具体描述
本书描述了一个时代，在那个时代，人类对优雅、品味及奢侈的欲望达到了历史上从未有过的高度，其所为美食、时装、室内装饰等领域所制定的标准，至今仍然发生着作用，这就是被18世纪法国哲学家、史学家伏尔泰称为历史上四个伟大时代之一的法国路易十四时代：“兴隆昌盛的、文化技艺臻于完美的时代”。这个时代也是法国的国家形象发生了深刻变化的时代。在路易十四执政之前，法国贫穷、肮脏，盗匪猖獗；巴黎街道狭隘，铺砌粗糙，整个国家与时尚无缘。半个世纪后，法国已成为西方世界不容置疑的时尚中心，从时装、香水、美食、香槟酒，到家具、室内装潢，乃至镜子、雨伞和街灯，都被当时的人们追逐和仰慕；自那之后的三百余年，法国始终统领着世界的时尚。本书就是将这一传奇展现给人们。透过这个时代，可以看到对物质享乐的欲望是如何能够成为人类文明进步的推动力，这一推动力的强大有时并不亚于人类伟大的精神。
作者简介
若昂德让（Joan Dejean），十七及十八世纪法国文学和文化研究者，耶鲁大学博士，曾任教于耶鲁大学和普林斯顿大学，写有多部有关路易十四时代法国文学、历史及文化方面的著作，目前为美国宾州大学法语教授。
目录信息
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读后感
这本书谈到了我很想弄清楚的问题： 1 时尚如何脱离了实用，成为众人趋之若鹜的身份象征？ 正如书中所称，我们的欲望是被发明出来的。 1）社会学视角来看 工业时代、城市化以来，人口聚集、公共空间扩大，形成展示的舞台； 政治阶层之间界限的缩小并最终消弭，从而产生了心理、...
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评分 评分杨贵妃除了倾倒了一代君王和大唐江山，引领着全国女人都像她那样不惜在身上堆砌肥肉并以此为美，作为中国四大美女之一的她，还完全称得上当时的时尚大师。比如光一个眉毛，在她的捯饬下，就曾出现过鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕...
用户评价
初读此书，我的感觉简直就像是误入了一个迷宫。我原以为会读到一些关于色彩搭配、面料选择或者T台趋势的剖析，毕竟书名听起来如此直白。结果呢？我面对的是一连串关于量子力学基本原理的详尽解释，作者似乎执着于用波粒二象性来阐释“流行”的不可预测性。随后，叙事风格突然变得极度口语化，仿佛一位愤世嫉俗的街头哲人正在向我抱怨城市规划的失败，并用一堆我闻所未闻的俚语来形容“审美疲劳”。章节之间的过渡生硬得让人措手不及，上一页还在讨论十八世纪俄国贵族的室内装饰风格，下一页就开始教授如何利用业余时间学习一门濒临灭绝的南美部落语言。这本书完全颠覆了我对“逻辑结构”的认知，它像是由一百个独立的小册子随机拼贴而成，每一篇都有其独特的腔调和意图，但它们之间似乎缺乏任何粘合剂。我甚至怀疑，作者是不是在创作过程中同时喝了三升浓缩咖啡，然后把所有写下的内容一股脑地塞进了这本书里。阅读它，与其说是吸收知识，不如说是在进行一场高强度的智力攀岩，每一次成功翻页，都伴随着对下一页内容可能性的深深敬畏与恐惧。
评分这本书的装帧和纸张质量非常出色，我可以感受到作者对物理呈现的重视，这与内容本身的离经叛道形成了强烈的反差。我原本期待的是对现当代服饰设计师的访谈录，希望从中探寻一些关于灵感来源的只言片语。然而，书中大部分篇幅被用来重述和批注一些十四世纪的航海日志。日志内容详尽到令人发指，精确记录了风速、船员的口粮配给，以及在特定经纬度下观察到的星象变化。作者在这些看似枯燥的记录旁，加入了大量关于“光影在水面折射后如何影响人类对距离感的判断”的理论推导，这部分内容我已经完全无法跟进，我的大脑似乎在抗议这种无休止的抽象运算。更令人费解的是，其中有一章，完全被各种不同字体、不同大小的感叹号和问号填满，没有任何可辨识的文字结构，仿佛是作者在书页上进行了一场情绪的大爆发。读到这里，我放弃了寻找任何关于“时尚”的蛛丝马迹，转而开始研究这些符号的排列组合是否暗藏了某种密码学信息。这本书的阅读体验是高度碎片化的，它更像是一份被故意加密的历史文献，而非一本公开发行的出版物。
