大中华文库-老子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:2009-8

价格:70.00元

装帧:

isbn号码:9787560084138

丛书系列:

图书标签:

• @@Librairies@Internet
• C陈鼓应
• @法汉对照
• =H32
• **D大中华文库（法）**
• chez_moi
• @译本
• @儒-释-道
• 老子
• 道家
• 哲学
• 中国古典
• 思想
• 文化
• 经典
• 智慧
• 修身
• 养生

《世界文明的基石：古希腊哲学思想探微》 导言：智慧的源泉，文明的灯塔 当我们回溯人类思想的长河，总有那么几处源头闪耀着永恒的光芒，照亮了后世的探索之路。古希腊，这片地中海畔的土地，便是西方理性精神的摇篮。从米利都的自然哲学家对“本原”的追问，到苏格拉底对“自我”的拷问，再到柏拉图对“理念世界”的构建，以及亚里士多德对万物的系统性考察，古希腊哲学如同一部恢宏的史诗，奠定了西方科学、伦理学、政治学乃至思维方式的根本框架。 本书《世界文明的基石：古希腊哲学思想探微》，旨在带领读者深入这座精神的宝库，系统梳理和剖析古希腊哲学自萌芽至衰亡的完整脉络，探究其核心概念、重要学派及其对人类文明产生的深远影响。我们并非简单地罗列哲学家及其观点，而是着重于阐释其思想产生的历史背景、逻辑结构及其内在的辩证统一。 第一部分：从神话到逻各斯——哲学的诞生与早期探索 哲学的诞生并非一蹴而就，它是古希腊人挣脱神话束缚，开始用理性（Logos）解释世界的伟大飞跃。 第一章：爱奥尼亚学派：追问“本原”（Arche） 本书将首先聚焦于米利都学派。泰勒斯提出的“水是万物之源”，看似朴素，实则标志着人类思维从超自然解释转向自然主义解释的开端。阿那克西曼德的“无限者”（Apeiron）概念，则体现了对“本原”的抽象化思考；而阿那克西米尼对“气”的认定，则展示了早期哲学家试图用可感知的物质来解释多样性变化的努力。我们将详细分析他们是如何将自然现象视为一个具有内在秩序的整体来考察的。 第二章：毕达哥拉斯的和谐之美与数字的奥秘 毕达哥拉斯学派的贡献在于将数学提升到了形而上的高度。他们不仅发现了音程的数学关系，更提出了“万物皆数”的信念。这一学派首次将抽象的“形式”置于具体的“物质”之上，为柏拉图的理念论埋下了伏笔。本书将探讨毕达哥拉斯教团的神秘主义色彩与其理性探索之间的张力。 第三章：赫拉克利特与巴门尼德的对立统一 这一阶段是古希腊思想最为剧烈的交锋期。赫拉克利特以“变动不居”（Panta Rhei）和“斗争是万物之父”的观点，肯定了世界的永恒流动性与对立面的统一性。相对地，爱利亚学派的巴门尼德则通过严格的逻辑推理，主张“存在是唯一的，不动不灭的”。我们将深入剖析这两种看似水火不容的世界观，探究它们如何共同构成了古希腊本体论的两个极端，并为后来的综合提供了基础。 第二部分：人的觉醒——智者学派与苏格拉底的转向 随着城邦民主的兴起，哲学的焦点从宇宙自然转向了人类自身——伦理、知识与政治。 第四章：智者群像：相对主义与修辞的艺术 智者学派（Sophists）的出现是哲学史上一次重要的“人文转向”。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”成为了西方相对主义的经典表述。高尔吉亚对语言和真理的怀疑，揭示了知识认知的局限性。