日本京都中國學與東亞文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
連 清吉（れん・せいきち），男，台湾苗栗县人，民国四十四年（1955）生。台湾の淡江文理学院文学部卒業後（台湾淡江文理学院学士）、台湾东海大学文学硕士、九州大学より文学博士号を取得（日本九州大学文学博士）。毕业后历任九州大学文学部助手、鹿児島純心女子大学國際言語文化学部助教授、長崎大学環境科学部助教授、長崎大学水産・環境科学総合研究科教授を経て、2014年4月より長崎大学多文化社会学部教授。现为日本国立长崎大学生产科学研究所环境共生创成学教授。専門は中国思想史で、現在は京都中国学を研究している。
著有《庄子寓言研究》，《日本江户时代后期以来的庄子研究》，《日本江户时代的考证学家及其学问》，《从螺旋史观看中日文化的发展》，《日本近代的文化史学家-内藤湖南》，译有《日本幕末以来之汉学家及其著述》，《明治的汉学家》等书。
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狩野直喜與內藤湖南是京都中國學的二祖，以和世界漢學同步共趨為指標，參酌清朝考證學和西歐漢學實證而結實古典文獻主義，開拓清朝學術和戲曲小說的新領域研究。弟子武內義雄樹立中國思想史學，吉川幸次郎為杜甫千年之後的異國知己，宮崎市定是日本東洋史學的巨峰，皆能闡揚師說，各領風騷，為京都中國學的三宗。
董康乘桴東瀛，交遊京都研究中國學諸子，傳述近代中日學術文化交流消息。神田喜一郎遊歷歐洲，記存世界敦煌學研究動向。眉叔師治史，善詩文，神似（內藤）湖南通儒之學，啟我矇昧，指我津梁，探究京都中國學的內涵究竟。
以螺旋循環史觀論述環中國海文化形態，架構以儒學為中心的共通文化，開創當代東亞文藝復興的機運。
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读后感
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用户评价
不可否认的是书中有很多彼此重复或转述日人观点的内容，缺乏自己的学术创见。但换个角度看，倒是可借此书一窥京都学派五位代表学者的学术观点及治学特征。像内藤的加上说、文化中心移动说，宫崎的景气变动史观都是此前国内学者较少提及的。此外，京都学派的第一代和第二代学人中，始终洋溢着以中国为主体的意识，能够将学问与兴趣融为一体，故其学与其人皆让后辈仰慕不已。
评分自己的几本书相互大段剽窃
评分自己的几本书相互大段剽窃
评分不可否认的是书中有很多彼此重复或转述日人观点的内容，缺乏自己的学术创见。但换个角度看，倒是可借此书一窥京都学派五位代表学者的学术观点及治学特征。像内藤的加上说、文化中心移动说，宫崎的景气变动史观都是此前国内学者较少提及的。此外，京都学派的第一代和第二代学人中，始终洋溢着以中国为主体的意识，能够将学问与兴趣融为一体，故其学与其人皆让后辈仰慕不已。
评分不可否认的是书中有很多彼此重复或转述日人观点的内容，缺乏自己的学术创见。但换个角度看，倒是可借此书一窥京都学派五位代表学者的学术观点及治学特征。像内藤的加上说、文化中心移动说，宫崎的景气变动史观都是此前国内学者较少提及的。此外，京都学派的第一代和第二代学人中，始终洋溢着以中国为主体的意识，能够将学问与兴趣融为一体，故其学与其人皆让后辈仰慕不已。
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