籀庼述林

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出版者:中華書局
作者:[清]孙诒让 著
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2010-05-05
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787101070804
丛书系列:孫詒讓全集
图书标签:
  • 孙诒让
  • 訓詁學
  • 文献学
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具体描述

《籀庼述林》收入清代学者孙诒让各类考、说、述、释义、叙、跋、钟鼎释文、金石考跋、记辨等专论一百五十余篇。篇目尊孙诒让生前所自定,共分十卷;初刊本所增及后拟补入的篇目,收入附录和补遗中。该书体现了孙诒让治学之全貌,代表了孙诒让的学术水平。所收专论考释精当,创见颇多,对文史哲多学科的研究具有重要价值。

《籀庼述林》是一部关于古代中国书法艺术的深刻探索,它并非对特定人物生平或某一本具体古籍的流水账式介绍,而是聚焦于书法艺术在历史长河中的演进脉络、审美变迁以及其背后所蕴含的文化精神。本书的精髓在于其对“籀”字意蕴的细致解读,从“籀”作为古代文字形体演变的重要节点出发,引申出对书法艺术从早期象形、符号化特征向更为成熟、风格化的发展过程的梳理。 书中,作者并非简单地罗列历代书法家的作品,而是着力于分析不同时代背景下,书法家如何以笔墨回应社会思潮、哲学理念以及个人情感。例如,在解析汉代隶书的成熟时,作者深入探讨了其在政治、经济发展下的实用性要求,以及隶书作为一种承载文字信息的重要载体,如何通过结构上的调整与笔画上的创新,展现出一种庄重、典雅的时代风貌。这部分内容并非仅仅停留在对汉隶字形的研究,而是将其置于更广阔的历史语境中,理解其作为一种书体革新所代表的文化意义。 《籀庼述林》的独特之处还在于其对“述林”这一概念的巧妙运用。这里的“林”并非指物理意义上的树林,而是象征着书法艺术的浩瀚传承,是无数书法家智慧与技艺的汇聚。作者通过对不同时期、不同地域的书法流派进行深入的比较分析,展现了书法艺术的多样性与包容性。例如,在探讨唐代书法时,书中并非仅仅提及颜真卿、柳公权等大家,而是深入挖掘他们各自的艺术追求,如颜真卿的雄浑厚重,柳公权的骨力遒劲,以及他们如何受到当时时代精神的影响,创造出影响后世的经典。这种分析既有对具体风格的辨析,更有对其背后思想根源的追溯。 本书还着重于书法艺术与其他艺术门类,如绘画、诗歌、篆刻等之间的相互影响与融合。作者通过历史文献和艺术实践的例证,说明了书法并非孤立存在的艺术形式,而是与中国传统文化的其他方面紧密相连。例如,在讨论宋代文人书法时,书中会结合当时的诗词创作和绘画风格,阐释文人墨客如何将个人的情趣、学养通过书法得以体现,使得书法成为一种集文学、艺术、个人修养于一体的综合表达。 此外,《籀庼述林》还关注书法在材质、工具、书写方式等方面的演变。从简牍、帛书到纸张的普及,从毛笔的材质演变到墨的制作工艺,这些物质层面的变化都对书法艺术的发展产生了深远影响,并被作者在书中细致地考察。这种对“技”与“道”相结合的关注,使得本书的内容更加丰富和立体。 本书并不局限于对中国书法艺术的单一视角,而是尝试从更宏观的文化学、美学角度来理解书法。《籀庼述林》旨在让读者体会书法不仅仅是写字,更是中国古人认识世界、表达情感、传承文化的一种重要方式。它通过对书法艺术的深度剖析,展现了中华文明独特的审美趣味与哲学思考。其内容详实,分析精辟,旨在为对中国书法艺术感兴趣的读者提供一个系统、深入的认知框架,而非浅尝辄止的介绍。