本书将客观评价智者学派在教育和辩论术上的贡献，同时探讨其被后世指责为“诡辩”的原因，特别是其在道德和真理认知上的立场。 第五章：苏格拉底的“助产术”与知德合一 苏格拉底，这位雅典城邦的“牛虻”，标志着西方伦理学的真正开端。他通过著名的“反诘法”（Elenchus）和“助产术”（Maieutics），引导人们认识自身的无知，并致力于寻求普遍的道德定义。本书将重点阐释苏格拉底“知识即美德”的伦理信念，以及他如何将哲学的目标从“认识世界”转变为“认识自我”。 第三部分：古典哲学的巅峰——柏拉图与亚里士多德的宏伟体系 柏拉图和亚里士多德以其系统的理论构建，将古希腊哲学推向了不可企及的高度。 第六章：柏拉图的理念世界与“洞穴寓言” 柏拉图继承并发展了苏格拉底的理想主义，构建了一个二元对立的世界观：现象世界与永恒不变的“理念世界”（Forms）。理念世界是知识的真正对象，而现象世界只是理念的摹本。本书将详尽解析“理念论”的结构，包括至高的“善的理念”，并探讨其在政治哲学（《理想国》）和灵魂不朽论中的应用，特别是对人类认识论的深刻影响。 第七章：亚里士多德的实践智慧与经验的百科全书 作为柏拉图的学生，亚里士多德却走上了一条截然不同的实证之路。他将哲学与经验世界紧密结合，开创了逻辑学、形而上学、物理学、生物学、伦理学和政治学等几乎所有学科的先河。我们将深入探讨他的四因说（质料因、形式因、动力因、目的因），“潜能与现实”的范畴，以及他通过“中道”（Golden Mean）来指导实践智慧的伦理学思想。本书将特别强调亚里士多德逻辑学作为西方思维工具的持久生命力。 第四部分：希腊哲学的后续与文明的传承 第八章：希腊化时代的哲学流派：追求心灵的安宁 随着马其顿帝国的崛起和城邦的衰落，哲学转向了个人化的关怀，即如何在动荡的世界中获得“幸福”（Eudaimonia）和心灵的宁静。我们将依次介绍斯多葛学派（强调顺应自然、理性克制）、伊壁鸠鲁学派（追求无痛苦的宁静状态——Aponia）以及怀疑主义（悬置判断以求心安）的核心教义，分析他们对罗马乃至基督教思想产生的后续影响。 结语：回响至今的理性之声 古希腊哲学并非尘封的历史，而是现代科学、民主制度和人文精神的活水源头。《世界文明的基石：古希腊哲学思想探微》旨在揭示，无论我们身处何种时代，对真理的追问、对伦理的思辨以及对世界秩序的探究，都依然是人类精神活动中最核心的使命。本书致力于提供清晰、深入且富有批判性的分析，让读者能够跨越两千多年的时空，直接聆听那群伟大思想家们的理性回响。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的编校质量，用“精益求精”来形容都是一种客气了。作为读者，最怕的就是拿到一本排版混乱、注释前后矛盾的书，尤其是在阅读经典文献时，这种体验会直接破坏阅读的流畅性和对文本的信任感。**《大中华文库-老子》**在这方面简直是教科书级别的示范。每一个标点符号的运用都恰到好处，注释详实而克制，绝不喧宾夺主。我尤其欣赏它在版本校勘上所下的功夫，不同底本之间的细微差异被清晰地标注出来，让熟悉古籍校勘的读者能体会到其中蕴含的考据之功。这使得我对文本的准确性有了极高的信心，可以放心地将书中的每一个字都视为可靠的传承。读这本书，不仅仅是在阅读老子的思想，更是在享受一次严谨的学术成果。那种对文字的敬畏感和对历史的尊重，完全是通过这本书的制作水准传递给了我们，让人在阅读过程中感受到一种踏实和宁静，仿佛历史老人亲手将这份珍宝递到了我们手中，其间的历史厚重感，非同一般。

