具体描述
《汉唐孟子学述论》内容简介：《中国典籍与文化研究丛书》是一套学术研究专著。它注重对中国的古代文献（包括传世典籍和出土文献）的研究和以古代文献为基础对中国文化的探求与思考。其中，有从古文献学的角度进行典籍、文献的专门研究，也有在古代文献、古代典籍研究的基础上，多方位、多视角地审视典籍，审视中国文化，探求典籍与文化的内在关系，探究它们的结合点。它立足于中国古代的典籍，立足于中国古代的文献，力求体现对古文献研究的特色，倡导一种脚踏实地、实事求是的学风，并且提倡有新的切入点，有新的思路、新的方法，推出有质量的，甚至是高质量的学术研究成果。
作者简介
李峻岫，1977年生，山东潍坊人。1996年至2000年就读于北京大学文科试验班，获文学学士学位。2000年至2006年就读于北京大学中文系古典文献专业，先后获得文学硕士、文学博士学位。现供职于北京大学《儒藏》编纂与研究中心。主要从事儒家文献及学术思想史研究。
目录信息
导论
第一章 西汉孟子学的沉浮
第一节 《孟子》在汉代的学术地位及流传
一、汉初《孟子》“传记博士”之立及《孟子》在两汉的学术地位
二、《孟子》在汉代的流传
第二节 汉初诸儒的孟学思想
一、陆贾、贾谊、韩婴的兼综孟荀
二、《淮南子》中的儒学思想与思孟学派之关联
第三节 董仲舒的孟学思想
一、孟子的孔子作《春秋》说对公羊学及董仲舒《春秋》观之影响
二、人性论对孟子性善论的批判与吸收
三、法先王与王道仁政思想
四、伦理学说中的孟学因素
第四节 司马迁《史记》与孟子
一、为孟子立传
二、孟子所述《春秋》精神与司马迁之史学观
第五节 西汉中后期政治思想变迁与孟子地位之沉浮
一、盐铁会议中孟子地位的抬升
二、西汉中后期的改制运动与孟学的衰歇
第六节 刘向、扬雄对孟子的认识及评价
一、刘向的孟子观
二、扬雄对孟子的推尊
第二章 东汉孟学的勃兴
第一节 东汉学风及士风转向对孟学的影响
第二节 王充的“刺孟”与尊孟
一、孔孟并提
二、引孟与“刺孟”
三、王充对孟子性善论的评价及其性论主张
第三节 赵岐的《孟子章句》及其孟学思想
一、赵岐注《孟》的背景及动因
二、《孟子章句》的训释体例及其特色
三、赵岐对《孟子》思想的认识及阐释
四、赵岐对孟子的推崇及评价
五、赵岐《孟子章句》在孟学史上的地位及影响
第四节 郑玄、高诱、刘熙的《孟子》注
一、郑玄引《孟子》考
二、高诱的《孟子》研究
三、刘熙的《孟子》注
第五节 孟子与两汉经学
第三章 魏晋南北朝孟学变迁及其影响
第一节 魏晋南北朝时期孟子之地位“孟苟齐号”至孔孟并称
第二节 儒、玄、释思潮互动中的孟学
一、儒家政治伦理观念中的孟学思想
二、魏晋玄学中的名教、自然之辨与孟子之“性善论”
三、儒佛融会中的孟学
第四章 隋唐孟子地位的上升及孟学发展的新动向
第一节 隋代及初唐的孟学状况
一、隋代儒学发展概况及王通《中说》对孟子思想的继承
二、唐初儒学的兴盛和孟子的学术地位
三、汤武革命说与贞观时期的君臣关系
第二节 中唐孟子学术地位之变迁及思想之影响
一、科举制改革与杨绾奏请《孟子》为经
二、古文运动与孟子地位的凸显
三、儒学革新之风与孟学的兴起
第三节 韩愈及李翱的孟学思想
一、韩愈——道统说及其孟学思想
二、李翱——对思孟心性传统的发掘
第四节 晚唐儒者的孟学思想及其研究
一、皮日休的尊孟扬韩思想——兼论陆龟蒙的孟学观念
二、刘轲《翼孟》
三、林慎思《续孟子》
第五节 唐代的《孟子》注本
一、陆善经《孟子注》
二、张镒《孟子音义》
三、丁公著《孟子手音》
