具体描述
《中国的宗教问题和宗教政策》主要内容：正确对待和处理宗教问题。是我国社会主义建设事业中的一个重要课题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。宗教信仰自由，是中国共产党和中国政府对待和处理宗教问题的一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项基本权利。探讨全球化背景下我国宗教正在发生的变化及未来走势，研究对策，迎接挑战，是当前宗教工作面临的一项重大课题。
历史的洪流与信仰的坚守：当代中国社会变迁中的宗教图景 本书旨在深入剖析二十世纪以来，特别是改革开放以来，中国社会剧烈变迁背景下，宗教信仰的生态格局、政策演变及其对社会结构产生的复杂影响。我们聚焦于在现代化进程、全球化浪潮以及国家治理体系调整的多重驱动下，本土宗教（佛教、道教、民间信仰）与外来宗教（基督教、伊斯兰教）如何适应、重塑乃至挑战既有的社会秩序与文化价值。 第一部分：历史的断裂与信仰的复苏 本部分首先回顾了近代中国在内忧外患中对传统宗教的冲击与重塑。从晚清的排教运动到新中国成立初期的宗教改造，再到“文化大革命”期间的全面“祛魅”，我们详细梳理了国家意识形态如何试图界定、控制乃至消解宗教的社会功能。 重点分析了改革开放初期，宗教政策的重大转向。这种转向并非简单的恢复，而是一种“有管理的复苏”。我们考察了国家如何重新启用和解释宪法中关于宗教信仰自由的条款，将其纳入国家治理的框架之中。通过对大量档案资料和口述历史的梳理，揭示了在这一时期，信众如何自发地重建中断的宗教网络，以及寺院、教堂、清真寺等宗教活动场所如何在物质匮乏中艰难重建的过程。 特别值得注意的是，我们深入探讨了“文革”后，佛教的复兴不仅仅是信仰层面的回归，更是与知识分子对传统文化价值的再发现紧密相连。道教的复苏则更多地与地方性知识、养生文化和生态伦理的探讨交织在一起。这种复苏的内在动力，超越了单纯的“反动”叙事，展现了文化认同的强大韧性。 第二部分：多元的张力：城市化与信仰的重构 随着中国经济的腾飞和人口的跨区域流动，宗教信仰的地理分布和社群结构发生了深刻变化。本部分聚焦于城市化进程对宗教生活的影响。 在快速扩张的大都市中，传统宗教活动场所面临着空间稀缺和现代规划的冲突。我们以几个典型案例（如上海的基督教会、北京的佛教丛林）为例，分析宗教团体如何与城市管理部门进行博弈和协商，以确保其生存和发展空间。 同时，城市化也催生了新型的信仰社群。例如，城市中产阶级对“心灵鸡汤”式精神慰藉的需求，推动了许多以心灵成长、禅修养生为名的非正式宗教或类宗教团体的兴起。我们探讨了这些新形态的信仰实践，它们如何利用互联网进行传播，并与世俗化的生活方式进行融合，挑战了传统宗教组织固有的管理模式。 在基督教领域，本书细致区分了受认可的三自教会与地下家庭教会的不同发展轨迹和神学诉求。通过对信徒社会阶层、教育背景的分析，揭示了不同群体对“属灵”与“世俗”界限的不同理解，以及这种内在张力如何影响其与国家政策的互动。 第三部分：政策的边界与社会治理的精细化 本部分是全书的核心，旨在考察国家在不同宗教问题上采取的精细化治理策略及其背后的逻辑。 我们详细分析了针对伊斯兰教的“去极端化”政策，不仅考察了其在新疆地区的特殊应用，也探讨了其在内陆地区对散居穆斯林社群（如回族）的影响。治理的侧重点在于如何区分“正常的宗教需求”与“政治化的宗教诉求”，以及如何构建“中国特色社会主义宗教理论”来指导这一区分。 针对佛教和道教，治理的重点转向了“宗教商业化”和“教义的本土化改造”。我们考察了国家如何通过宗教事务条例的修订，加强对宗教财产的管理和对宗教教育的审批权。同时，对“宗教搭台、经济唱戏”现象的批判，反映了政府试图将宗教从经济活动中剥离，回归“精神服务”的努力。 本书还专门设置了一章，探讨了国家对“民间信仰”的复杂态度。在部分地区，民间信仰因其与乡土社会结构和地方治理的紧密联系而被默许甚至鼓励；而在另一些地区，当其规模扩大或与地方权力产生摩擦时，则可能迅速被界定为“迷信”而遭到取缔。这种差异性治理体现了中央政策与地方实际执行之间的张力。 第四部分：全球化、身份认同与跨界传播 全球化不仅是经济现象，也是观念和信仰的传播渠道。本部分探讨了国际宗教组织、跨国网络对中国宗教生态的影响。 我们分析了随着“一带一路”倡议的推进，宗教交流在外交中的角色。