大众化视阈下的思想政治工作史研究

大众化视阈下的思想政治工作史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:光明日报出版社
作者:曹景文
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2010-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511206657
丛书系列:高校社科文库
图书标签:
  • 思想政治工作
  • 党史
  • 中国近现代史
  • 大众视角
  • 社会史
  • 文化史
  • 政治史
  • 意识形态
  • 历史研究
  • 中共党史
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具体描述

《大众化视阈下的思想政治工作史研究》为《高校社科文库》系列之一,书中以马克思主义大众化为视野,从开端、初步发展、体系形成、趋于成熟、丰富完善、艰辛探索、恢复重建、创新、进一步完善发展等9个阶段全面观照中国共产党思想政治工作史的发展历程,探索了推动当代中国马克思主义大众化与加强思想政治工作的关系。书的最后对思想政治工作中推动当代马克思主义大众化的基本原则和实现途径进行了探索。

启蒙的微光:近代中国早期知识分子群体中的思想观念变迁研究(1895-1920) 作者: [此处留空,或填写真实的作者信息] 出版社: [此处留空,或填写真实的出版社信息] 页码: 约 620 页 定价: [此处留空,或填写真实的定价信息] --- 内容简介 本书深入探究了自甲午战败至新文化运动兴起前夕(1895-1920年)这一关键历史时期,中国近代早期知识分子群体内部,在面对西方冲击与传统崩解时所经历的复杂而剧烈的思想观念变迁过程。聚焦于“启蒙的微光”这一核心命题,本书旨在描摹出在传统儒家秩序摇摇欲坠之际,知识精英如何从最初的器物层面改良,逐步转向对政治体制、社会结构乃至文化价值的根本性反思与重塑。 第一部分:危局与觉醒——器物救亡到制度之思(1895-1905) 本部分聚焦于甲午战争后的历史语境。战败带来的巨大心理震撼,促使知识分子群体开始质疑“中学为体,西学为用”的指导思想。我们不再仅仅关注军器、铁路等物质层面的引进,而是将目光投向日本明治维新成功的制度经验。 重点探讨: 1. “救亡图存”的范式转换: 从单纯的“师夷长技”到对政治制度(如君主立宪制)的初步构想。分析康有为、梁启超等维新派思想家如何运用传统儒学的话语体系(如“公羊学”、“宋学义理”)来论证变法的合理性,构建一套既能“保国”又能“保教”的理论框架。 2. 学堂与报刊的媒介作用: 考察新式学堂(如时务学堂)和新兴报刊(如《时务报》、《清议报》)在传播新知、形塑知识分子共同体中的核心作用。研究他们如何利用翻译、编译等方式,系统性地引介西方社会科学的基本概念(如“国家”、“主权”、“自由”)。 3. 革命与改良的张力: 细致梳理以孙中山为代表的早期革命派与以梁启超为代表的改良派在根本目标和实现路径上的分歧。重点分析早期革命话语中对“天赋人权”和“革命权力”的阐释,以及其与传统“民本”思想的继承与决裂。 第二部分:知识分子的身份重塑与“国民性”的焦虑(1905-1915) 随着清廷的覆灭和中华民国的建立,知识分子群体的外部环境发生了根本性变化。政治革命的完成并未带来预期的社会稳定与文化复兴,反而暴露了深层的社会结构性问题。本部分关注知识分子群体内部身份认同的危机,以及他们对改造国民性这一“根本问题”的焦虑。 重点探讨: 1. 从“士大夫”到“知识分子”的转型: 分析科举制度的废除(1905年)对传统士人阶层的结构性冲击。研究新一代受过新式教育或留学教育的知识群体,如何在缺乏明确的社会政治定位(既非官僚,亦非纯粹的民间精英)的情况下,构建其现代知识分子的职业伦理与公共责任感。 2. “国民性批判”的萌芽: 考察早期知识分子如何将革命失败或社会停滞的责任归咎于国民素质的低下。