结语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《汉唐孟子学述论》这本书，无疑是一部在学术界具有重要影响力的著作。作者以汉唐时期为研究对象，对孟子学说在中国这一历史阶段的传承、发展与演变进行了极为详尽的考察。我之所以被这本书深深吸引，在于其对历史细节的精准捕捉和对学术脉络的深刻梳理。书中关于汉代，孟子学如何从诸子学派中脱颖而出，并最终被确立为官方意识形态的分析，让我对中国古代政治思想的形成有了更深入的理解。作者对汉代大儒们如何诠释和发展孟子的“仁政”思想，以及如何将其应用于具体的政治实践，进行了非常细致的论述。我特别欣赏作者在处理汉代不同学派对孟子学解读的异同之处时，所展现出的严谨性和客观性。随后，书中对魏晋南北朝时期，孟子学在玄学思潮和佛教传入的双重影响下，所经历的挑战与调适进行了精彩的描绘。我被作者对当时学者如何在保持孟子学核心思想的同时，吸收和融合外来思想的论述所打动。而唐代，孟子学又迎来了新的发展高峰。书中对韩愈、李翱等唐代儒者如何重振孟子学，以及其对后世儒学发展产生的深远影响的分析，更是让我对中国传统思想的生命力有了更深的感悟。
评分《汉唐孟子学述论》是一本真正能够带领读者走进古代学术殿堂的著作。作者以汉唐这两个重要的历史时期为切入点，对孟子学在中国的传播、发展和演变进行了系统而深入的研究。我对于书中关于汉代儒者如何将孟子的“仁政”和“性善”等思想，与当时的政治制度和社会需求相结合的论述，印象尤为深刻。作者细致地考证了当时的文献，揭示了孟子学如何被官方意识形态所吸纳，以及在这一过程中所发生的转化。我特别欣赏作者对汉代不同学派对孟子学解读的比较分析，这让我看到了中国古代学术的丰富性和多样性。接着，书中对魏晋南北朝时期，孟子学在社会动荡和思想多元化背景下的传播与变异进行了精彩的论述。我被作者对当时学者如何回应佛教挑战，并努力保持孟子学自身特性的分析所吸引。而进入隋唐时期，孟子学又迎来了新的发展契机。书中关于唐代儒者如何重新阐释和推广孟子学的论述，让我看到了中国传统思想的顽强生命力。这本书的阅读体验，不仅是知识的增长，更是一种对中国古代学术精神的致敬。
评分我一直对中国古代思想史，尤其是儒家学说的发展脉络非常感兴趣，而《汉唐孟子学述论》这本书，则为我提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见汉唐时期孟子学研究的深邃与广博。作者以汉唐为时间坐标，对孟子思想在这一重要历史阶段的传播、接受、阐释和发展进行了全面而细致的梳理。书中对于汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，孟子学如何成为官方思想，以及对政治、社会、文化产生了怎样的影响，有着非常深入的分析。我尤其被书中关于汉代经学大师们如何将孟子的“仁政”和“性善”等思想，与当时的社会现实相结合，并发展出新的诠释的论述所吸引。作者对这些复杂的学术互动进行了条分缕析，让我对中国古代学术的传承与创新有了更深刻的认识。随后，书中对魏晋南北朝时期，孟子学如何在玄学和佛教的冲击下，仍然保持着自身的独立性并寻求发展空间的论述，也让我印象深刻。作者通过对当时学者的言论和著作的分析，展现了孟子学在这一时期所经历的挑战与机遇。而唐代，作为中国古代思想史上的一个重要时期，孟子学又迎来了新的发展。书中对韩愈、李翱等儒家学者如何重新评价和弘扬孟子学的论述，则让我看到了中国传统思想的强大生命力。
