于俗世的士人精神的终极体现。 第十章：清谈与名教的新变奏 随着时间的推移，玄学清谈开始变得僵化和形式化。本章讨论了对玄学的批判，例如从更注重实际的“经世致用”角度出发的思潮复苏。同时，探讨了佛教在南方的快速传播及其对本土思想的冲击，特别是对士人精神世界的多元化影响。 第十一章：刘裕的崛起与士族体制的终结 本书的终结部分，聚焦于刘裕这位出身寒门的军事统帅如何通过北伐的巨大功绩，最终颠覆了绵延百年的门阀政治结构。分析了北伐对北方遗民的意义，以及刘裕建立宋朝后，对士族集团权力的一次彻底清理。这标志着一个以血统和地域声望为核心的时代正式落幕，也为后续的南北朝对峙，乃至隋唐的统一帝国模式，奠定了新的社会基础。 --- 本书特色： 本书的核心价值在于其对“士人”这一特定群体的细致刻画。它通过梳理政治制度的演变、哲学思潮的流转，以及艺术审美的变迁，试图回答一个核心问题：在一个“人亡政息”的时代，个体知识分子如何安放自己的灵魂，又如何与这个动荡的时代共存或抗争？书中大量运用了人物志、私人书信及艺术作品作为史料，力求还原那个既高蹈洒脱又充满悲剧色彩的魏晋侧影。本书不侧重于宏大的疆域变动和军事部署，而是将笔墨倾注于那些在历史大潮中寻求精神自由的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的价值，我认为在于它提供了一个极佳的“比较研究”的平台。它并没有孤立地看待隋唐五代这段历史，而是将其置于更广阔的东亚历史脉络中进行审视。作者在论述唐朝与周边民族的交流时，其跨文化视野令人印象深刻，这并非仅仅是简单的介绍朝贡体系，而是探讨了文化基因如何在互动中相互影响、相互塑造。例如，书中关于突厥语系对中古汉语语音影响的侧面提及，虽然篇幅不长，但立意深远，让人开始重新思考我们对那个时代文化认同的传统理解。这本书无疑是为那些希望从全球视角而非狭隘的民族主义视角去理解中国中古历史的读者，提供了一把极其锋利的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我对历史研究的兴趣主要集中在制度演变和思想文化的碰撞上，而这本书恰恰在这两个方面给予了我极大的满足。它对府兵制由盛转衰的分析，不仅仅停留在军事层面上，而是深入剖析了土地兼并、人口流动与国家财政之间的三角关系，这才是理解唐代由治到乱的关键枢纽。更令人称赞的是，作者对佛教、道教以及儒家思想在不同历史阶段的互动与相互渗透的论述，层次分明，逻辑严密。尤其是关于“隋代的新兴宗教政策”与“唐初对异域文化的包容性”之间微妙联系的探讨，视角刁钻却又论据充分，看得我茅塞顿开。这本书在引用史料时表现出的那种审慎和严谨，也让人对结论深信不疑，它不是在贩卖观点，而是在构建一个有力的历史解释体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象，封面采用了一种沉稳的靛蓝色，烫金的字体在光线下显得既古典又大气，一下子就抓住了我的眼球。翻开内页，纸张的质感非常细腻，阅读体验极佳，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。排版上看得出编辑下了不少功夫，行距和字号的比例拿捏得恰到好处，让人读起来非常流畅舒适。我特别喜欢它在章节开头引用的一些古籍拓片或者当时的艺术插图，虽然只是小小的点缀，却瞬间将人拉回了那个波澜壮阔的时代背景中去。这种对细节的尊重和对阅读体验的追求，让我觉得这不是一本普通的教科书或参考资料，而是一件用心打磨的文化产品。作者的文字功底也体现在这种细微之处，叙事节奏的把握，使得即便是复杂的历史事件，也能被梳理得井井有条，读来毫无晦涩之感，反而有一种娓娓道来的韵味，让人爱不释手，仿佛在欣赏一部精心制作的历史纪录片。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我最大的感受是它的叙事角度极其新颖和独特。它没有采取那种传统史书中常见的、以帝王更迭为主线的宏大叙事，而是巧妙地将视角聚焦在了那些被历史洪流稍作停留，却产生了关键性影响的小人物和区域性冲突上。例如，书中对于关中地区在特定时期的经济结构变动，以及寒门士族如何在权力真空期寻求生存和发展的分析，细腻得令人拍案叫绝。这种“自下而上”的观察，使得原本宏大的隋唐史框架变得有血有肉，充满了人性的挣扎与智慧的闪光。作者似乎并不满足于简单地复述“发生了什么”，而是深入探究“为什么会这样”，并且用极为精炼的语言将复杂的因果链条清晰地勾勒出来，这对于理解历史的复杂性，提供了一个极好的思维模型。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这类“纲要”性质的书籍，内容难免会显得干瘪和刻板，但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格充满了活力和一种古典的浪漫主义色彩，读起来一点也不枯燥。作者似乎非常擅长用充满画面感的词汇来描绘历史场景，比如描述安史之乱爆发前夕的洛阳城，那种繁华背后的暗流涌动，被描绘得如同电影特写镜头一般，让人心头一紧。这种文学性和历史性的完美融合，使得阅读过程变成了一种享受，而不是负担。我甚至会时不时地停下来，想象一下书中描绘的长安城街道、边塞的烽火或是江南的烟雨，这种沉浸式的阅读体验，是很多纯学术著作难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