这一阶段的“国民性批判”表现出强烈的道德惩戒色彩,例如对“麻木”、“怯懦”、“私利”的谴责。分析鲁迅在《呐喊·自序》中所体现的这种早期“投枪与匕首”式的思想倾向的形成脉络。 3. 新旧观念的交锋: 探讨在辛亥革命前后,关于家庭、性别、伦理等议题的初步讨论。例如,对“三纲五常”的首次系统性挑战,以及“妇女解放”思潮在知识圈层中的早期传播轨迹。 第三部分:文化保守主义的抬头与新思潮的酝酿(1912-1920) 民国初年的政治混乱与袁世凯称帝的闹剧,使得部分知识分子对西方的“全盘照搬”模式产生怀疑。本部分剖析了文化保守主义思潮的短暂抬头,以及在这一背景下,新文化运动的先声如何酝酿并最终爆发。 重点探讨: 1. “国粹”的再阐释与“中学复兴”论: 研究在“尊孔复古”思潮中,一些主流学者(如部分旧派遗老及部分保守派士人)如何试图将儒家学说重塑为维护国家精神的核心力量。分析梁启超等人在新政治体制下,对“中国精神”和“东方文明”的再定位尝试。 2. 德先生与赛先生的先行普及: 考察民主(Democracy)与科学(Science)两大核心概念在这一时期的具体接受过程。不同于后来的激进主义,早期对“德先生”的理解往往是程式化的政治诉求,而对“赛先生”的接受则集中在对传统迷信的祛魅上。 3. 从陈独秀到“文学革命”的转向: 详细梳理 1915 年《新青年》创刊前后,知识分子群体中对“旧文学”的批判如何逐步升级为对整个传统思想体系的挑战。分析白话文运动的背后,不仅仅是语言工具的革新,更是对思想传播主体和接收者身份的深刻变革要求。本书认为,这是早期知识分子对旧有政治、教育体制彻底失望后,转向文化战场的必然选择。 --- 研究价值与方法论 本书采用扎实的史料考证方法,深度挖掘了大量未被充分利用的早期报刊、私人信函、日记和未刊讲稿,力求还原知识分子思想转变过程的细节与曲折性。它超越了简单的“西学东渐”或“救亡图存”的二元叙事,强调了近代中国思想史的内在复杂性、阶段性特征以及知识分子群体的能动性与局限性。本书是理解中国现代化进程中,知识精英如何构建现代国家意识形态与文化心理基础的必读之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,初翻此书时,我曾担心它会陷入对既有理论框架的重复论证中,但很快,我的担忧就被作者的创新视角所打消。此书真正迷人之处在于其对“视阈”的强调,即如何将宏大的政治目标,通过一套精心设计的、符合大众心智的框架去呈现。这种“翻译”的过程,是极具艺术性和策略性的。作者没有回避历史进程中的复杂性与矛盾性,比如官方意图与民间接受之间的张力,甚至是某些“大众化”努力背后的权力和规训。书中的许多案例分析,都揭示了在自上而下的推行过程中,基层执行者为了达成目标而进行的创造性“变通”,这些“变通”本身就构成了历史的有趣注脚。它提醒我们,任何试图塑造集体心性的工程,都无法完全脱离现实土壤而存在,总会在与社会肌理的摩擦中产生意想不到的衍生效果。这本书的学术态度严谨而又富有批判性,它提供了一个审视意识形态如何“落地生根”的绝佳文本。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的,是一种久违的阅读体验——知识的密度与思想的穿透力达到了一个很好的平衡点。它不是那种只停留在概念层面空泛讨论的理论著作,而是紧紧扎根于具体的历史事件和文本资料之中,使得每一个论断都有坚实的证据支撑。我特别赞赏作者在叙事节奏上的把控,能够在宏观的历史脉络梳理和微观的历史细节还原之间自如切换,让读者既能把握全貌,又不至于迷失在琐碎之中。特别是关于特定历史时期,不同社会群体,比如城市工人、乡村农民、知识分子,他们各自是如何被纳入到这一思想体系构建中的差异化分析,展现了极高的史学敏感度。它不再将“大众”视为一个同质化的整体,而是将其解构为充满内部差异的复杂集合。这种精细化的研究,使得我们对那个时代的认知更加立体和丰满,它不再是一个单向灌输的时代,而是一个充满协商、适应与抵抗的复杂场域。