作者简介

目录信息

点校说明
刘序
籀旗述林卷一
彻法孜
邶墉卫致
唐杜氏孜
聘礼记异读孜
礼记郑注孜上
礼记郑注孜下
圣证论王郑论昏期异同致
大夫葬用辊异读孜
子莫学说孜
白虎通义孜上
白虎通义孜下
卫宏诏定古文官书孜
籀廪述林卷二
加席重席说
台下说
籀庐述林
石染草染郑义述
释周成王元年正月朔日庙祭补正
郑君书注诗笺义
诗彤弓篇义
诗不殄不瑕义
毛诗鲁颂驷传诸侯马种物义
官人义
丧大记虞筐义
申丧服注旁尊降义
今文礼记依钴义
乐记五色义
公羊昧雉义
公羊去乐卒事义
左传窒皇义
萧同叔子义
左传齐新旧量义
绍我周王见休义
国语九咳义
籀廪述林卷三
斩断谓之定义
尔雅匡名补义
尔雅时善乘领义
释翼
释菜
释畴
释继
释躇
释由申玉篇义
籀文车字说
籀庞述林卷四
温州经籍志叙例
古籀拾遗叙
六秣甄敖叙
永嘉郡记集本叙
温州建置沿革表引
温州古甓记叙
墨子闲诂叙
墨子后语小叙
札迻叙
箍旗述林卷五
周书斟补叙
周礼正义叙
大戴礼记斟补叙
九旗古义述叙
周礼政要叙
古籀余论后叙
架文举例叙
名原叙
尚书骈枝叙
籀底述林卷六
嘉靖本周礼郑注跋一为
礼记子本疏义残本跋
日本刊孝经郑注跋
翟氏籀史跋
薛尚功钟鼎款识跋
隶续跋
隶续弟二跋
书说文玉部后
书颜师古汉书叙录后
书宋史叶适传后
书洪筠轩校正竹书纪年后
书华阳国志序志篇后
书顾长康列女传图后
书洪氏泉志后
牟子理惑论书后
题卢校越绝书
籀廪述林卷七
毛公鼎释文
克鼎释文
校定齐侯壶铭释文
周麦鼎孜
周要君盂孜
汉卫鼎孜
周大泉实货孜
无惠鼎拓本跋
周虢季子白盘拓本跋
周遣小子敦拓本跋
康侯鼎拓本跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《籀庼述林》是一本挑战我认知边界的书。在此之前,我对某些历史事件的解读,往往停留在比较表面化的层面。而这本书,则以一种更加深刻和多元的视角,对我固有的观念发起了挑战。作者在分析历史时,并非简单地接受主流观点,而是会提出一些独到的见解,甚至是对传统解读进行反思。这种批判性的思维方式,让我耳目一新。它鼓励我去质疑,去独立思考,而不是盲目接受。我尤其欣赏他在处理争议性历史事件时的严谨态度,他会尽可能地呈现不同的观点,并基于充分的史料进行分析。这种客观公正的态度,让我对其论述更加信服。阅读这本书,我感觉自己就像在参加一场思想的辩论会,不断地被启发,被引导去思考更深层次的问题。它让我明白,历史的真相并非单一的,而是由无数复杂的因素交织而成。这种对复杂性的认知,对我处理现实生活中的问题,也大有裨益。这本书,让我学会了如何去辨别信息,如何去形成自己的判断。它不是一本告诉我“是什么”的书,而是一本教我“如何去思考”的书。

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《籀庼述林》对我而言,是一本具有“考古”价值的书。它不仅仅记录了历史事件,更像是挖掘出了被尘封的记忆,让我得以一窥那些曾经存在却鲜为人知的细节。作者在史料的考证方面,做得相当出色,他引用了大量的原始资料,并对其进行了细致的分析和解读。这种严谨的学术态度,让我对书中的内容充满了信任。我尤其着迷于他对某些细节的深入挖掘,那些被大多数人忽略的蛛丝马迹,在他手中却能焕发出耀眼的光芒,成为解开历史谜团的关键。它让我明白,真正的历史,隐藏在无数的细节之中。阅读这本书,就像在进行一场细致的考古发掘,每一次的深入,都能发现新的惊喜。这种发现的乐趣,是难以言喻的。它让我对历史产生了更加浓厚的兴趣,也让我认识到,任何领域的知识,都需要付出巨大的努力去挖掘和探索。这本书,让我看到了“精益求精”的价值,也让我对“史料”的价值有了更深的认识。

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《籀庼述林》给我带来的阅读体验,可以用“豁然开朗”来形容。在接触这本书之前,我对某些历史片段的理解,总感觉有些零散和模糊,就像是隔着一层纱看事物。而这本书,则像是将那层纱彻底掀开,让我得以窥见事物的本质。它所呈现的,并非简单的历史事件罗列,而是将它们置于一个宏大的叙事框架下,展现了事件之间千丝万缕的联系。我特别欣赏作者在梳理历史脉络方面的功力,他能够将看似毫无关联的人物和事件,巧妙地串联起来,形成一条清晰而有逻辑的线索。这种叙事方式,极大地提升了我的阅读兴趣,让我不再感到枯燥乏味。这本书就像一位技艺精湛的织匠,用历史的丝线,编织出一幅幅生动而复杂的画面。我从中学习到了如何去分析历史,如何去理解人物的动机,以及如何去评价历史事件的影响。这些收获,对我个人的思维方式产生了积极的改变。我开始更加注重细节,更加善于从宏观和微观两个层面去审视问题。这本书让我明白,历史并非一成不变的过去,而是一个不断演变、充满活力的过程。它也让我更加清晰地认识到,个人在历史洪流中的作用,以及集体意志对历史进程的推动。这种视角上的拓展,对我而言是极其宝贵的。

