The Revolution of American Conservatism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Of Chicago Press

作者:David Hackett Fischer

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1965-12-01

价格:USD 14.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780226251356

丛书系列:

图书标签:

• American Conservatism
• Political History
• United States History
• 20th Century
• Political Ideology
• Social Movements
• Republican Party
• Conservative Movement
• American Politics
• History

寂静的觉醒：19世纪美国知识分子与社会变革 本书深入探讨了19世纪美国知识界在面对工业化浪潮、社会结构重塑以及日益激化的道德争议时，所经历的一场深刻而复杂的思想转型。我们聚焦于那些游走于学术殿堂、宗教机构与新兴公共领域之间的思想家们，审视他们如何构建新的哲学框架来理解一个快速现代化的国度。 第一部分：启蒙遗产的解构与重塑 19世纪伊始，美国思想界仍深受启蒙时代理性主义和自然法理论的深刻影响。然而，随着社会矛盾的加剧，特别是奴隶制问题的白热化以及城市化带来的新挑战，这种一元化的理性框架开始显现裂痕。 一、 观念的地理学：地域差异与思想传播 本书首先考察了思想传播的地理动态。新英格兰地区，传统上是“贤人政治”和清教伦理的中心，其知识精英群体（如哈佛、耶鲁的学者）对新兴的功利主义和德国哲学思潮表现出复杂的抵触与接纳。我们详细分析了爱默生（Ralph Waldo Emerson）和梭罗（Henry David Thoreau）的超验主义（Transcendentalism）如何作为一种对既有社会规范的“内向性”反抗而兴起。超验主义并非简单的浪漫主义复兴，而是在新的民主政治环境下，对个体精神自主权进行激进重估的尝试。书中对比了波士顿的学术圈如何试图将这种个体精神哲学系统化，使其能与新兴的“美国特色”的社会责任感相结合。 与此相对，南部知识分子的思想轨迹则显著不同。在维护种植园经济体系的压力下，南部知识界发展出了一套复杂的辩护体系，这套体系巧妙地融合了亚里士多德式的等级观念、圣经的解释权，以及对“自由”概念的特定地方性定义。我们审视了这类辩护如何从早期的法律论证逐步转向社会有机体理论，试图将奴隶制描绘成维持社会和谐的必要结构，而非道德瑕疵。 二、 道德哲学与社会工程 19世纪中叶，功利主义（Utilitarianism）作为一种务实、可量化的道德计算方法，对美国社会治理产生了巨大影响。然而，功利主义在美国的本土化过程充满了张力。它被改革家们（如废奴主义者和禁酒运动的支持者）广泛采用，用于论证其社会干预的合理性——“最大多数人的最大幸福”成为行动的口号。 本书深入分析了早期美国伦理学家如何努力调和康德式的绝对义务论与边沁式的后果论。我们发现，许多知识分子倾向于一种“修正的功利主义”，即在追求集体效益的同时，保留对个体权利的某种神圣不可侵犯性。这种调和的努力，往往体现在对“公共美德”（Public Virtue）概念的重新定义上，将其从古典共和主义的公民牺牲，转向对社区内相互责任的强调。 第二部分：科学、信仰与历史的冲突 达尔文主义的传入，对19世纪后半叶的美国思想界构成了决定性的冲击，其影响远超生物学范畴，直达神学、社会学和政治学的核心。 一、 科学的入侵与神学的退守 查尔斯·达尔文的《物种起源》在美国引发的论战，远比在欧洲更为激烈和持久，这与美国强烈的宗教传统直接相关。本书详细描绘了科学界（如耶鲁和约翰霍普金斯大学的部分学者）如何逐步接受进化论，以及他们为使科学发现与信仰体系兼容所做的艰苦努力。我们考察了“神学自然主义”（Theistic Naturalism）的兴起，这是一种试图将上帝的创造意志融入到自然选择过程中的尝试。 与此形成鲜明对比的是，传统神学院和保守教派对进化论的系统性抵制。这种冲突不仅是关于物种起源的争论，更是关于知识权威的转移——是从圣经和教会教义转向实验室和实证观察。我们分析了这种冲突如何促使宗教思想家转向研究社会和道德领域的“非科学”问题，从而为后来的社会福音派运动奠定了思想基础。 二、 历史观的转向：进步与宿命 19世纪的思想家们普遍相信历史是进步的。然而，这种进步观在面对美国内战的血腥现实时，经历了严峻的考验。内战后，知识界开始反思线性的、乐观的历史叙事。 我们探讨了黑格尔（G.W.F. Hegel）历史哲学在美国的接受过程。尽管黑格尔主义在学术界受到推崇，但其关于“绝对精神”和历史必然性的论断，与美国对个体能动性的强调产生了摩擦。知识分子们试图创造一种“美国历史螺旋”模型，承认历史的倒退和反复，但仍坚持最终会导向更高层次的自由与秩序。这批思想家们关注的焦点是如何通过制度设计来“引导”历史进程，而非仅仅等待历史的展开。 第三部分：公共知识分子的兴起与制度构建 随着大众媒体和公共教育的普及，知识分子开始扮演更积极的社会角色，从纯粹的沉思者转向社会改良的倡导者。 一、 制度的合理化：经济学与社会科学的诞生 在镀金时代（Gilded Age），财富的极端集中和劳资矛盾的激化，迫使思想家们寻求对新兴资本主义的解释和规制。早期的美国经济学思想，在很大程度上依赖于古典自由主义的“自然秩序”观点。本书着重分析了亚当·斯密思想在美国特定背景下的解读，以及经济学家们如何开始将“社会达尔文主义”的某些理念（尽管很少被直接承认）融入到对贫困和不平等的分析中。 更重要的是，我们考察了社会学和政治学的早期学科建设。学者们试图摆脱纯粹的哲学思辨，建立基于经验数据的社会分析方法。这种对“科学社会管理”的渴望，预示着20世纪专业化行政管理思潮的到来。 二、 机构中的保守与激进 在大学和智库中，思想的阵营泾渭分明。一方面，出现了维护既有社会等级和市场运作的“制度保卫者”，他们主张限制政府干预，强调个人责任和既有机构的智慧。另一方面，以社会福音派为代表的改革者，则将基督教的爱与公义原则应用于社会问题，主张政府必须承担起消除贫困、改善工人生活条件的责任。 本书的结论部分指出，19世纪的美国知识界并非一个铁板一块的整体，而是一个充满张力、不断自我修正的复杂场域。这场思想的“觉醒”最终为20世纪的进步主义（Progressivism）奠定了理论基础，同时也埋下了对技术官僚统治和理性化社会控制的担忧的种子。通过对这一时期知识探索的细致梳理，我们得以理解美国现代性的复杂根源，以及其在面对自身矛盾时如何艰难地寻求思想上的平衡与出路。

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