唐诗宝鉴

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出版者:陕西人民
作者:王欣|主编
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2010-3
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787224092974
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《唐诗宝鉴·山水田园卷》内容简介:《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下,最大程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。

《唐诗宝鉴·山水田园卷》为“山水田园卷”,选诗主要为山水、田园、旅行、乡思类等。

《盛唐气象:从边塞到宫廷的诗歌图景》 一卷盛世的恢弘画卷,一部诗人群像的生动史诗 图书简介 《盛唐气象:从边塞到宫廷的诗歌图景》并非仅仅是一部唐诗选集或鉴赏指南,它是一次深度聚焦于唐代(特别是盛唐时期)社会结构、文化思潮与诗歌创作之间相互作用的历史性考察。本书旨在拨开“唐诗”这一宏大概念下常见的抒情化解读,将其置于具体的时代脉络中,探究文学如何作为反映权力、信仰、地理和个人命运的独特媒介。 本书的核心关注点在于“气象”——即盛唐时代所特有的、弥漫于天地间的磅礴精神风貌。我们将不再满足于对“好句”的孤立赞美,而是追溯这些诗句诞生的土壤,剖析其背后的政治哲学、军事扩张、宗教融合与经济变迁。 全书结构严谨,脉络清晰,分为“边塞的号角与西域的余音”、“宫廷的繁华与文人的仕途沉浮”、“山水的觉醒与禅道的内观”、“都市的喧嚣与市井的烟火”四大主体部分,辅以详细的史料考证和文化背景阐释。 --- 第一部分:边塞的号角与西域的余音 唐朝的强盛,一半建立在开疆拓土的赫赫武功之上。本部分将集中探讨边塞诗的形成、演变及其特殊的美学价值。 1. 浑厚的力量与浪漫的悲壮: 不同于汉魏乐府的质朴哀伤,盛唐的边塞诗展现出一种昂扬的、充满自信的英雄主义。我们深入分析了王昌龄、王之涣、岑参、高适等人的作品群,探讨他们如何将个人的军事经验融入到宏大的家国叙事之中。重点解析“立功”、“功成身退的隐忧”以及“异域风情”如何共同构建出一种既豪迈又深沉的独特风格。 2. 从军旅到哲思的转换: 边塞诗往往是哲思的起点。本书将阐述诗人如何将面对的广袤荒凉转化为对生命本质、时间流逝的思考。例如,对于岑参笔下奇谲的西域景物描写,我们不仅将其视为地理的记录,更将其解读为一种对有限生命在无限宇宙中寻求印记的强烈渴望。通过对诗歌中“笛”、“月”、“风沙”意象的深度挖掘,揭示其如何超越简单的景物描摹,成为关乎家国命运与个人抱负的象征符号。 3. 军事行动与文学赞颂的互文关系: 本书考证了唐朝数次重大的军事行动(如对突厥的战争、安西都护府的设置)如何直接催生了特定题材和表达方式的流行。文学在此并非附庸,而是国家意识形态塑造的重要一环,它服务于巩固边防的信心,同时也在无形中为后世的“尚武精神”提供了文本基础。 --- 第二部分:宫廷的繁华与文人的仕途沉浮 盛唐是诗人“致君尧舜上,再使风俗淳”理想得以集中投射的舞台,但也是政治倾轧最残酷的场所。 1. 翰林风骨与建功立业的渴望: 我们将李白、杜甫早期的创作置于唐玄宗“开元盛世”的政治背景下考察。李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”展现了诗人对自身才华的绝对自信,以及对政治舞台的强烈渴求。本书细致梳理了“干谒文化”的运作机制,分析了诗歌在应酬、献贺、求职过程中的实际功能。 2. 宫廷宴乐中的文化符号学: 重点分析了围绕宫廷的乐府、应制诗的创作模式。这些作品往往需要严格遵循典礼规范,展现出雍容华贵、精雕细琢的特点。我们探讨了“霓裳羽衣曲”等乐曲与诗歌的结合,如何共同营造出一种极度精致、却也暗含脆弱的宫廷美学。 3. 政治风波中的诗歌转向: 从天宝年间的由盛转衰,诗歌的主题不可避免地转向对时局的忧虑与对自身前途的迷茫。