例如，佛教和道教的国际交流如何被用作软实力的展示，以及这种交流对国内教义发展的反馈作用。 此外，本书关注了数字媒体对信仰传播的颠覆性影响。社交媒体、短视频平台成为信众获取信息、组织聚会、进行神学讨论的新空间。这种去中心化的传播模式，对传统的宗教权威构成了挑战，也使得宗教活动的监管变得更加复杂和隐蔽。信众的身份认同也因此变得更加流动，他们可能同时是中国公民、某个教派的信徒，以及某个跨国信仰社区的成员。 结论：在张力中寻求平衡的中国宗教未来 本书最终认为，当代中国的宗教发展不是简单的“压制”与“反抗”，而是一个在国家强力管控下，多元信仰体系不断适应、协商和重塑自身边界的动态过程。宗教信仰已深度嵌入社会变迁的肌理之中，成为理解中国社会现代性困境与文化认同的关键视角。未来的发展将持续在国家安全、意识形态统一与民众精神需求之间寻找脆弱的平衡点。本书的价值在于提供一个多维度、去意识形态化的分析框架，以理解这种复杂而充满活力的信仰图景。
作者简介
王作安，男，汉族，1958年5月生，籍贯江苏宜兴。1977年6月参加工作，1985年6月加入中国共产党。南京大学哲学系毕业，大学文化。历任国务院宗教事务局办公室主任，国家宗教事务局党组成员、副局长。2009年9月任国家宗教事务局局长、党组书记。
目录信息
〔序〕
〔第一章〕 正确处理宗教问题的重要意义
第一节 事关党同人民群众的血肉联系
第二节 事关维护国家安全和社会稳定
第三节 事关维护民族团结和祖国统一
第四节 事关我国对外开放和对外关系
〔第二章〕 我国各主要宗教历史简况
第一节 佛教
第二节 道教
第三节 伊斯兰教
第四节 天主教
第五节 基督教
第六节 其他宗教和信仰
〔第三章〕 马克思主义宗教观述要
第一节 宗教发生、发展和消亡的客观规律
第二节 宗教的本质
第三节 宗教的社会作用
第四节 无产阶级政党对待宗教的态度和基本原则
第五节 正确理解和运用马克思主义宗教观
〔第四章〕 社会主义初级阶段宗教存在的根源
第一节 宗教存在的主要根源
第二节 宗教社会作用的二重性
第三节 宗教发展的趋势
〔第五章〕 尊重和保护宗教信仰自由
第一节 实行宗教信仰自由政策的基本依据
第二节 宗教信仰自由政策的基本内容
第三节 尊重宗教信仰自由与坚持四项基本原则
第四节 实行宗教信仰自由政策的实质和基点
〔第六章〕 依法管理宗教事务
第一节 政府依法对宗教事务进行管理
第二节 积极稳妥地开展宗教立法工作
第三节 努力提高依法管理水平
第四节 正确处理宗教法规与宗教政策的关系
〔第七章〕 积极引导宗教与社会主义社会相适应
第一节 “引导相适应”的提出和形成
第二节 “引导相适应”的理论和实践依据
第三节 “引导相适应”的基本内涵
第四节 “引导相适应”的主要途径
第五节 “引导相适应”不等于调和
〔第八章〕 独立自主自办原则
第一节 帝国主义侵略中国背景下的传教士
第二节 中国基督教的“三自”道路
第三节 中国天主教的独立自主自办教会道路
第四节 在扩大开放中抵制境外宗教渗透
〔第九章〕 少数民族中的宗教问题
第一节 宗教问题和民族问题的联系与区别
第二节 少数民族地区的宗教民主改革
第三节 尊重和保护少数民族的宗教信仰自由
第四节 同达赖祸国祸藏祸教的行径做坚决斗争
第五节 坚决同“三股势力”做斗争
〔第十章〕 充分发挥爱国宗教团体的作用
第一节 全国性宗教团体的成立
第二节 加强宗教团体的管理和建设
第三节 充分发挥宗教团体的作用
〔第十一章〕 依法加强对宗教活动场所的管理
第一节 我国宗教活动场所概况
第二节 宗教活动场所必须依法登记
第三节 宗教活动场所的权利和义务
第四节 政府宗教事务部门要依法加强管理
〔第十二章〕 巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线
第一节 坚持“政治上团结合作、信仰上互相尊重”的原则
第二节 对宗教界人士采取争取、团结、教育的方针
第三节 大力培养年轻的爱国宗教教职人员
〔第十三章〕 正确处理宗教方面两类不同性质的矛盾
第一节 宗教方面主要矛盾的重大变化
第二节 宗教方面两类不同性质矛盾的表现形式
第三节 正确处理宗教方面两类不同性质的矛盾
〔第十四章〕 正确开展国际宗教人权斗争
第一节 西方国家利用宗教人权对我施压
第二节 对待国际人权领域宗教问题的基本主张
第三节 积极开展宗教方面的对外宣传