评分《汉唐孟子学述论》是一部令人耳目一新的著作。我之前对孟子学的了解，大多局限于其性善论和仁政思想的哲学层面，但这本书将视角拓展到了历史语境下的孟子学研究，让我看到了孟子学说在中国历史发展进程中的实际影响和多重解读。作者在书中对汉代“独尊孟子”政策的形成原因及其历史后果进行了深入的分析，指出这一政策不仅确立了孟子在中国思想史上的崇高地位，也为后世儒家思想的发展奠定了基础。尤其让我印象深刻的是，作者对汉代经学大师如何运用孟子思想来阐释《春秋》等经典的研究，这种跨越经典的学术实践，充分展现了孟子学的生命力和适应性。随后，作者又详细阐述了魏晋南北朝时期，孟子学在玄学和佛教影响下的转型，以及隋唐时期儒释道三教合流对孟子学研究带来的新挑战与新机遇。我尤其对唐代儒者如何回应佛教的挑战，重新强调孟子学的价值和意义的论述感到兴趣盎然。作者通过对大量传世文献的爬梳，还原了当时学界激烈的思想交锋，以及孟子学如何在这种交锋中不断调整和发展。读罢全书，我不仅对汉唐时期的孟子学研究有了全面的认识，也对中国传统学术的传承与创新有了更深的感悟。
评分这是一部真正意义上的学术力作，它以严谨的态度和开阔的视野，将汉唐时期孟子学的研究推向了一个新的高度。《汉唐孟子学述论》一书，绝非泛泛而谈，而是通过对大量史料的精细辨析，为读者展现了一幅波澜壮阔的汉唐孟子学发展图景。作者在书中对汉代孟子学作为官方思想确立的过程进行了深入的剖析，指出其历史必然性与偶然性并存。我尤其被书中关于汉代大儒如何诠释孟子“仁政”思想，以及如何在实际政治中应用这一思想的论述所吸引。作者不仅关注了主流的解读，也对一些非主流的声音进行了发掘，力图呈现一个更加多元化的汉代孟子学研究。随后，书中对魏晋南北朝时期，孟子学如何在玄学和佛教的冲击下艰难生存并寻找自身出路的描写，极具感染力。我能感受到作者在考证那些湮没在历史尘埃中的学说时所付出的艰辛努力。而隋唐时期，作者则重点分析了孟子学如何在中国古代思想史上重塑辉煌，以及对后世儒家学说产生的深远影响。阅读此书，我不仅增长了知识，更对中国古代知识分子的精神世界有了更深的敬意。
评分阅读《汉唐孟子学述论》，仿佛置身于一场跨越千年的思想对话。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，为我们描绘了汉唐时期孟子学发展的壮丽画卷。书中对汉代“罢黜百家，独尊儒术”政策下，孟子学如何成为官方思想，并对政治、社会产生深远影响的论述，让我对中国古代政治思想的演变有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在分析汉代经学家如何阐释孟子思想时，对不同学派观点的辨析。这让我了解到，即便是在“独尊”的表象下，学界内部也存在着丰富的思想交流与争鸣。随后，书中对魏晋南北朝时期，孟子学在玄学和佛教的冲击下所经历的挑战与调适进行了深入的探讨。我被作者对当时学者如何在保持孟子学核心精神的同时，吸收外来思想的论述所吸引。而唐代，作为中国古代思想史上的一个重要转折点，孟子学又呈现出怎样的面貌？书中对韩愈、李翱等人的研究，揭示了孟子学在唐代复兴的脉络，以及其对宋明理学产生的启示。这本书不仅拓宽了我的学术视野，也让我对中华民族深厚的思想底蕴有了更深的理解。
评分我一直对中国古代思想史，特别是儒家思想的发展演变抱有浓厚的兴趣，而《汉唐孟子学述论》恰好满足了我对这一领域的求知欲。这本书以汉唐为时间轴，对孟子学说在这一历史时期的传播、阐释与发展进行了系统性的梳理和深入的探讨。作者的研究功底深厚，对史料的运用极其考究，使得书中论证严谨，逻辑清晰。我尤其赞赏作者在处理早期孟子学研究时所展现出的细致与耐心。例如，书中对于汉代经师们如何将孟子的“仁政”思想与现实政治相结合，以及如何回应当时的社会问题，都有非常详实的论述。作者不仅关注了主流学派的观点，还对一些边缘学者的思想进行了发掘，力图呈现一个更加全面立体的汉唐孟子学图景。书中关于唐代儒学复兴时期，孟子学地位的重新确立，以及诸如李翱、韩愈等思想家对孟子学的新贡献，更是让我看到了孟子思想在不同历史语境下的生命力。阅读此书，我仿佛能够触摸到那个时代学者们为传承和发展中华思想文化所付出的心血与智慧。它不仅仅是一部学术专著，更是一本能够激发读者对中国古代智慧进行深度思考的启迪之作。