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这本书的文字,有一种难以言喻的魅力。初读《籀庼述林》时,我便被其遣词造句的精妙所折服。作者的文笔,不华丽,却充满了力量;不雕琢,却字字珠玑。他在描述历史场景时,能够捕捉到最细微的神态,最微妙的情感,让那些已经逝去的时光,仿佛重新鲜活起来。我尤其喜欢他对于某些人物内心世界的刻画,那种深入骨髓的洞察,让我感觉自己仿佛能与书中人物进行灵魂的交流。这种文学性的表达,使得原本可能枯燥的历史内容,变得引人入胜。我常常会因为一句精辟的论断而反复品味,或者因为一段生动的描写而驻足良久。这本书的阅读,不仅仅是获取信息的过程,更是一种审美体验。它让我重新审视了语言的力量,认识到文字如何能够穿越时空,触动人心。在快节奏的现代社会,能够静下心来阅读一本文字功底如此深厚的书籍,实属不易。它让我暂时摆脱了外界的喧嚣,沉浸在作者构建的文字世界里。这种沉浸感,是极其治愈的。我感觉自己的语言能力,也在无形中得到了提升。这本书,无疑是一部值得反复咀嚼的文学杰作。

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这本书的结构设计,堪称一绝。初次翻阅《籀庼述林》,我便被其清晰而富有逻辑的编排所吸引。作者并没有采取流水账式的叙述,而是根据不同的主题或时间段,将内容进行了巧妙的划分。这种结构,使得读者在阅读时,能够更加清晰地把握整体脉络,而不至于迷失在信息的海洋中。我特别欣赏他对于过渡部分的处理,前后呼应,自然流畅,让不同章节的内容能够有机地连接起来。这种严谨的结构,不仅提升了阅读的效率,更增强了文本的可读性。它让我想起了精巧的建筑设计,每一块砖石都恰到好处,共同支撑起宏伟的建筑。在阅读过程中,我能够清晰地看到作者的思路是如何一步步展开的,并且能够很容易地找到自己感兴趣的部分进行深入阅读。这种结构上的优势,使得这本书不仅仅是一本可以泛读的书,更是一本可以深入研究的参考书。它让我认识到,好的内容,也需要好的呈现方式。这本书的结构,本身就是一种智慧的体现。

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《籀庼述林》的阅读过程,是一次与智者对话的体验。我感觉作者就像一位博学而睿智的长者,用他丰富的学识和深刻的洞察力,与我进行着一场跨越时空的交流。他提出的观点,往往深邃而富有启发性,让我不得不停下来,反复思索。我尤其喜欢他对于历史事件背后深层原因的剖析,他能够穿透表象,直抵事物的本质。这种分析问题的角度,对我启发很大。它让我不再满足于仅仅了解“发生了什么”,而是开始追问“为什么会发生”。这本书,让我学会了如何去提问,如何去探究。在阅读的过程中,我常常会感到思维被激发,新的想法如泉涌般涌现。它就像一个思想的催化剂,让我对周围的世界产生了更多的好奇和探索欲。我感觉自己的认知边界在不断地被拓展。这本书,不仅仅是知识的传递,更是智慧的启迪。它让我明白,真正的学习,并非是被动接受,而是主动思考和探索。我非常珍视与这本书的每一次“对话”。

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《籀庼述林》是一本让我充满敬畏的书。它所承载的,是厚重的历史,是先人的智慧,是文明的积淀。当我翻开它,仿佛就能感受到一种来自远古的召唤,一种对过往的敬意油然而生。作者在写作时,所展现出的对历史的尊重,以及对人物的客观评价,都让我深感钦佩。他没有以居高临下的姿态去评判古人,而是努力去理解他们,去还原他们。这种谦逊的态度,是我非常欣赏的。它让我认识到,在面对历史时,我们应该保持一种谦卑的心态。这本书,不仅仅是知识的载体,更是一种价值的传承。它让我明白了,我们今天的成就,是建立在无数先人的努力之上的。这种对历史的敬畏感,让我更加珍惜当下,也更加懂得感恩。它让我对“传承”二字有了更深刻的理解。这本书,在我心中,是一座精神的丰碑,让我时常仰望,并从中汲取力量。

