具体描述
本书主要内容包括: 第一章文化的不确定性, 第二章技术之存在, 第三章资本主义的语言学转向, 第四章数字化主体与文化理论, 第五章模拟作者与数字化作者等。
作者简介
马克·波斯特(MarkPoster)，1941年生，1968年获得纽约大学历史学博士学位。美国加州大学欧文分校历史学系和电影与传播学系教授，批判理论研究所所长，同时受聘于该校信息科学院和比较文学系。他是著名的西方马克思主义批判理论家。其研究领域西方文化思想史、批判理论、新媒体研究。主要著述：1《信息方式》(1990)2《第二媒介时代》(1995)3《文化史与后现代主义》(1997)4《互联网怎么了7》(2001)5《诘给我信息——互联网时代的政治和文化》(2006)。其编译有鲍德里亚的《生产之镜》、《鲍德里亚文选》、《政治理论与当代文化》等。马克·波斯特的书中充满了历史的厚重和哲学的思辨、哲学，历史、媒介看似不相干的学科，在他的书中构成了关乎人类自我发展的主题。也正是因为其多元的复合媒介分析方法，吸引和启发了众多国内外学者。马克·波斯特把媒介描述成为一种物质，一种文化的物质力量。马克思认为媒介是一种精神交往而非一种物质力量，并不具备改变社会的力量。波斯特却认为鉴于西方工人运动的失败，如果要改变社会就需要从文化层面进行颠覆与重构。因而，对于文化主体的塑造，就是这一改变的关键。
目录信息
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读后感
用户评价
这本书给我的冲击是结构性的，它让我重新审视了现代社会运行的基础逻辑。它没有过多纠缠于具体的App或平台，而是从更宏大的视角，探讨了“去中心化”的理想是如何在资本和技术的双重作用下，演变成了一种新的、更隐蔽的中心化控制。作者论证得非常有说服力：当所有的数据和行为都被一个看不见的系统所预测和引导时，我们所谓的“自由选择”还剩下多少真实性？书中对“算法偏见”的讨论，更是令人不寒而栗，它揭示了技术并非中立的工具，而是放大了人类固有的偏见和不公，并以“效率”之名将其固化。我特别喜欢其中一个观点，即互联网正在用“即时满足”取代“延迟满足”的社会能力，这种能力是建立深度思考和长期规划的基础。这本书读起来需要耐心，因为它需要你不断地暂停，去对照现实生活中的点点滴滴，但一旦代入感形成，那种被深度启发的体验是无与伦比的。
评分拿到这本书时，我本以为会读到一些关于数据安全、隐私泄露或者网络监管的硬核分析，毕竟“怎么了”这三个字听起来就充满了危机感。没想到，这本书的笔触极其细腻和人文，它将焦点放在了社会心理层面。作者对社交媒体上“表演性生活”的描述，简直是教科书级别的精准。每个人都在精心维护着自己的人设，发布的内容是经过层层筛选的、被“美化”过的人生切片，这导致了一种集体的焦虑和比较。我尤其欣赏作者对“点赞文化”的批判，它将人类最原始的被认可的需求，异化成了一种廉价且即时的反馈机制，让人丧失了对深层价值的追求。更精彩的是，作者巧妙地穿插了一些历史案例，对比了前几次信息革命与这次数字革命的本质区别，论证了这次变革对人类心智结构的改变是根本性的。读完后，我感觉自己像是刚完成了一次漫长而疲惫的“信息排毒”，对那些无意义的线上互动提不起任何兴趣了。
评分这本书的书名仿佛带着一种引人深思的魔力，让我立刻想要翻开它，探究一番这“互联网”究竟是出了什么问题。然而，当我沉浸其中后，却发现它更像是一部关于数字时代人性的深度剖析，而非单纯的技术故障报告。作者以一种近乎哲学家的口吻，探讨了信息爆炸如何重塑了我们的认知边界，以及算法如何悄无声息地构建起一座座信息茧房。读到那些关于注意力经济的章节时，我深有感触，仿佛看到了自己无数次在手机屏幕前流失的时间，它们并非被偷走，而是被设计成了一种令人上瘾的体验。书中对“连接”的讽刺尤其辛辣，我们比任何时候都连接得更紧密，却也感受到了前所未有的孤独。作者没有给出标准答案，而是提出了无数尖锐的问题，迫使读者从自己日常的线上行为中寻找答案。这种阅读体验是艰苦的，需要高度的自我反思，但那种拨云见雾、看清真相的快感，却是任何娱乐至死的消遣都无法比拟的。它让我开始审视自己与屏幕的关系，思考“在线”的代价究竟是什么。
评分这本书的行文风格非常跳跃，充满了锐利的观察和时不时的幽默讽刺，读起来有一种酣畅淋漓的感觉，完全不像一本严肃的社会学著作。它似乎在用一种叛逆的姿态，对抗着互联网世界里那种过于理性和“正确”的叙事。作者没有试图去“修复”互联网，而是专注于解构它如何利用人性的弱点来驱动自身的商业模式。例如，它对于“免费陷阱”的剖析，清晰地展示了用户如何将自己的注意力、偏好乃至未来都作为商品交换了出去，而我们对此却习以为常。书中对“信息过载”的描述极其形象，将知识的获取比作在信息洪水中试图用吸管喝水，让人不禁莞尔。虽然内容深刻，但作者的表达方式却非常贴近生活，夹杂着很多网络热词的解构，使得即便是对技术不太了解的读者也能轻松进入讨论的语境。这是一本让你在笑声中反思自己“愚蠢”选择的好书。
评分我带着一种略微愤世嫉俗的心情开始阅读，期待着一本能替我发泄对现代网络环境不满的读物。这本书确实提供了这样的情绪出口，但更高明之处在于，它将情绪升华为一种建设性的批判。作者的文笔冷静而克制，即使在讨论最激进的观点时，也保持着一种学者的严谨，这让它的批判显得更有力量，而不是简单的抱怨。书中对“意义缺失”的探讨尤其触动我，在海量信息的冲刷下，我们似乎失去了筛选出真正重要事物的能力，一切都变得扁平化和等价化了。它没有沉湎于过去的美好幻想，而是直面我们正身处的泥潭，并提出了对未来数字社会形态的一种富有远见的展望——尽管那展望并不乐观，但至少提供了一种清醒的航向。读完后，我感到一种久违的平静，因为我已经不再盲目地追逐那些无用的“在线”状态，而是开始有意识地在“离线”世界中寻找锚点。
评分水平不过有点难理解
评分把周蕾(Rey Chow)翻译成“瑞·超” 实在是太可笑了
评分老师要求读的，看不懂啊，看不懂啊。
评分的确没则么了，还好没多讲德里达…
评分读的第二本Mark Poster的作品，问题与数字时代关系更密切，还是操演各种后现代理论。但是此书的翻译糟糕透了，看译者也是复旦文艺学博士，但对理论的陌生程度让人难以置信，甚至连本雅明都不认识。
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