具体描述
凱倫．阿姆斯壯(Karen Armstrong)以德國哲學家雅斯培所提出的「軸心時代」概念闡述從西元前九世紀至二世紀，人類文明從四個不同地域誕生出足以影響人類一切的世界傳統，這影響涵蓋了宗教、哲學、知識、心理以及人文歷史等方面，直到今天軸心時代所開啟的智慧仍然影響著人們的生活。
中國的儒家學說和道教、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，還有希臘的哲學理性主義。後代人繼承並將它們發揚光大，但是我們永遠不能超越前人的思想，即便是猶太教、基督教、伊斯蘭教也都是在以色列猶太人思想上的再發展。
《大蛻變》深刻揭示出如何利用「軸心時代」聖人們的預言切實地幫助我們經歷當今的暴力與絕望。作者按照年代順序追溯了「軸心時代」的巨大發展，介紹了諸如佛陀、蘇格拉底和孔子、孟子、耶利米、奧義書神秘教派、優里庇德斯等重要人物對人文歷史發展所做出的傑出貢獻。在當時史無前例的暴力中，「軸心時代」的宗教信仰卻逐步具有原則性的，並形成強烈的影響力。作者整理出軸心時代的宗教信仰上，即便強調的重點有所不同，但其共同的特點是呼籲摒棄自私自利的觀念、懷有同情憐憫之心。作者認為，針對恐懼、絕望、憎恨、暴力，聖人給予同時代的人們以及我們留下了兩種非常重要的建議：首先必須樹立個人責任感和自我批評的原則，其次必須將它們付諸行動。
作者简介
凱倫·阿姆斯壯
生於西元1944年，英國作家，在1960年代曾經擔任羅馬天主教修女達七年之久，後來在1969年離開了這個教職修會。之後在牛津大學聖安妮學院主修英國文學研究，取得學士與碩士學位，畢業之後的經歷包括在倫敦大學貝佛（Bedford）學院教授十九與二十世紀英國文學，任教於里歐?貝克（Leo Baeck）學院，教授猶太教相關課程。1982年之後，她開始專職寫作、講學，以及主持廣播節目談論宗教事務。1999年獲頒「穆斯林公共事業會媒體獎」。阿姆斯壯女士著作甚豐，她的作品主要反映宗教事務，其中包括《穿越窄門》、《神的歷史》、《佛陀：喬達摩的人生旅程》、《萬物初始：重回創世記》、《為神而戰》、《伊斯蘭》、《神話簡史》、《穆罕默德：先知的傳記》等書，她的作品已被翻譯成四十餘種語言暢銷全球。她同時還擔任三部電視紀錄片的創作人員，並且參與了比爾·莫耶（Bill Moyer）的電視影集《創世記》。從2001年9月11日的恐怖攻擊事件之後，她經常撰文發表於大西洋兩岸的研討會、委員會、報紙、期刊及其他媒體，探討伊斯蘭教與基本教義派的問題。現在居住在英國倫敦。海鮮的美味輓歌》、《最後的演講》、《猿形畢露》等書。
目录信息
第二章 儀式：約西元前900-800年
第三章 虛己：約西元前800-700年
第四章 知識：約西元前700-600年
第五章 苦難：約西元前600-530年
第六章 感同身受：約西元前530-450年
第七章 關懷天下人：約西元前450-398年
第八章 萬物歸一：約西元前400-300年
第九章 帝國：約西元前300-220年
第十章 未來的方向
· · · · · · (收起)
读后感
轴心时代是一种共时性现象，在相近的时期内，东西方各主要文明都诞生了伟大的思想。这是因为，第一次浪潮的经济和技术的发展，引发了人类社会前所未有的动荡。在这些冲突和痛苦中，人类的先贤们试图实现伟大的理想——发现和实现人类社会的意义和秩序，但最终都失败了。然而，...
评分这是一个很神奇的现象;两千多年前，人类文明精神一下子出现了普遍性的重大突破。在这个轴心时代里，希腊、中东、印度、中国，各大文明几乎同时出现了伟大的导师、伟大的思想，还有宗教萌芽，理性开始抬头，他们以及他们提出的思想信仰塑造了不同的多元文化传统，并一直影...
评分所谓圣人， 其实都是意识（心灵）探索领域里的先驱， 他们中有的可能没有读过多少书，有的甚至不认识多少字， 但他们通过长期的探索，而悟到了超越自我（ego）意识、进入并长期保持在超意识或曰集体无意识的方法， 体证到了人人都有的自性， 从而获得了超越世间学问的智慧和见...
评分雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的，他把公元前800至公元前200年这段时间，称为人类文明的“轴心时代”。这个时期是人类文明取得重大突破的时期，各个文明都出现了伟大的精神导师--古希腊的苏格拉底、柏拉图，印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子……人们...
评分感谢译者, 在这个急功近利, 唯利是图的时代, 尽心尽力地翻译了这部巨著. 在"国学"热, 孔庙, 佛寺香火鼎盛的当下, 译者没有趋炎附势, 而是认真严肃地引进了这样一部真正揭示了包括中国在内的, 人类最宝贵的精神遗产所具有的无穷价值的书. 真是希望现在的年轻人, 能够静下心来, ...
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