本书将追溯诗人如何通过“托物言志”、“讽喻”等手法,在不触犯禁忌的前提下,表达对朝政的微词与对清流的向往。这部分尤其关注了宫廷诗人对传统儒家伦理的重新审视,以及他们如何在理想与现实的巨大落差中寻求精神出路。 --- 第三部分:山水的觉醒与禅道的内观 “山水田园诗”并非盛唐才出现,但它在盛唐达到了精神深度的巅峰,标志着文人对内在世界的探索达到了前所未有的高度。 1. 山水:从背景到主体: 王维的诗歌是本部分的核心。我们深入分析了“诗中有画,画中有诗”的创作理念是如何建立在对自然光影、声色变化的精微捕捉之上的。本书认为,王维等人所描绘的山水,已经超越了单纯的田园隐逸,成为一种“人与自然合一”的哲学实践。自然不再是逃避政治的场所,而是个体心灵得以回归本真、与“道”相通的场所。 2. 禅宗思想对审美趣味的重塑: 本书细致梳理了禅宗思想(特别是临济宗的某些理念)在文人圈层中的渗透。这种渗透如何影响了诗歌的“空灵感”和“不着痕迹”的境界?我们考察了“冷”、“静”、“空”等意象如何被赋予新的禅学意义,使诗歌脱离了叙事和说理的桎梏,进入纯粹的境界体验。 3. 隐逸的选择与社会责任的拉扯: 田园诗人并非真正脱离社会。他们往往是退居幕后,等待时机或心灰意冷。本书探讨了“隐逸”在盛唐语境下的复杂性:它既是清高的姿态,也可能是政治失意的结果。通过对比王维与孟浩然在山水描绘上的差异,揭示了盛唐文人对“出世”与“入世”这一永恒命题的个体化回答。 --- 第四部分:都市的喧嚣与市井的烟火 盛唐的长安与洛阳是当时世界上最繁华的都会,也是社会矛盾与文化融合最剧烈的熔炉。 1. 都会的活力与诗歌的写实主义: 与高雅的宫廷诗不同,都市诗歌更关注市井百态、风俗人情和世俗的快乐与烦恼。本部分展现了诗人如何以敏锐的观察力捕捉到城市生活的细节:酒肆中的喧闹、西市的物价、节日的庆典。这为我们研究盛唐的社会经济提供了珍贵的文学侧证。 2. 诗歌中的“物”与“人”: 我们关注杜甫晚期诗歌中对具体器物、贫困家庭的关注,认为这是唐代诗歌写实精神的高级体现。这些诗歌不再侧重于叙述个人的政治抱负,而是将笔触转向对“民生”的深切关怀,预示了中晚唐诗歌转向社会批判的趋势。 3. 文化交融与“胡风”的渗透: 盛唐的开放性在诗歌中留下了清晰的印记。本书考察了大量涉及胡人、异域乐器、新奇饮食的诗篇,分析了这些“胡风”元素如何被诗人们吸收、改造,最终融入到汉文化的主流表达之中,体现了盛唐强大的文化包容性与消化力。 --- 结语:盛唐精神的遗产 《盛唐气象》最终旨在勾勒出盛唐诗歌作为一种“全景式”文化现象的图景。它是一部关于自信、开拓、沉思与忧患交织的史诗。本书提供的不是一份简单的情感慰藉,而是一套理解盛唐社会结构、美学范式与精神追求的分析工具。通过这些诗篇,我们得以触摸到那个伟大时代最真实、最强劲的心跳。

作者简介

目录信息

探幽访胜篇 野望 湖口望庐山瀑布水 临洞庭湖赠张丞相 宿业师山房期丁大不至 夜归鹿门山歌 听郑五情弹琴 宿龙兴寺 山居秋暝 青溪 终南别业 望天门山 陪侍郎叔游洞庭醉后 望庐山瀑布 庐山谣寄卢侍御虚舟 望岳 登庐山峰顶寺 寻西山隐者不遇 宿王昌龄隐居 寄全椒山中道士 送崔九 寻南溪常道士 送灵澈上入 夜投丰德寺谒海上人 柏林寺南望 春山居 寄周恽 南黔书斋 山中自述 寻李逸人旧居 早秋 白云泉 遗爱寺 巽公院五咏·禅堂 晨诣超师院读禅经 天台 题李凝幽居 江楼感旧 泊凫矶江馆 北青萝 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 过野叟居 魏城逢故人 圣果寺旅途远望篇流连田园篇风光独唱篇后记
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读后感

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用户评价

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图书馆借来,为了给孩子起名字的。结果看来看去,写山水田园的字就这么多,已经看晕了。

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