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这本书对我来说,是一次精神的洗礼。在阅读《籀庼述林》的过程中,我被其中蕴含的某种精神力量所深深打动。那是一种面对困难时的坚韧,在逆境中的不屈,以及在追求真理时的执着。作者在描绘那些历史人物时,不仅仅展现了他们的功绩,更挖掘了他们内心深处的挣扎与坚持。我从中看到了人性的光辉,也看到了人性的弱点,但最让我动容的,是那些即使身处黑暗,依然选择前行的人们。这本书让我重新审视了“勇气”的含义,它并非毫无畏惧,而是即使恐惧,也选择承担。我从中汲取了力量,也获得了启示。在遇到生活中的挫折和挑战时,我会想起书中的那些人物,他们的故事给了我坚持下去的勇气。这种精神上的共鸣,是许多其他类型的书籍难以给予的。它让我看到了,历史的车轮,并非仅仅由伟人推动,而是由无数个平凡人的努力和付出所汇聚而成。这本书,让我对“责任”和“担当”有了更深刻的理解。它鼓励我做一个有温度、有担当的人。

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这本书带给我的,是一种宁静而深远的思考。在阅读《籀庼述林》时,我感受到了一种与时间对话的宁静。作者的叙述,不急不躁,娓娓道来,将那些厚重的历史事件,以一种平和的方式呈现出来。它不像某些书籍那样,试图用强烈的刺激来吸引读者,而是通过一种潜移默化的方式,引导你去思考。我从中学习到了一种“慢阅读”的乐趣,在喧嚣的世界里,能够找到这样一个可以让自己沉静下来的空间,实属难得。它让我开始反思,在快速发展的时代,我们是否失去了很多静下心来思考的机会。这本书,让我重新找回了内心的平静。它并没有提供什么激动人心的情节,但它所引发的深层次的思考,却比任何戏剧性的故事都更能触动人心。我感觉自己的心境,也在阅读的过程中得到了净化。这种宁静的力量,是这本书最宝贵的馈赠。

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这是一本让我沉思许久的藏书。初次翻开《籀庼述林》,就被其散发出的一种古朴而深邃的气息所吸引。纸张的质感,油墨的印刷,无不透露着一种对传统的敬意。我并非历史学家,也非古籍研究的专家,但作为一名普通读者,我在这本书中寻找到了一种与过往对话的契机。它不像那些轻松易读的小说,需要静下心来,细细品味字里行间蕴含的信息。每一次阅读,都像是在挖掘一座古老的宝藏,总能在不经意间发现新的线索,新的理解。这本书仿佛一位饱经沧桑的长者,用他的人生阅历和智慧,向我们讲述那些被时光模糊了的故事。我尤其着迷于其中对某些人物生平的细致描摹,那些在浩瀚史海中可能被湮没的细节,在这里被重新赋予了生命。它们不仅仅是冰冷的事实,更充满了人性的温度,喜怒哀乐,悲欢离合,都跃然纸上。在阅读的过程中,我常常会停下来,想象着当时的场景,人物的表情,以及他们所处的时代背景。这种沉浸式的体验,让我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身经历了那些历史事件。这本书带来的思考,是多层次的。它让我开始审视自己与历史的关系,思考我们是如何走到今天的,以及我们应该如何面对未来。这种深刻的内省,是许多现代快餐式阅读难以给予的。它不提供现成的答案,而是引导我去探索,去发现。我很高兴能拥有这本书,它不仅是一件藏品,更是我精神世界里的一盏明灯,指引着我探索更广阔的知识领域。

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只挑能看懂的非经学的几篇看了。偶有漏加书名、人名线的地方,如P131『陆任地理之抄』,『陆任』宜加人名线,指陆澄、任昉。P199『非辨正破邪诸论所及』,『辨正破邪』宜加书名线。P269『陈承祚书』,单『陈』字有线,宜全标『陈承祚』三字。P278『绛帖所摹右军书本』,『绛帖』宜加书名线。

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只挑能看懂的非经学的几篇看了。偶有漏加书名、人名线的地方,如P131『陆任地理之抄』,『陆任』宜加人名线,指陆澄、任昉。P199『非辨正破邪诸论所及』,『辨正破邪』宜加书名线。P269『陈承祚书』,单『陈』字有线,宜全标『陈承祚』三字。P278『绛帖所摹右军书本』,『绛帖』宜加书名线。

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“眇思獨契,如對古人”真是說中了考據人的苦與樂

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“眇思獨契,如對古人”真是說中了考據人的苦與樂

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只挑能看懂的非经学的几篇看了。偶有漏加书名、人名线的地方,如P131『陆任地理之抄』,『陆任』宜加人名线,指陆澄、任昉。P199『非辨正破邪诸论所及』,『辨正破邪』宜加书名线。P269『陈承祚书』,单『陈』字有线,宜全标『陈承祚』三字。P278『绛帖所摹右军书本』,『绛帖』宜加书名线。

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