分子生物学实验

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出版者:
作者:李钧敏 编
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:2010-6
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787308075930
丛书系列:
图书标签:
  • 分子生物学
  • 生物化学
  • 实验指导
  • 生命科学
  • 生物技术
  • 基因工程
  • DNA
  • RNA
  • 蛋白质
  • 细胞生物学
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具体描述

《分子生物学实验》主要介绍分子生物学的基本操作技术与实验手段,主要包括植物、动物、微生物基因组DNA的提取与鉴定,哺乳动物组织总RNA的提取与鉴定,质粒DNA的提取与鉴定,PCR扩增,分子杂交技术,限制性内切酶消化,分子克隆全过程和基因文库的构建等实验项目的原理及步骤。

《分子生物学实验》是一本既具有一定的理论体系,又具有通用性和指导性作用的教学用书。《分子生物学实验》主要面向高等院校,特别是应用型本科院校生物科学、生物工程等相关专业的学生及分子生物学初级研究者。

好的,这是一本关于古希腊哲学的图书简介,力求详尽且富有深度,完全不涉及《分子生物学实验》的内容。 --- 沉思的迷宫:亚里士多德的逻辑与形而上学探源 图书名称: 沉思的迷宫:亚里士多德的逻辑与形而上学探源 内容简介: 这部鸿篇巨制深入挖掘了古希腊最伟大的思想家之一——亚里士多德——其哲学体系的核心基石:逻辑学(Organon)与形而上学(Metaphysics)。本书并非对既有经典知识的简单罗列,而是力求在历史语境中重构亚里士多德的思维路径,揭示其如何系统性地为西方理性思维构建了最初的框架。 第一部分:逻辑的秩序——“工具论”的构建与应用 本书首先聚焦于亚里士多德的逻辑学体系,即后世所称的“工具论”(Organon)。我们认为,对于亚里士多德而言,逻辑并非哲学的终极目标,而是所有科学探究的必要前提和工具。 1. 语词的界定与范畴的设置: 我们细致剖析了《范畴篇》中“十个范畴”的提出,探讨了“实体”(Substance)作为首要范畴的地位,以及其他九个附属范畴(量、质、关系、处所、时间、位性、具有、能动、被动)如何共同构成了我们经验世界的基本结构。我们考察了亚里士多德如何通过对语言的精确分析,试图达到对事物本质的把握。 2. 演绎推理的严谨性——三段论的精妙: 本书的核心章节之一在于对三段论理论的深度解析。《前 সপ্ত篇》所确立的三段论结构,被视为人类理性推理的黄金标准。我们将详细阐述其形式(格与式)的划分,并重点探讨了“第一格”的优越性及其在自然科学和伦理学论证中的具体应用。我们不仅重述了三段论的有效性规则,更深入探究了其局限性,例如,三段论如何依赖于预设的普遍性前提,以及它在面对全新经验时的“起点问题”。 3. 辩证法的引入与反驳的艺术: 接着,本书转向《辩证篇》与《智者篇》,探讨了亚里士多德对苏格拉底式辩证法的继承与改造。我们区分了其逻辑学中的“分析性”(Analytic)与“辩证性”(Dialectic)。辩证法在此被视为一种处理非必然性知识(如伦理学、政治学中的常见观点)的有效工具,它通过对论敌论点的系统性考察与反驳,逐步逼近更可靠的结论。 第二部分:存在的追问——形而上学的开端 在逻辑工具被确立之后,本书转向探寻“作为存在者之存在”的学科——形而上学。亚里士多德对“存在”的探讨,远非抽象的思辨,而是试图为所有经验科学提供一个统一的、第一性的解释框架。 1. 本体论的基石:实体与潜能/实现: 我们详细阐述了亚里士多德对巴门尼德和柏拉图哲学的批判性继承。他反对将“形式”与“实体”分离,主张“实体”(Ousia)是独立存在、不可再分的具体事物。而理解实体如何变化,是形而上学的关键。因此,“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)这对范畴成为解释自然界动态变化的核心概念。我们通过具体的自然现象(如橡子发育成橡树)来阐释这一对概念如何超越了泰勒斯等前苏格拉底哲学家对“始基”的单一化解释。 2. 形式与质料的耦合——自然哲学的回归: 本书强调,亚里士多德的形而上学根植于对自然界(Physis)的深刻观察。我们深入剖析了“质料-形式”的复合体理论。质料是潜在的接受者,而形式是使其成为特定事物的规定性。这种理论成功地调和了赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变”,因为变化本身就是一种潜能转化为实现的有序过程。 3. 运动的终极解释:不动之动者: 随着对变化的探讨深入,本书最终导向了亚里士多德宇宙论的顶峰——“不动之动者”(Unmoved Mover)。我们分析了“动因论”的必要性:任何运动(变化)都需要一个动因,而动因的链条不能无限后退。因此,必须存在一个纯粹的实现(Actus Purus),它通过作为“爱慕的对象”来引发宇宙的永恒运动,而非通过物理接触。这一概念不仅是其物理学的终点,也是其神学和伦理学的根源。 第三部分:实践智慧的整合 最后,本书尝试将理论哲学(逻辑与形而上学)与实践哲学(伦理学与政治学)进行宏观的视野整合。亚里士多德的全部知识体系,旨在指导人类达到“至善”——幸福(Eudaimonia)。我们论证了,只有通过逻辑清晰的思维,对世界存在结构有形而上学的理解,个体才能在复杂的社会环境中做出合乎德性的选择,实现其作为“政治动物”的最高潜能。 本书旨在为当代读者提供一套坚实的工具,以重建面对复杂世界的理性分析能力,领略亚里士多德如何以一种近乎工程学的方式,系统地组织了人类已知的一切知识领域。阅读本书,即是踏入一场关于存在、推理与完善自我的漫长而富有成效的沉思之旅。

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