互联网怎么了?

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出版者:河南大学出版社
作者:马克·波斯特
出品人:
页数:227
译者:易容
出版时间:2010-4
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787564901424
丛书系列:国外文化理论研究丛书
图书标签:
  • 互联网
  • 文化研究
  • 传播
  • 网络生活
  • 文化
  • 新闻传播
  • 美国
  • 复杂网络
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  • 网络安全
  • 信息技术
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  • 科技伦理
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  • 数据安全
  • 网络治理
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具体描述

本书主要内容包括: 第一章文化的不确定性, 第二章技术之存在, 第三章资本主义的语言学转向, 第四章数字化主体与文化理论, 第五章模拟作者与数字化作者等。

作者简介

马克·波斯特(MarkPoster),1941年生,1968年获得纽约大学历史学博士学位。美国加州大学欧文分校历史学系和电影与传播学系教授,批判理论研究所所长,同时受聘于该校信息科学院和比较文学系。他是著名的西方马克思主义批判理论家。其研究领域西方文化思想史、批判理论、新媒体研究。主要著述:1《信息方式》(1990)2《第二媒介时代》(1995)3《文化史与后现代主义》(1997)4《互联网怎么了7》(2001)5《诘给我信息——互联网时代的政治和文化》(2006)。其编译有鲍德里亚的《生产之镜》、《鲍德里亚文选》、《政治理论与当代文化》等。马克·波斯特的书中充满了历史的厚重和哲学的思辨、哲学,历史、媒介看似不相干的学科,在他的书中构成了关乎人类自我发展的主题。也正是因为其多元的复合媒介分析方法,吸引和启发了众多国内外学者。马克·波斯特把媒介描述成为一种物质,一种文化的物质力量。马克思认为媒介是一种精神交往而非一种物质力量,并不具备改变社会的力量。波斯特却认为鉴于西方工人运动的失败,如果要改变社会就需要从文化层面进行颠覆与重构。因而,对于文化主体的塑造,就是这一改变的关键。

目录信息

译者序第一章 文化的不确定性第二章 技术之存在第三章 资本主义的语言学转向第四章 数字化主体与文化理论第五章 模拟作者与数字化作者第六章 国家、身份与全球化技术第七章 虚拟理论:鲍德里亚和德里达第八章 虚拟的种族第九章 网络民主:互联网是一个公共空间?人名中英文对照参考文献原书索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我带着一种略微愤世嫉俗的心情开始阅读,期待着一本能替我发泄对现代网络环境不满的读物。这本书确实提供了这样的情绪出口,但更高明之处在于,它将情绪升华为一种建设性的批判。作者的文笔冷静而克制,即使在讨论最激进的观点时,也保持着一种学者的严谨,这让它的批判显得更有力量,而不是简单的抱怨。书中对“意义缺失”的探讨尤其触动我,在海量信息的冲刷下,我们似乎失去了筛选出真正重要事物的能力,一切都变得扁平化和等价化了。它没有沉湎于过去的美好幻想,而是直面我们正身处的泥潭,并提出了对未来数字社会形态的一种富有远见的展望——尽管那展望并不乐观,但至少提供了一种清醒的航向。读完后,我感到一种久违的平静,因为我已经不再盲目地追逐那些无用的“在线”状态,而是开始有意识地在“离线”世界中寻找锚点。

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拿到这本书时,我本以为会读到一些关于数据安全、隐私泄露或者网络监管的硬核分析,毕竟“怎么了”这三个字听起来就充满了危机感。没想到,这本书的笔触极其细腻和人文,它将焦点放在了社会心理层面。作者对社交媒体上“表演性生活”的描述,简直是教科书级别的精准。每个人都在精心维护着自己的人设,发布的内容是经过层层筛选的、被“美化”过的人生切片,这导致了一种集体的焦虑和比较。我尤其欣赏作者对“点赞文化”的批判,它将人类最原始的被认可的需求,异化成了一种廉价且即时的反馈机制,让人丧失了对深层价值的追求。更精彩的是,作者巧妙地穿插了一些历史案例,对比了前几次信息革命与这次数字革命的本质区别,论证了这次变革对人类心智结构的改变是根本性的。读完后,我感觉自己像是刚完成了一次漫长而疲惫的“信息排毒”,对那些无意义的线上互动提不起任何兴趣了。

