具体描述
《三国演义故事:忠义关云长》内容简介：关羽在中国具有巨大的影响力，无论古代还是当代，无论是大员显贾还是平民百姓，无不将关羽奉若神明，这主要是因关羽以仁、义、礼、智、信享誉天下，在《三国演义》中用很大的篇幅最完美地展现了一个忠义关云长。千百年来，人们以关羽的思想品德为楷模，提倡重义、重情、重信，摒弃见利忘义、言而无信、薄情负义之不良。
好的，这是一份关于另一本书籍的详细简介，其内容与您提到的《忠义关云长》无关。 《江海孤帆：北宋末年士人的漂泊与坚守》 内容提要： 本书深入剖析了北宋末年，在金兵南下、靖康之变前夕至南渡之后，一批中小型士人阶层在时代巨变中的精神肖像与实际困境。它并非一部宏大的战争史或政治权谋叙事，而是聚焦于“人”的层面——那些在旧有秩序崩塌时，努力维持个人学问与道德操守，同时又不得不面对残酷生存考验的知识分子。 全书分为三个部分：“黄昏的繁华”、“风雨中的抉择”与“南渡后的重构”。 第一部分：黄昏的繁华（汴京与士人的日常） 这一部分描绘了北宋鼎盛时期，尤其是在徽宗朝后期，士人群体的生活状态。汴京的繁华如同一层脆弱的釉彩，掩盖着日益加剧的社会矛盾和政治危机。作者通过对几位核心人物的侧写——一位在翰林院供职、对时局心知肚明却选择沉默的史官，一位热衷于考据学、对民间疾苦漠不关心的儒生，以及一位试图通过商业活动来支持清流政治的富商子弟——展现了士大夫阶层内部的分化与僵化。 重点探讨了“道学”与“经世致用”之间的张力。在太平盛世，许多士人沉溺于对古籍的精微考据和对个人修养的极致追求，对外部世界的变化反应迟钝。例如，书中详述了某位官员在目睹灾荒时，仍坚持按照旧有的礼制程序上疏言事，其奏章辞藻华美却缺乏实质性的危机应对方案，反映了体制对个人行动力的桎梏。这一阶段的士人，大多以维持自身的“雅”为第一要务，对“忠”的理解更多停留在对皇帝的私人情感和对祖制伦理的维护上，而非对国家的现实责任。 第二部分：风雨中的抉择（北狩与逃亡） 靖康之变是全书的转折点。当金兵破城，昔日的繁华瞬间化为焦土，士人们的“雅”与“学”受到了前所未有的挑战。本书细致描摹了在国破家亡之际，不同知识分子做出的截然不同的选择。 一些士人选择了“殉节”——他们并非都是一腔热血的武将，其中不乏饱读诗书、手无缚鸡之力的学者，他们的死，更多是一种对既有价值观的最后捍卫，是对“士可杀不可辱”这一伦理底线的实践。书中记录了一位老儒生在城破后，焚毁毕生手稿，随后自缢于自家书斋的场景，其行为的复杂性在于，他拒绝承认一个不再以“礼”治世的政权。 更多的士人则卷入了逃亡的洪流。他们不再是汴京的座上宾，而是在泥泞中挣扎的难民。逃亡的过程暴露了他们学识与实际生活能力的巨大鸿沟。他们需要学会如何应对流寇、如何筹措粮草、如何与乡里势力周旋。在这个过程中，曾经被视为“迂腐”的实用技能（如理财、交际）突然变得至关重要。部分士人开始质疑，仅仅依靠“义理”是否能够重建家国。 书中特别关注了一群被称为“避难者”的群体。他们并非坚定的抵抗者，而是为了保存文化火种和家族血脉而被迫南迁的知识分子。他们的逃亡，带着强烈的羞耻感和对“故土”的割舍，他们的叙事是关于“幸存”的，而非“光荣”。 第三部分：南渡后的重构（临安的尴尬与新秩序的建立） 高宗在临安建立南宋政权后，士人们开始了艰难的“重构”。他们面临两大挑战：一是如何在新的政治中心站稳脚跟，二是重新定义“忠”与“义”在偏安一隅的新局势下的意义。 南宋朝廷的用人标准与北方已大为不同。朝堂之上，充斥着对“主和”派的迎合，以及对过去汴京旧事讳莫如深的政治气候。许多在北方坚持了气节的士人，在临安反而陷入了政治上的边缘化。他们既看不惯权臣的媚外求荣，又难以融入新政权的实用主义路线。 本书的高潮部分，聚焦于这些“遗民”士人如何将他们的学问转向民间和地方建设。他们放弃了对朝廷高位的奢望，转而在地方兴办义学、整理地方志、重建宗族体系。这是一种“退守”，也是一种“转化”。他们的“忠”不再表现为对朝廷的直接谏诤，而转化为对文化和地方社会的责任承担。他们试图在失落的家国情怀中，为个体寻找到一个可以安放道德良知的栖息地。 作者总结道，北宋末年的士人漂泊史，提供了一个深刻的视角来审视知识分子的价值。在文明面临崩溃时，那些在学术上未能登峰造极，但在品格上保持纯粹的普通士人，最终成为维系中华文化道统的真正基石。他们的坚守，不是戏剧化的英雄主义，而是渗透在柴米油盐和书本卷轴中的，对“人之所以为人”的执着。 写作风格与特点： 本书采用扎实的史料考据与细腻的人物心理描写相结合的手法。它避免了过度拔高或贬低任何一方的立场，力求展现历史的复杂性和人物选择的无奈。语言风格沉稳、内敛，富有古典韵味，尤其在描述灾难场景和人物内心挣扎时，力求营造出一种“以小见大”的沧桑感。全书引用的文献资料广泛，包括私人日记、地方志中的零星记载以及奏折中的侧面信息，旨在还原一个被宏大叙事遗漏的群体声音。 适合读者： 对宋史、士人文化、中国知识分子精神史感兴趣的读者；喜欢深入挖掘历史细节和人物命运的读者。
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