〔第十五章〕 防范和取缔邪教
第一节 邪教的基本特征
第二节 邪教不是宗教
第三节 我国宗教界的反邪行动
第四节 防范邪教任重道远
〔第十六章〕 加强党对宗教工作的领导
第一节 各级党委和政府要高度重视宗教工作
第二节 对广大人民群众进行科学世界观的教育
第三节 要注意防止宗教对党员思想的影响
第四节 加强政府宗教事务部门建设
〔第十七章〕 全球化进程对我国宗教的影响
第一节 当今国际宗教问题的主要特点
第二节 我国宗教和宗教工作面临的挑战
第三节 以积极的姿态迎接挑战
· · · · · · (收起)
〔第一章〕 正确处理宗教问题的重要意义
第一节 事关党同人民群众的血肉联系
第二节 事关维护国家安全和社会稳定
第三节 事关维护民族团结和祖国统一
第四节 事关我国对外开放和对外关系
〔第二章〕 我国各主要宗教历史简况
第一节 佛教
第二节 道教
第三节 伊斯兰教
第四节 天主教
第五节 基督教
第六节 其他宗教和信仰
〔第三章〕 马克思主义宗教观述要
第一节 宗教发生、发展和消亡的客观规律
第二节 宗教的本质
第三节 宗教的社会作用
第四节 无产阶级政党对待宗教的态度和基本原则
第五节 正确理解和运用马克思主义宗教观
〔第四章〕 社会主义初级阶段宗教存在的根源
第一节 宗教存在的主要根源
第二节 宗教社会作用的二重性
第三节 宗教发展的趋势
〔第五章〕 尊重和保护宗教信仰自由
第一节 实行宗教信仰自由政策的基本依据
第二节 宗教信仰自由政策的基本内容
第三节 尊重宗教信仰自由与坚持四项基本原则
第四节 实行宗教信仰自由政策的实质和基点
〔第六章〕 依法管理宗教事务
第一节 政府依法对宗教事务进行管理
第二节 积极稳妥地开展宗教立法工作
第三节 努力提高依法管理水平
第四节 正确处理宗教法规与宗教政策的关系
〔第七章〕 积极引导宗教与社会主义社会相适应
第一节 “引导相适应”的提出和形成
第二节 “引导相适应”的理论和实践依据
第三节 “引导相适应”的基本内涵
第四节 “引导相适应”的主要途径
第五节 “引导相适应”不等于调和
〔第八章〕 独立自主自办原则
第一节 帝国主义侵略中国背景下的传教士
第二节 中国基督教的“三自”道路
第三节 中国天主教的独立自主自办教会道路
第四节 在扩大开放中抵制境外宗教渗透
〔第九章〕 少数民族中的宗教问题
第一节 宗教问题和民族问题的联系与区别
第二节 少数民族地区的宗教民主改革
第三节 尊重和保护少数民族的宗教信仰自由
第四节 同达赖祸国祸藏祸教的行径做坚决斗争
第五节 坚决同“三股势力”做斗争
〔第十章〕 充分发挥爱国宗教团体的作用
第一节 全国性宗教团体的成立
第二节 加强宗教团体的管理和建设
第三节 充分发挥宗教团体的作用
〔第十一章〕 依法加强对宗教活动场所的管理
第一节 我国宗教活动场所概况
第二节 宗教活动场所必须依法登记
第三节 宗教活动场所的权利和义务
第四节 政府宗教事务部门要依法加强管理
〔第十二章〕 巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线
第一节 坚持“政治上团结合作、信仰上互相尊重”的原则
第二节 对宗教界人士采取争取、团结、教育的方针
第三节 大力培养年轻的爱国宗教教职人员
〔第十三章〕 正确处理宗教方面两类不同性质的矛盾
第一节 宗教方面主要矛盾的重大变化
第二节 宗教方面两类不同性质矛盾的表现形式
第三节 正确处理宗教方面两类不同性质的矛盾
〔第十四章〕 正确开展国际宗教人权斗争
第一节 西方国家利用宗教人权对我施压
第二节 对待国际人权领域宗教问题的基本主张
第三节 积极开展宗教方面的对外宣传
〔第十五章〕 防范和取缔邪教
第一节 邪教的基本特征
第二节 邪教不是宗教
第三节 我国宗教界的反邪行动
第四节 防范邪教任重道远
〔第十六章〕 加强党对宗教工作的领导
第一节 各级党委和政府要高度重视宗教工作
第二节 对广大人民群众进行科学世界观的教育
第三节 要注意防止宗教对党员思想的影响
第四节 加强政府宗教事务部门建设
〔第十七章〕 全球化进程对我国宗教的影响
第一节 当今国际宗教问题的主要特点
第二节 我国宗教和宗教工作面临的挑战
第三节 以积极的姿态迎接挑战
· · · · · · (收起)
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