《唐代体育文化史》内容简介:唐代体育文化,是中国体育史上一个里程碑式的时代体育文化,它可称得上是绚丽多姿、博大精深,堪称中国传统民族体育文化的精粹。至于唐代体育文化在中国体育史上的地位,则可用“空前发展”四个字来概括,也就是说:唐代体育文化结束了中国体育文化史上的一个旧阶段,同时又开创了中国体育文化史的一个新阶段,对唐以后历朝历代、甚至对亚洲诸国的体育文化形成与发展都有不小的影响。唐代体育文化这种地位,正是和唐代社会是中国封建社会鼎盛时期,整体文化素质的提高相适应的。
王俊奇,男,1956年10月生,江西婺源人,毕业于江西师范大学,教授,现任南昌航空大学体育学院副院长,江西高校省级教学名师,江西省中青年骨干教师,全国体育史学会委员,江西省体育科学学会理事,江西师范大学硕士生导师,长期从事体育史与民俗体育文化研究,多次参加国内外学术会议。主要成果有《近现代二十家体育思想论稿》《中国唐宋体育史》《中西方民俗体育文化》《江西民俗体育文化》《中国古代体育文化》《宋代体育文化史》等专著6部,发表学术论文190余篇。主持并完成“国家哲学社会科学基金课题”1项,主持省部级课题9项,其中主持全国高校古籍整理子课题1项,2001年荣获“江西省第四届社会科学中青年科技成果奖”一等奖,2009年荣获“江西高校哲学社会科学成果奖”三等奖,《民族传统体育与中国文化》一书获2009年教育部哲学社会科学后期资助立项。
这本书的叙事节奏非常富有张力,它成功地将历史的宏大叙事与个体生命的微观体验结合起来,读起来一点也不觉得乏味。作者对唐代社会阶层流动的关注,尤其精彩。比如,它详细描绘了商贾阶层在唐朝社会地位的变化,以及这种变化如何反哺了城市经济和消费文化的发展,这打破了我过去对唐代“重农抑商”的刻板印象。文字描写细腻,对于市井生活中的细节把控得极好,从胡饼的香气到西域商人的装束,都栩栩如生。我尤其喜欢作者在讲述社会变迁时所流露出的那种历史的同情心和批判性思考,它引导读者去思考,看似坚不可摧的社会结构,在历史的长河中究竟是怎样被一点点塑造和松动的。读完之后,我对那个时代的社会动力学有了全新的理解。
评分翻开这本书,我感受到的是一种扑面而来的艺术气息。作者对唐代音乐、舞蹈乃至“胡风”的融入所做的详尽考察,简直就是一本微型的唐代艺术史。书中对“霓裳羽衣曲”的结构和意境的推测,虽然是基于文献的想象,但逻辑严密,令人信服。更绝妙的是,它将这些艺术形式与当时的宗教思想——比如佛教密宗的影响——巧妙地联系起来,展示了唐代文化兼收并蓄的博大胸襟。阅读时,我甚至会不自觉地在脑海中播放那些失传已久的乐章,想象着宫廷宴会上盛大的场面。对于那些对唐代美学和审美变迁感兴趣的读者来说,这本书无疑提供了一个极富启发性的视角。它告诉我们,一个伟大时代的文化是多维立体的,绝非几个标签就能概括的,而是在不同艺术门类间相互激荡、共同辉映的结果。
评分我不得不说,这本书在史料的运用上展现了一种近乎苛刻的严谨性。它不像某些通史那样浅尝辄止,而是深入挖掘了大量不常被关注的敦煌文书和地方志中的零星记载,构建起了一个极为扎实的叙事基础。特别是对于唐代中后期藩镇割据局势下,不同地域文化如何相互渗透与影响的分析,颇具洞察力。作者没有满足于描绘“盛唐气象”的单一图景,而是敏锐地捕捉到了权力结构变动对社会肌理产生的微妙影响。我印象最深的是关于科举制度改革如何重塑了中晚唐士人阶层心态的那几章,那种对个体命运与时代洪流之间张力的把握,让冷硬的制度史读起来充满了人性的温度和历史的厚重感。文字风格上,它保持了一种学者特有的沉稳和克制,但绝不枯燥,关键之处总能辅以精妙的比喻,使复杂的历史脉络清晰可见,是那种值得反复品读和查阅的佳作。
评分这套关于唐代社会风貌的书,真是让人眼前一亮。作者似乎对那个黄金时代的每一个侧面都进行了细致入微的描摹。我尤其欣赏它对长安城坊市制度的梳理,那种将宏大的城市规划与日常市民生活的点滴融合在一起的笔法,让人仿佛能亲身感受到朱雀大街上人流涌动的气象,以及曲江池畔文人墨客的雅集风流。书中对当时士族阶层的审美取向和生活哲学的探讨,也显得尤为深刻,它不仅仅是罗列史实,更是在挖掘支撑那个繁盛时代的深层文化心理。阅读过程中,我脑海中不断浮现出壁画和雕塑中的形象,那些盛装的贵妇、矫健的武士,他们的衣袂飘飘、神采飞扬,都因为有了作者精准的文字解读,而变得鲜活起来。尽管篇幅不薄,但行文流畅,绝无堆砌史料之感,反而像是在听一位饱学之士娓娓道来他眼中的那个壮阔的时代,让人在享受阅读乐趣的同时,也对唐代的制度构建和文化辐射力有了更立体的认识。
评分作为一本历史读物,它的学术深度毋庸置疑,但更令人称赞的是其清晰的逻辑结构和流畅的行文风格,使得即便是对唐代史不太熟悉的入门读者,也能轻松领略其精髓。书中对唐代法律制度,特别是《唐律疏议》的解读,非常到位,它没有停留在条文的翻译上,而是深入剖析了这些法规背后所体现的儒家伦理观和皇权思想的结合点,这种“由文见心”的解读方式非常高明。它清晰地勾勒出唐代社会治理的蓝图及其内在的矛盾。此外,作者在行文的结尾部分常常会进行富有哲理性的总结,将某一历史现象提升到对人类文明发展的普遍性思考层面,使得阅读体验从单纯的历史学习,升华为一种对人类社会规律的探寻。整体而言,这是一部既有深度又兼顾可读性的杰出作品。
评分各种史料重复率之高,比如贫寒少女踢球记全书共出现四次,杜甫观公孙大娘弟子舞剑出现三次,花蕊夫人《宫词》出现五次……
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