具体描述
《文明与野蛮:20世纪欧洲史》内容简介：20世纪欧洲的文明包括：人类有史以来最具革命性的科学进步。信息爆炸；在学术和音乐方面最有独创性的运动，以及建立福利国家，为普通公民提供比过去的任何文明都要多的各种机会。它还在以下方面实现了民主化：传统知识和艺术文化-以及大众传媒娱乐、旅游和美术的大众化。它目睹了人权、宗教和种族容忍观念的逐渐扩大。但20世纪的欧洲也有野蛮的一面，它目睹了人类有史以来最具毁灭性的两次战争，建立了一大批专制、独断和无能的独裁统治。如此巨大的成就和如此具有破坏性的暴行并存的局面，我们该怎样去理解呢？从这些判若两样的事件中我们能学到什么呢？
著名历史学家加布里埃尔·杰克逊在《文明与野蛮:20世纪欧洲史》中探讨了过去一百年间欧洲的政治和文化史。但《文明与野蛮:20世纪欧洲史》不是仅仅聚焦于政治和经济发展的简单的编年史，而是涉及了20世纪的所有发展以及国际关系（和平的与好战的）的所有重要方面。读者可以把《文明与野蛮:20世纪欧洲史》看做是了解欧洲的文化、价值和未来，以及适用于或强加于作为一个整体的人民的生活方式的必不可少的背景材料。作者在讨论艺术、政治和科学时。指出了民主和多元化的欧洲当前的重要性和可能的未来。清晰的剖释使《文明与野蛮:20世纪欧洲史》成为学者和非专业人员共同的理想读物。
作者简介
目录信息
第一章 第一次世界大战以前的欧洲
第二章 第一次世界大战
第三章 不稳定的和平与恢复
第四章 法西斯主义与保守派专政的潮流
第五章 科学革命(1895-1939)
第六章 美术与音乐(1895-1939)
第七章 法西斯主义、共产主义与民主
第八章 第二次世界大战(1939-1945)
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读后感
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用户评价
这本书的文字，有一种让人沉静的力量。作者的笔触细腻而深刻，他能够将宏大的历史叙事，与个体生命的体验融为一体。我常常在阅读时，感受到一种与作者共同探索历史奥秘的奇妙感觉。他对于“文明”的定义，并非仅仅停留在物质的创造和技术的进步，更注重于社会秩序的建立、道德伦理的发展，以及人类精神境界的提升。然而，他同时也毫不避讳地揭露了，在文明的建设过程中，所伴随的种种黑暗和罪恶。他对于“野蛮”的分析，也并非是简单的道德谴责，而是试图去理解其产生的根源和历史背景。这种 nuanced（细致入微）的视角，让我对人类历史有了更深刻的认识，也对人性的复杂性有了更深的体会。这本书让我觉得，历史的进程，本身就是一部关于“文明”与“野蛮”之间永恒拉锯的史诗。
评分这本书，我大概是断断续续读了快两个月吧。起初是被书名吸引，那句“文明与野蛮”总能勾起我内心深处一种莫名的冲突感，好像人生本身就是一场在秩序与混沌之间摇摆的旅程。拿到书后，厚实的分量和纸张的质感就让我心生喜爱，那种沉甸甸的实在感，仿佛捧在手里的是一个沉淀了无数思考的宝藏。我并非历史学专业出身，但作者在开篇就以一种非常引人入胜的方式，将我们带入一个宏大且充满张力的叙事之中。他没有一开始就堆砌枯燥的史料，而是通过描绘那些远古时代人类生存的艰难，以及他们为了应对自然、建立社会而付出的种种努力，让我瞬间感到自己与那个遥远的时代产生了连接。我尤其着迷于书中关于早期人类社会形态的探讨，那些关于氏族、部落、以及早期权力结构的萌芽，无不展现了人类在追求秩序、抵御外敌的过程中所展现出的惊人智慧和创造力。同时，作者也毫不避讳地揭示了伴随文明发展而来的另一面——那些为了维护既得利益、巩固统治而产生的压迫、剥削，甚至更残酷的征服。这种对人性复杂性的洞察，让我开始反思，我们如今所珍视的“文明”，是否真的完全摆脱了那些“野蛮”的基因？这不仅仅是一本关于过去的书，更像是一面镜子，映照着我们当下的困惑与选择。