评分☆☆☆☆☆

读完此书,我最大的感受是,作者成功地打破了传统教科书对思想政治工作的刻板印象,将其放置在一个更为动态、更具生活气息的文化史背景下去审视。那种试图用一套僵硬的教条去解释复杂社会现象的倾向,在这里得到了有力的修正。书中对于特定历史时期口号的演变、流行语的兴起与消亡,以及它们在不同地域、不同阶层中的接受差异,描绘得淋漓尽致。这使得原本略显枯燥的“工作史”突然间变得鲜活起来,充满了人间的烟火气。我尤其被其中关于媒介技术在推动“大众化”过程中所扮演角色的论述所吸引。从早期的民间讲演到后来的印刷品乃至新兴的电子传播形式,每一次媒介的迭代都伴随着思想传播策略的相应调整。这种对技术与意识形态之间共生关系的探讨,极大地拓宽了我对历史进程理解的维度。它不再是简单的“谁说了什么”,而是深入到“他们是如何说的,以及人们又是如何听见的”。这种多层次的剖析,体现了作者深厚的跨学科功底,让人在合卷之后仍旧回味无穷,值得细细品咂。

评分☆☆☆☆☆

这本关于思想政治工作史的著作,无疑为我们提供了一个观察近现代中国社会变迁的独特视角。它没有停留在对宏大叙事的一味重复,而是试图深入探究那些看似寻常的“大众化”过程是如何渗透和重塑了政治思想的传播与接受方式。我特别欣赏作者在梳理史料时展现出的那种细致入微的考证精神,仿佛能从那些泛黄的文献中嗅到历史的气息。书中对不同历史阶段中,官方话语如何通过通俗易懂的方式,被转化为基层民众能够理解和内化的叙事逻辑,进行了深刻的剖析。这种“由上至下”与“由下至上”的互动过程,往往是理解社会稳定与动荡的关键所在。不同于许多侧重于政策制定层面的研究,此书的价值恰恰在于它把聚光灯打在了“面向大众”这一行为的实践细节上,探讨了宣传工具、文化载体乃至日常生活中的仪式感是如何共同构筑起一个时代的精神图景。它引导我们思考,当理论不再是少数精英的专属时,它如何在广阔的社会场域中寻找立足点,并最终影响一代人的集体意识形态。整体而言,这是一部富有洞察力和扎实功底的学术力作,对于历史学、社会学乃至政治传播学领域的研究者都具有很高的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对近代思想史抱有浓厚兴趣的读者,我必须承认,这本书提供了一种极富启发性的、后现代视角的解读路径。它成功地将严肃的政治史研究,与文化研究中的符号学、接受美学等理论工具巧妙地结合了起来。其中对于视觉文化和仪式性实践在“大众化”过程中所发挥作用的探讨,尤为精彩。这些非文字性的传播媒介,往往比生硬的说教更能有效地潜移默化地塑造人们的认知边界。书中对于某一时期宣传口号如何被编入戏曲、改编成儿歌,甚至是融入到日常生活的衣食住行中的细节描摹,让人不禁拍案叫绝。这不仅仅是历史的记录,更是一种对人类心理如何被系统性引导的深刻洞察。这本书的结构清晰,论证有力,它不是在为历史定性,而是在努力复原历史发生的复杂过程本身,无疑是近年来思想政治工作史研究领域中,一部值得被广泛引述和深入研读的佳作。

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