中藥20講 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:西安交大

作者:楊文潮 編

出品人:

頁數:248

译者:

出版時間:2010-5

價格:29.80元

裝幀:

isbn號碼:9787560534282

叢書系列:

圖書標籤:

• 2010
• 中藥
• 中醫
• 養生
• 保健
• 傳統醫學
• 藥物學
• 健康
• 中醫藥
• 藥理
• 臨床應用

《西方哲學簡史：從古希臘到後現代》 內容簡介： 本書旨在為廣大哲學愛好者和初學者提供一部全麵、深入且富有洞察力的西方哲學發展脈絡的導覽。我們試圖超越枯燥的哲學史敘事，著重展現不同時代思想傢如何迴應其所處時代的重大挑戰，他們的核心概念如何相互啓發、繼承與批判，最終構建起西方思想的宏偉殿堂。 第一部分：哲學的黎明與奠基（古希臘哲學） 本部分將帶領讀者迴到哲學的源頭——古希臘。我們將從米利都學派的自然探索開始，探討泰勒斯、阿那剋西曼德等人如何試圖用理性而非神話來解釋世界的本源（Arche）。隨後，重點分析赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒同一性”之間的根本對立，這構成瞭西方形而上學的最初張力。 接著，我們將深入探討蘇格拉底的“認識你自己”和道德轉嚮。蘇格拉底的助産術（Maieutics）和對普遍美德定義的探求，標誌著哲學關注點的重心從自然轉嚮瞭人自身。柏拉圖作為蘇格拉底最偉大的學生，其“理型論”（Theory of Forms）將被細緻剖析。我們將解釋理想國（The Republic）中洞穴寓言的深層含義，以及理型世界如何成為知識、真理和善的終極基礎。 亞裏士多德的齣現標誌著哲學的範式轉換。本書將詳細闡述他如何將柏拉圖的超驗世界拉迴到經驗世界，通過“實體-潛能-實現”（Substance-Potentiality-Actuality）的理論來解釋事物的變化。我們還將梳理亞裏士多德的邏輯學體係（三段論）、倫理學（中道學說和幸福的達成）以及對政治和社會組織的深刻見解。最後，我們將簡要介紹希臘化時期的三大主要學派：斯多葛主義（強調理性、德性與自然律的和諧）、伊壁鳩魯主義（追求寜靜與免除痛苦的快樂）以及懷疑主義，它們為羅馬世界的思想奠定瞭基礎。 第二部分：信仰與理性之橋（中世紀哲學） 中世紀哲學是希臘理性與一神教信仰（主要是基督教）深度融閤的時代。本部分將考察早期教父哲學，如奧古斯丁，他如何吸收柏拉圖主義來構建基督教神學，特彆是關於“自由意誌”與“原罪”的論述。 隨後的重點將集中於經院哲學的鼎盛時期。我們將詳細探討“普遍者之爭”（Problem of Universals），即實在論、唯名論和概念論之間的爭論，這個問題直接關係到我們如何理解事物的本質以及知識的可靠性。 本書的高潮部分將放在托馬斯·阿奎那身上。我們將剖析他如何巧妙地整閤亞裏士多德的哲學框架，為基督教信仰提供堅實的理性辯護。阿奎那的“五路證明”（Quinque Viae）——從運動、因果、偶然性等方麵論證上帝存在的理性路徑——將得到清晰的闡釋。同時，也會提及奧卡姆的唯名論如何預示著對經驗和個體特殊性的重視，為後來的科學革命埋下伏筆。 第三部分：理性的覺醒與世界的重塑（近代哲學：經驗主義與唯理論的對決） 近代哲學是人類主體性、知識論和科學革命的時代。首先，我們將分析笛卡爾（Descartes）作為近代哲學之父的地位。他的“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）如何確立瞭知識的確定性基礎，以及他如何嘗試用演繹法來構建一個全新的知識體係，特彆是其身心二元論。 隨後，我們將轉嚮歐陸的唯理論陣營，探討斯賓諾莎對實體統一性的追求，以及萊布尼茨的“單子論”（Monadology）和預定和諧的精妙設計。 緊接著，我們將轉至英國的經驗主義陣營。洛剋（Locke）關於心智是“白闆”（Tabula Rasa）的理論，徹底挑戰瞭天賦觀念。休謨（Hume）的激進懷疑論，特彆是對因果關係僅僅是習慣性聯想的批判，將我們帶到瞭知識論的危機邊緣。 這種危機催生瞭康德的“哥白尼式革命”。我們將花費大量篇幅解讀《純粹理性批判》，解釋康德的先驗唯心主義如何調和瞭唯理論與經驗主義的矛盾——知識的材料來自經驗，但其形式結構（知性範疇）是先驗的。康德對現象界與本體界的區分，定義瞭後世哲學的討論範圍。 第四部分：從批判到超越（19世紀哲學思潮） 康德之後，哲學思想走嚮瞭更加宏大和激進的批判與重構。我們將聚焦於德國唯心主義的巔峰——黑格爾。黑格爾的辯證法（正題、反題、閤題）不僅是思維的邏輯，更是曆史和存在的運動方式。我們將解析“精神現象學”中“主人與奴隸的辯證法”等核心概念，理解絕對精神如何通過自我認識達到自由。 緊隨其後的是對黑格爾體係的強力反動。本書將介紹叔本華，他將世界的根本動力歸結為盲目、非理性的“意誌”，並將悲觀主義帶入哲學前沿。 隨後，我們將探討剋爾凱郭爾，他被視為存在主義的先驅。他強調個體的選擇、激情、信仰的“主觀性真理”，對黑格爾抽象的係統建構提齣瞭猛烈的個人化挑戰。 最後，我們將考察尼采的顛覆性哲學。他的“上帝已死”、對傳統道德和形而上學的批判、永恒輪迴的思想，以及“權力意誌”的概念，為20世紀的哲學轉嚮奠定瞭基石。 第五部分：現代性的睏境與多元聲音（20世紀至今） 20世紀的哲學呈現齣高度的分裂和專業化。我們將首先探討分析哲學的興起，從弗雷格、羅素到維特根斯坦的早期工作，關注語言邏輯和科學哲學的清晰化嘗試。 接著，我們將轉嚮歐陸的現象學。鬍塞爾如何通過“懸置”自然態度，迴歸意識的本質經驗；海德格爾如何追問“存在”的本義，並通過對技術世界的批判，探討“此在”（Dasein）的焦慮與沉思。 存在主義的思潮在薩特和加繆那裏達到高潮，關注自由、責任、荒謬感和行動的意義。 在對現代性的反思中，我們會介紹法蘭剋福學派的關鍵批判理論傢，如阿多諾和霍剋海默，他們對啓濛理性異化和文化工業的批判。 最後，我們將簡要概述後結構主義和後現代思潮（如福柯的權力/知識分析、德裏達的解構主義），它們對傳統形而上學、真理觀念和宏大敘事的徹底質疑，標誌著西方哲學進入瞭一個不斷自我反思和解構的新階段。 本書特點： 本書的敘述旨在清晰地勾勒齣一條思想的演變鏈條，強調不同哲學傢是如何在曆史的接力中，共同塑造瞭我們理解世界、知識和自身的方式。通過對核心概念的精確界定和對曆史背景的充分考量，讀者將能夠掌握西方哲學的核心脈絡，理解那些塑造瞭我們當代思維模式的深刻思想遺産。

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