评分从作者遣词造句的细微之处，我能感受到一种强烈的反权威倾向。我原以为这是一本关于如何构建个人风格的实用指南，结果它更像是一篇对所有既有美学体系的无情解构。书中大部分篇幅都在探讨古代冶金术中对不同金属混合比例的精确控制，并将其类比为“社会阶层对个体表达的压制”。作者似乎对“流行”这个概念本身持有深刻的怀疑态度，他更倾向于探讨结构性缺陷和系统性崩溃。阅读过程中，我不得不频繁地查阅关于罗马帝国晚期税收政策的资料，因为作者突然将服装的“面料稀缺性”与“帝国财政的脆弱性”进行了长篇的论证。这本书的叙事节奏极其缓慢，有时会用掉十几页的篇幅来描述一个单一的动作，比如“一个人缓缓地拿起茶杯并将它置于唇边”。这种对细节的近乎病态的聚焦，反而使任何宏大的主题都显得模糊不清。它像是一面极其精细的显微镜，把所有事物都放大到让人难以辨认的程度，最终，我只看到了原子在振动，而看不到一件完整的“时装”。
评分这部厚重的史诗级巨著，坦白说，我是在一个充满偶然性的午后，被它那散发着古老羊皮纸气息的书脊所吸引的。我本期待着一场关于巴洛克时期宫廷服饰演变的严谨学术探讨，或是至少是某种对十九世纪巴黎裁缝手工艺的精细描摹。然而，当我翻开第一页，那扑面而来的，却是关于中世纪炼金术士如何尝试将铅转化为黄金的复杂化学方程式，以及对当时欧洲各地货币体系波动的详尽分析。接着，作者笔锋一转，开始深入探讨古希腊悲剧中角色命运的不可抗免性，并将其与现代心理分析学派的某些观点进行了晦涩的对比。我花了整整一个下午试图理解，究竟是如何从“时尚”这个看似轻盈的词汇，最终导向了对毕达哥拉斯学派几何学在建筑美学中应用的深入论述。这本书的知识跨度之大，简直令人咋舌，它像一个巨大的知识漩涡，将你卷入从哲学思辨到实用工程学的各个领域，让人不禁怀疑，作者到底是如何构建起这样一座横跨千年、学科壁垒森严的知识迷宫的。它绝不是一本能让你在咖啡馆里轻松翻阅的读物，它需要你备好放大镜、一本专门的词典，以及一颗永不疲倦的好奇心，去追逐那些看似毫无关联，却又在作者的奇特逻辑下被强行串联起来的知识点。
评分这本书的引人注目之处在于其对“时间感”的颠覆。我期待的是对过去十年潮流的梳理，或者对未来趋势的预测。相反，作者将时间维度拉伸到了宇宙的尺度。书中有一整章专门用来描述地质变迁如何影响了特定矿物颜料的开采难度，并由此推导出古代社会中“蓝色”的稀有性与地位的关联。我原以为这会是与时尚挂钩的论述，但作者随后笔锋一转，开始详细阐述太阳系中行星运行的复杂周期，并试图将这些周期与人类文化发展的“兴衰周期”进行某种玄妙的对应。全书的语气充满了学术的冷峻与疏离，几乎没有出现任何带有个人情感色彩的词汇。它像是一份来自遥远未来的、关于我们当前文明的“考古报告”，报告的内容极其详尽，但完全缺乏对人类情感体验的关注。阅读完后，我没有感觉到任何关于“美”或“潮流”的启发，只对地球的构造和天体的运行规律有了超乎寻常的了解。这本书挑战了读者的耐心极限，也彻底重塑了我对“书籍内容应有边界”的理解。
评分Joan Dejean实在是个妙人，冷嘲热讽藏的好深又有趣得令我发笑
评分中国的文化早熟而早衰，当巴黎掀起了物质崇拜的狂潮时，中国已经进入了死气沉沉的清朝。物质！这不是什么可耻的词，崇拜物质，也不是什么可耻的行为。本书就是记载路易十四依靠自己的品味和享乐精神，如何提升了法国的软实力，使之成为世界的中心。认同自己内心对物质的欲望吧，比起乱七八糟的漂亮话，这才是推进世界进步的动力。
评分研究消费行为和市场营销的必读书。路易十四和科尔贝如何用重商主义经济政策将法国变成此后几百年中的世界时尚中心，值得推敲。书内容很好，翻译减掉一颗星。“米其林”翻译成“米什兰”，“丰唐热”也翻译成了别的，就更不用说一堆翻译错误的名牌了。虽然音译并无不可，但大多数词汇在已经有通译的前提下，还是应该好好翻译成通译吧……扶额……
评分介绍了一些有趣的时尚的历史。我在第二次去法国之前，我恰好读过了关于路易十四如何使法国成为如今这个时尚城市的，于是，第二次的法国，显得比第一次有更多文化之旅的意味。
评分啧……但是我不久前看过的《肮脏的城市》给阅读过程造成很大阴影
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