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这本书的书名仿佛带着一种引人深思的魔力,让我立刻想要翻开它,探究一番这“互联网”究竟是出了什么问题。然而,当我沉浸其中后,却发现它更像是一部关于数字时代人性的深度剖析,而非单纯的技术故障报告。作者以一种近乎哲学家的口吻,探讨了信息爆炸如何重塑了我们的认知边界,以及算法如何悄无声息地构建起一座座信息茧房。读到那些关于注意力经济的章节时,我深有感触,仿佛看到了自己无数次在手机屏幕前流失的时间,它们并非被偷走,而是被设计成了一种令人上瘾的体验。书中对“连接”的讽刺尤其辛辣,我们比任何时候都连接得更紧密,却也感受到了前所未有的孤独。作者没有给出标准答案,而是提出了无数尖锐的问题,迫使读者从自己日常的线上行为中寻找答案。这种阅读体验是艰苦的,需要高度的自我反思,但那种拨云见雾、看清真相的快感,却是任何娱乐至死的消遣都无法比拟的。它让我开始审视自己与屏幕的关系,思考“在线”的代价究竟是什么。

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这本书给我的冲击是结构性的,它让我重新审视了现代社会运行的基础逻辑。它没有过多纠缠于具体的App或平台,而是从更宏大的视角,探讨了“去中心化”的理想是如何在资本和技术的双重作用下,演变成了一种新的、更隐蔽的中心化控制。作者论证得非常有说服力:当所有的数据和行为都被一个看不见的系统所预测和引导时,我们所谓的“自由选择”还剩下多少真实性?书中对“算法偏见”的讨论,更是令人不寒而栗,它揭示了技术并非中立的工具,而是放大了人类固有的偏见和不公,并以“效率”之名将其固化。我特别喜欢其中一个观点,即互联网正在用“即时满足”取代“延迟满足”的社会能力,这种能力是建立深度思考和长期规划的基础。这本书读起来需要耐心,因为它需要你不断地暂停,去对照现实生活中的点点滴滴,但一旦代入感形成,那种被深度启发的体验是无与伦比的。

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这本书的行文风格非常跳跃,充满了锐利的观察和时不时的幽默讽刺,读起来有一种酣畅淋漓的感觉,完全不像一本严肃的社会学著作。它似乎在用一种叛逆的姿态,对抗着互联网世界里那种过于理性和“正确”的叙事。作者没有试图去“修复”互联网,而是专注于解构它如何利用人性的弱点来驱动自身的商业模式。例如,它对于“免费陷阱”的剖析,清晰地展示了用户如何将自己的注意力、偏好乃至未来都作为商品交换了出去,而我们对此却习以为常。书中对“信息过载”的描述极其形象,将知识的获取比作在信息洪水中试图用吸管喝水,让人不禁莞尔。虽然内容深刻,但作者的表达方式却非常贴近生活,夹杂着很多网络热词的解构,使得即便是对技术不太了解的读者也能轻松进入讨论的语境。这是一本让你在笑声中反思自己“愚蠢”选择的好书。

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的确没则么了,还好没多讲德里达…

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首先要对波斯特在这本书里的学术原创性打个大大的问号,因为全书通篇都是对其他著名文化学者论述的引用与综述,并且作者不断将互联网诞生之前的各种对媒介的论述生搬硬套地用到对互联网的分析之中,个人对此有所保留。比这更为糟糕的是令人发指的翻译质量,作者对于相关文化理论和专有名词非常隔膜,几乎缺乏基本常识,以至于各种低级错误比比皆是,而译文也显得生硬和不通顺。综合以上两点,很难对本书给出高的评价。

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读的第二本Mark Poster的作品,问题与数字时代关系更密切,还是操演各种后现代理论。但是此书的翻译糟糕透了,看译者也是复旦文艺学博士,但对理论的陌生程度让人难以置信,甚至连本雅明都不认识。

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很强的思辨能力 传播学问题借助哲学视角确实焕发了新的生机

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一本相当无聊的书

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