《中國書法篆刻簡史》主要內容簡介：2005年，中宣部策劃組織的弘揚偉大民族精神的重點齣版工程——“民族精神史詩”全麵展開。《長城叢書》之“文史知識”部分，又被吸納為這項重大文化工程之一，並以《文史中國》為名，正式啓動。
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古代執政者要將號令施及四方，會刻幾方印作為憑證，這種印叫做璽。蔡邕《獨斷》雲：皇帝六璽。衛宏《漢舊儀》雲：以皇帝行璽，為凡雜；以皇帝之璽，賜諸侯王書；以皇帝信璽發兵；其徵大臣，以天子行璽；策拜外國事，以天子之璽；事天地鬼神，以天子信璽。璽是上下溝通的憑證，說文注，古上下通曰璽。 秦漢魏晉南北朝時期的印章：硃白文相間，完全根據章法疏密隨機應變。一般而言，筆畫少的字為硃文，筆畫多的字為白文。因為滿白文的綫條可以無限加粗，留下的硃跡很細，恰好與硃文綫條協調，有渾然一體的感覺。一般烙印用硃文，封泥的印跡硃文比較清楚。
评分記跋： 近期重讀此書，源於四川博物院在開展前取消沃老師的新作展，恐因熱愛“傳統”的群眾無法接受沃老師的創造力。實在可笑、可悲、可嘆。 大學時上過沃老師無數節數的書法史課，於我而言是啓濛之學。沃老師當代書法創作有超前的研究與思考，褒貶不一。我一邊學史啓濛，一邊遠瞻創新，遊移不定。但我所堅定相信的，是沃老師作為人、作為藝術傢的人格和精神氣力。藝術不僅關乎創作，也關乎人。盡管他喜歡隱匿於作品背後。 沃老師的作品以及他作為藝術傢的定力，遠非當今狹隘的書法圈可理解。望有一日，有人能站在這個時代總體藝術與思想的高度，思考沃老師紮根傳統、破除“傳統”的創作與堅持吧！
评分其實是王鼕齡先生一本同名的書，豆瓣上沒找到……藉個標簽
评分簡略太過。
评分好吧 讀得不認真 但還是覺得太簡略啦。
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