具体描述
《基于中国哲学思想的汉语研究》：德国语言学家洪堡特（1767－1835）曾提出过这样的论断：“每一种语言里都包含着一种独特的世界观。”根据这一论断，《基于中国哲学思想的汉语研究》首次指出汉语里所包含的世界观是“统一论”。正是“统一论”指导着中国人的语言行为，于是论述“统一论”对汉语的指导便成了《基于中国哲学思想的汉语研究》的主要目的和内容。“统一论”首先指导着汉语在表述中必须构建跟现实有着统一性的形象，于是，客观法则也就成了汉语构词造句的基本规则，汉语也因此而成了形象化的语言，形象分析是研究汉语的有效方法，《基于中国哲学思想的汉语研究》就是用形象分析的方法揭示汉语实词和虚词所隐藏的秘密，以及汉语句子的生成原理,《基于中国哲学思想的汉语研究》因为观点和方法符合汉语的实际，而且彻底抛弃了“印欧语的眼光”，所以论述中解释力和说服力都很强。
好的，这是一本关于中国古代哲学思想在现代汉语研究中应用的图书简介，内容完全围绕该主题展开，绝不涉及您提到的那本特定书籍的任何内容。 --- 《古韵新声：中国古代哲学思想对现代汉语结构与语用研究的启示》 内容简介 本书旨在深入探讨中国古代哲学思想，特别是儒家、道家、墨家及阴阳五行学说等核心观念，如何为现代汉语的结构、语义、语用及文化内涵研究提供全新的理论框架与分析视角。在当代语言学日益注重跨学科交叉的背景下，本书尝试打通古典智慧与现代语言科学的壁垒，揭示植根于中华文化土壤的语言现象背后的深层逻辑。 第一部分：本体论的印记——语言的“道”与“名” 本部分着重分析中国哲学中的“道”与“名”的概念如何映射到现代汉语的本体论定位上。儒家强调“正名”，即语言的指称功能必须与事物的本质相符合。本书考察了现代汉语中词汇的约定俗成与规范化过程，论证了从先秦时期的语言规范化努力到当代规范汉语言的演变轨迹，探讨了“名不副实”的现象在不同语境下的文化解读。 道家思想则强调“无”与“有”的辩证统一。在汉语语义结构中，“虚词”和“留白”现象是其哲学观的直接体现。我们详细分析了代词、助词、语气词等虚词在构建句法意义中的关键作用，指出这些看似“无形”的成分如何支撑起整个语言体系的运作。特别是对“意在言外”的表达方式进行深入挖掘，阐释其与道家“得意忘言”思想的内在关联。 第二部分：认识论的视角——汉语认知与“格物致知” 本章聚焦于中国古代认识论（如“格物致知”）如何影响现代汉语的认知范畴和分类系统。中国古代强调通过对具体事物的细致观察和体验来把握普遍规律。这种认知模式在汉语的量词系统中得到了淋漓尽致的体现。 本书系统梳理了汉语数词与量词的复杂搭配规则，指出不同量词的选用不仅仅是语法要求，更深层地反映了古人对事物属性（形、质、功用）的精细化认知和归类。我们对比了汉语量词丰富性与印欧语系中普遍存在的简单量词结构，论证了这种差异背后的哲学根源。同时，对汉语中涉及感官经验的词汇（如“酸”、“甜”、“苦”、“辣”的引申义）进行语料库分析，揭示其如何从具象体验上升到抽象概念，体现了“由物及理”的认知路径。 第三部分：伦理学与社会语用——“仁”与“礼”在交往中的体现 儒家伦理学构成了古代社会语用规则的基石。本部分将重点解析“仁”与“礼”的观念如何转化为现代汉语使用者在特定社会关系中必须遵守的交际准则。 称谓系统与敬语的复杂性是研究的重中之重。汉语中的第二人称代词（如“您”、“你”、“尔”、“汝”）的选择，以及大量敬语、谦辞的使用，远超一般语言学层面的功能区隔，它们是社会等级、人际关系、情感距离的精确编码器。本书结合社会语言学理论，分析了在不同代际和地域背景下，这些语用标记如何随社会结构的演变而发生微妙的变化。 此外，关于语篇组织中的“中和之道”也得到了探讨。中国哲学推崇中庸之道，这在汉语的论辩和叙事中表现为对极端立场的规避和对关系维护的重视。我们分析了汉语论证中常见的“委婉表达”、“含蓄批评”等策略，探讨它们如何服务于维护社会和谐这一深层语用目标。 第四部分：辩证法与语言动态——阴阳五行对汉语构词的影响 阴阳五行学说不仅是古代的宇宙模型，也是理解汉语动态变化的思维工具。本部分关注其在词汇生成和双音节化趋势中的作用。 对偶与平衡：阴阳相生相克的基本结构影响了汉语中大量的双音节词和四字格的构成。本书从音位组合、意义配对的角度，分析了大量成对出现的词语（如“天地”、“山川”、“言行”）如何体现出一种动态的、相互依存的辩证关系。 五行与色彩、方位词的关联：我们探讨了五行学说中“木生火，火生土……”的序列如何投射到汉语中色彩词（如青、赤、黄、白、黑）的文化联想系统上，以及它们在比喻、象征意义上的固定用法。这种关联揭示了语言结构背后深层的文化符号系统。 结论：在传统中激活现代汉语研究 本书最终强调，对中国古代哲学思想的研究并非是对历史的简单回顾，而是为现代汉语研究提供了一种内生的、非西方的理论视野。通过挖掘这些本土化的思维模式，我们可以更精准地理解汉语在结构上、认知上、社会实践中表现出的独特性，从而推动汉语作为一门独立学科的理论发展，实现“古为今用”的学术目标。本书适合语言学、中国文化研究、哲学史以及对外汉语教学领域的学者和高年级学生参考。
作者简介
目录信息
绪论第1章 汉语的哲学基础第2章 汉语实词的研究第3章 汉语助词的句法研究第4章 汉语介词句的研究第5章 汉语基本句的研究第6章 对几个问题的认识参考文献后记
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