评分☆☆☆☆☆

说句实在话，这本书刚开始翻阅的时候，我一度有些畏惧。毕竟《道德经》的文本本身就带着一层厚厚的历史的雾霭，再加上文库系列的严谨性，我担心它会变成一本只适合学者把玩的“天书”。然而，令我惊喜的是，它在保持学术高度的同时，做到了惊人的亲民。特别是对于那些复杂晦涩的章节，编者没有简单地提供单一的翻译，而是运用了大量的实例和类比来辅助说明，这些类比既贴近生活，又不失哲理的深度。例如，书中解释“知足不辱”时，引用的历史典故和民间谚语，简直是神来之笔，瞬间让抽象的概念变得鲜活起来。我甚至拿这本书给我身边一些对哲学不太感冒的朋友看，他们竟然也能读得津津有味，并愿意讨论其中的某些观点，这在我看来，是这本书最大的成功之处——它有效地架起了一座现代人与古代智慧之间的桥梁。这种润物细无声的教化力量，比那种咄咄逼人的说教要有效得多，它让你在不经意间，就吸收了千年的智慧精华。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，用“价值连城”来形容可能都有些保守了。作为一名对中国古代思想史略有涉猎的人，我必须承认，市面上关于老庄哲学的解读版本汗牛充栋，但真正能做到既忠于原著、又兼具现代可读性的，凤毛麟角。**《大中华文库-老子》**做到了这一点，而且是以一种近乎完美的方式。它不仅仅是把《道德经》的文本摆在那里，而是通过精妙的结构设计，将不同朝代的经典注疏进行了有机的整合，使得读者可以清晰地看到“老子思想”是如何演变和被继承的。我特别喜欢它在某些关键概念如“无为”、“朴”的阐释上，引入了不同流派的观点进行对照分析，这种多维度的视角，极大地拓宽了我的理解边界。说实话，读这本书的过程更像是一场思维的体操训练，它不断地挑战你固有的认知框架，迫使你去思考那些最基本的问题：什么是真实？什么是自然？这种精神上的洗礼，远比获取一个知识点要来得有意义。装帧上的古朴典雅，更添了一份庄重感，让人在阅读时自然而然地就沉浸到那种古老的智慧之中，仿佛能触摸到春秋战国时期思想碰撞的火花。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我的一个新世界的大门！我一直以为自己对中国传统文化有点了解，但读了这本**《大中华文库-老子》**之后，才发现自己以前的认知是多么的肤浅。它不是那种枯燥的学术解读，而是像一位饱经风霜的智者，用最朴实却又深邃的语言，娓娓道来那些关于“道”与“德”的终极奥秘。我尤其欣赏作者对原文的注释和引申，没有过度地“现代解读”，而是尽量还原了先秦时期那种天人合一的哲学氛围。每当我读到“道可道，非常道；名可名，非常名”时，都会情不自禁地停下来，细细品味那种不可言说的玄妙。这本书的排版和装帧也做得非常考究，纸张的触感和墨色的沉稳，都让人感觉捧着的不只是一本书，而是一件值得珍藏的艺术品。这本书让我开始重新审视自己生活的节奏，学会了在喧嚣中寻找内心的宁静，对于当代快节奏生活下的人们来说，它提供了一种宝贵的“慢下来”的哲学支撑。读完之后，我发现自己看待很多日常的冲突和矛盾都有了更平和、更豁达的角度，这是一种由内而外的转变，功德无量。

评分☆☆☆☆☆

我是一个习惯在睡前阅读的人，总希望睡前读点能让人心绪平和、有所思辨的内容。这本书完美地契合了我的需求。它不是那种需要全神贯注去“攻克”的文本，而更像是一种可以时常取阅、每次都能获得新感悟的“精神氧吧”。当我面对工作中的瓶颈或人际关系的困扰时，随手翻开其中任意一章，老子那不疾不徐的论述总能将我的心绪拉回到一个更宏观、更超脱的角度去看待问题。它教导的不是具体的“怎么办”，而是“如何存在”。这种对存在状态的哲学探讨，其力量远超任何操作指南。而且，这本书的语言风格有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，即使是那些看似深奥的句子，在反复吟诵中也逐渐变得通透。它像一剂良药，慢慢清除掉那些不必要的焦虑和执念，让人重新校准自己与世界的关系，找回那种与自然和谐相处的本真状态。我强烈推荐给所有在现代社会感到迷失和疲惫的灵魂，这本书是迷途中的一座灯塔。

评分☆☆☆☆☆

其实我看的是日汉对照 这里没有 就借来马克一下 我想说好好一本书就被那篇假大空的总序毁了

评分☆☆☆☆☆

其实我看的是日汉对照 这里没有 就借来马克一下 我想说好好一本书就被那篇假大空的总序毁了

评分☆☆☆☆☆

其实我看的是日汉对照 这里没有 就借来马克一下 我想说好好一本书就被那篇假大空的总序毁了

评分☆☆☆☆☆

其实我看的是日汉对照 这里没有 就借来马克一下 我想说好好一本书就被那篇假大空的总序毁了

评分☆☆☆☆☆

其实我看的是日汉对照 这里没有 就借来马克一下 我想说好好一本书就被那篇假大空的总序毁了