雨柳堂夢咄 其ノ十一

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出版者:朝日新聞社出版局
作者:波津彬子
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007/11
价格:910円(税込)
装帧:21 x 15 x 2.2 cm
isbn号码:9784022130891
丛书系列:
图书标签:
  • 日本漫画
  • 怪談
  • コミック
  • 清代文献
  • 笔记小说
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具体描述

秋の鈴音/霊果/鹿鳴草/茶師の家/春の猫/銀の台・金の盞/夏の言問い/日々平安 波頭濤子先生の日常・その16/雨柳堂裏話

《江户奇谭拾遗:浮世绘下的百鬼夜行》 著者: 櫻井 蘆洲 装幀: 和綴じ(雅刷風) 页数: 约 420 页 --- 内容简介 本书《江户奇谭拾遗:浮世绘下的百鬼夜行》并非一部聚焦于特定家族或流派的史书,而是一部以江户时代为背景,深入探讨市井风俗、怪谈传说、以及在光怪陆离的浮世景象之下潜藏的幽微人心的杂录。本书旨在挖掘那些散落在町人文化、俳句诗稿、以及坊间流传的口耳相传故事中,那些被主流历史叙事所忽略的“异数”与“幻景”。 全书分为“町之影”、“幽之声”、“物之语”三大卷,辅以详尽的考证和画家手稿摹本,力求还原一个既有繁华景象,又暗流涌动的江户侧影。 第一卷:町之影——烟火气中的异象 此卷聚焦于江户城内,从浅草寺的香火鼎盛到吉原的花街柳巷,描绘了普通庶民日常生活中的奇异见闻。作者以细腻的笔触,记录了江户人如何将“非日常”巧妙地融入“日常”。 一、 佃岛鱼市的潮汐妖 详细记述了佃岛渔民世代流传的祭祀仪式,以及他们对海中“深物”的敬畏。其中穿插了一个关于海怪与渔获丰歉的传说。作者考察了江户初期日本桥鱼市兴盛之初,关于某些不详鱼类上岸后引发的社会恐慌,并引用了数件町奉行的公文记录(部分内容首次公开),探讨了政府如何以“迷信禁令”来维持社会秩序。 二、 歌舞伎座下的“替身木偶” 深入挖掘了江户中期歌舞伎界流行的“人偶戏法”与“换装术”。此节重点探讨了在役者(演员)因故缺席时,临时雇用的“替身”在舞台上扮演角色的技巧,以及由此引发的关于“身份真伪”的哲学思辨。书中收录了数幅描绘舞台后台的版画(非喜多川歌麿或东洲斋写乐之风格,而是更接近民间画师的粗犷写实风格),展现了幕后艺人的艰辛与不易。 三、 芝神明宫的“无声之钟” 记述了芝神明宫(今增上寺附近)在特定年份的祭典中,曾出现一种奇特的现象:大钟在击打时声音会被空气瞬间吸收,周围人群却浑然不觉。作者通过对古老钟铭的拓印分析,结合当时的星象记录,推断这可能与江户城地基沉降导致的音波折射异常有关,而非单纯的灵异事件,但当时的民众已将其视为天谴的预兆。 第二卷:幽之声——怪谈与巷弄的低语 本卷是全书的精髓所在,侧重于江户时代知识分子与平民阶层热衷的怪谈文化。作者并未简单复述《百物语》中的经典故事,而是追溯了这些故事的源头,并分析了它们在不同社会阶层中的变异。 一、 汤岛圣堂的“儒士之影” 探讨了在幕府大力提倡朱子学的大背景下,一些落魄的儒生或“浪人学者”在深夜进入学堂习读禁书或异端典籍时,所产生的心理恐惧。记载了一个关于孔子塑像在月夜下“移动眼珠”的传闻,并佐证了当时学者之间关于“天人感应”的激烈争论,揭示了僵硬的理学体制下,知识分子的精神困境。 二、 浅草药研堀的“水鬼的契约” 重点剖析了江户时期民间对“药”与“毒”的模糊认知。记录了一个发生在药研堀地区(原为药材加工区)的骇人故事:一位行医者为了获得稀有药材,与居住在堀底的某种“水形生物”订立了残酷的交易。本书通过对当时药典残页的比对,解析了其中提及的几种已失传的草药配方,及其在民间流传的“禁忌功效”。 三、 隅田川上的“船头之谶语” 收录了多位江户时代中后期船夫的口述记录,关于在雾气弥漫的隅田川上,偶遇无灯船只的经历。不同于其他怪谈将船上人物描绘为亡魂,此处的“船头”更像是时间错乱的见证者。作者提出,这些目击事件可能与当时德川幕府对水道的复杂工程改造、水流紊乱有关,而船夫们则将这些物理现象归结为“渡者之怨”。 第三卷:物之语——器物中的魂灵 此卷将焦点从人与鬼魂的互动,转向了“物”本身所承载的“灵性”与“记忆”。江户时代,匠人精神达到顶峰,本书认为,器物在被赋予生命的同时,也可能孕育出独立于制作者的“意志”。 一、 浅草市集的“无主之扇” 讲述了一把不知何人制作的团扇,在市集中流传数十年,每到一个新主人手中,该主人便会遭遇一场意想不到的灾祸或转运。作者通过追踪这把扇子的制作材质和绘画风格(推测为狩野派晚期画师的遗稿),试图还原其初主人的身份,并分析了“物品携带的意念”如何影响使用者。 二、 日本桥和纸铺的“墨痕鬼” 记载了著名和纸铺中,工匠们对特定批次纸张的恐惧。这些纸张,无论如何晾晒和处理,都会在特定光源下浮现出难以擦除的,类似人体骨骼的暗淡墨痕。本书首次引用了江户时代一位研墨大师的私人信件,信中提到他为了追求极致的“黑”,曾秘密加入了某种“带有生命气息”的矿物粉末,暗示了“墨的生命”这一概念。 三、 最后的“地口”木偶 地口,指江户下町流行的带有讽刺意味的民间人偶。本书详述了最后一批被官方禁止制造的“地口”人偶的流传故事。这些被禁的木偶,其表情被刻画得极其扭曲和嘲弄。据传,被焚毁后,其木屑和颜料仍在特定匠人手中流传,而这些残余物被认为能引发目击者的“狂笑症”。 --- 结语:浮世的虚妄与真实的重量 《江户奇谭拾遗》并非旨在恐吓读者,而是通过对这些奇闻异事的细致梳理与考证,反观江户时代社会的压力、信仰的松动,以及人们在面对未知时的集体心理投射。本书的价值在于,它将那些零散的、被视为“无稽之谈”的野史,还原为特定历史时期下,庶民阶层抵抗僵化体制的一种文化发泄与精神寄托。全书配有数百幅精细的版画摹本、地图与文献拓片,是研究江户民间思想史的珍贵一隅。

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