评分初次翻开《汉唐孟子学述论》，就被那深邃的学术气息所吸引。书中对汉唐时期孟子思想的研究，宛如一次穿越时空的哲学探险。作者并非简单罗列前人的研究成果，而是以一种极其严谨且富有洞察力的视角，深入剖析了孟子思想在汉唐社会的流变与演化。从董仲舒对孟子“仁政”思想的解读，到韩愈对孟子“道统”的强调，再到宋明理学对孟子“性善论”的重塑，每一个环节都被作者细致入微地梳理和考证。我特别欣赏作者在处理史料时表现出的那种“咬文嚼字”的功力，对于一些看似微不足道的注解，作者都能从中挖掘出不为人知的学术争鸣和思想脉络。书中对于魏晋南北朝时期佛教思想对孟子学的冲击与融合的论述，更是让我眼前一亮。作者没有回避这一时期学界存在的争议，反而将其作为重要的研究切入点，展示了中国传统思想如何在异质文化的影响下，不断吸收、转化、创新，最终形成更具生命力的学术体系。阅读过程中，我仿佛置身于那个思想激荡的时代，与古人一同探讨“仁”、“义”、“礼”、“智”的真谛，感悟孟子学说如何在中国历史的长河中，不断焕发生机，滋养着中华民族的精神世界。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一份对中华思想史的深情回望，它让我对“学”的意义有了更深刻的理解。
评分《汉唐孟子学述论》是一本引人深思的著作，它如同一面镜子，折射出孟子思想在漫长历史中的变迁与传承。《汉唐孟子学述论》一书，作者以汉唐为界，对孟子学说在这一时期的发展轨迹进行了细致的梳理与深刻的阐释。我对于书中关于汉代“仁政”思想的政治实践化论述尤为感兴趣。作者深入分析了汉代统治者和学者如何将孟子的学说融入到政治治理之中，以及这种融合所带来的积极和消极影响。书中对于董仲舒等人的思想进行了细致的剖析，展现了孟子学说在构建大一统王朝意识形态中的关键作用。接着，作者将目光投向了魏晋南北朝，这一思想多元化的时代。我对书中关于孟子学在玄学和佛教夹缝中求生存的论述印象深刻，作者通过对当时学者的言论和著作的分析，展现了孟子学如何通过与外来思想的对话，来保持自身的活力。而隋唐时期，则是孟子学得以重新繁荣的重要阶段。书中关于韩愈、李翱等儒家学者如何重振孟子学的论述，让我对中国古代思想的传承机制有了更深的理解。这本书不仅是一部学术专著，更是一次对中国古代思想文化的一次深刻的致敬。
评分《汉唐孟子学述论》这本书，给我最深的印象是其对历史细节的精准把握和对学术脉络的深刻洞察。作者以汉唐作为研究对象，并非简单地将这一时期的孟子学研究成果进行堆砌，而是通过梳理和分析，揭示了孟子思想在不同历史时期所呈现出的不同面貌以及其背后深刻的社会文化动因。我尤其对书中关于汉代“仁政”思想的接受与改造进行了细致的考察。作者指出，汉代的经学家们在继承孟子“仁政”思想的同时，也根据当时的政治需要对其进行了一定的调整和补充，使其更符合统治阶级的需求。随后，书中对魏晋南北朝时期，孟子学在士族门阀制度下的传播与变异，以及佛教思潮对孟子学的冲击与融合，都进行了深入的探讨。我特别欣赏作者在处理这一时期复杂的思想互动关系时所展现出的条理性和批判性，能够清晰地辨析出孟子学在这一时期的得失与转化。而进入隋唐时期，作者则着重分析了孟子学在佛教、道教的强势影响下，如何通过儒家学者自身的努力，重新找回其价值和地位。整本书读下来，我不仅对汉唐时期的孟子学研究有了系统的认识，也对中国思想史的发展规律有了更深的体会。
评分北大博士的水平确实不错，经子地位的颠覆我虽然能辩证地感知，但是一直缺乏考证，作者爬疏材料论证了这点，于我心有戚戚焉。
评分照這個做法，其實還得通讀全X文才算是完滿。
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