评分这是一本能够让你安静下来，沉思许久的书。作者的语言有一种独特的魅力，他能够用一种既有力量又不失温情的笔触，描绘出历史的波澜壮阔。我常常会在读到某个章节时，放下书，眺望窗外，脑海中回荡着那些古老的故事和深刻的道理。书中的一些论述，甚至会让我重新审视我自己的生活方式和价值观念。例如，他对于“进步”概念的质疑，让我开始思考，我们所谓的“进步”，究竟是为了什么？是为了追求更高的物质生活？还是为了更深刻的精神满足？当我们在追求所谓的“文明”时，是否忽略了那些在人性和情感层面更为根本的东西？他对于“野蛮”的分析，也并非是简单地将某些行为归类为落后或错误，而是去理解这些行为产生的历史土壤，去探究在当时的生存环境下，为什么这些行为会成为一种选择。这种对复杂性的尊重，让我觉得作者是一个真正有深度、有良知的思想者。
评分这本书让我对人类历史的理解，从一种线性的、进步的叙事，转变为一种更具辩证性和多维度的视角。作者并没有简单地将某个时期或某个群体划分为“文明”或“野蛮”，而是深入挖掘了它们内部的复杂性和模糊性。他展示了，在所谓的“文明”社会中，同样潜藏着暴力、排斥和不公；而在被描绘为“野蛮”的群体中，也可能存在着令人称赞的合作、智慧和道德。我尤其对书中关于“文化适应”的讨论印象深刻，作者分析了不同文化在接触过程中，如何相互影响、相互塑造，而这种塑造并非总是以强势文化压倒弱势文化的方式进行，有时也会是弱势文化对强势文化产生意想不到的颠覆。这种对历史进程的细致描绘，让我觉得作者是一位真正懂得历史的复杂性和人性多样性的学者。
评分我得说，作者对于细节的把握简直令人惊叹。他在书中引用了大量的史料、考古发现、以及人类学研究成果，并将它们巧妙地编织进他的叙事之中。这使得他的论证充满了说服力，也让我能够从更微观的层面去理解宏观的历史进程。比如，他对于某个古代文明社会结构的描绘，从家庭单位到政治制度，再到宗教仪式，都刻画得淋漓尽致，仿佛我能亲身感受到那个时代的空气和氛围。在谈到文明的冲突时，他并没有回避那些残酷的场面，但他又以一种冷静的、客观的视角去呈现，避免了不必要的煽情。他会去分析冲突的起因、过程，以及对双方社会造成的深远影响。这让我对历史的理解不再是简单的善恶对错，而是看到了其中蕴含的复杂的人性、社会动力，以及不可避免的偶然性。这本书让我觉得，历史不是一个固定不变的剧本，而是一个充满可能性的、动态的生成过程。
评分这本书让我重新思考了“文明”与“野蛮”这两个词本身的意义。作者并没有给出一个简单的二元对立的答案，而是深入地探讨了它们之间错综复杂的关系。他揭示了，许多被我们视为“野蛮”的行为，在特定的历史条件下，可能是生存的必然选择；而许多我们引以为傲的“文明”成就，又可能建立在对其他群体剥削和压迫的基础之上。我尤其喜欢他对“边缘文明”的探讨，那些不被主流历史叙事所关注的群体，他们同样拥有自己的智慧、文化和生存方式，而作者试图将他们的声音带入到我们的视野中。这种视野的拓展，让我觉得自己在看待历史时，不再那么狭隘。在阅读过程中，我不断地被作者的洞见所打动，他能够从宏观的历史长河中，捕捉到那些关键的转折点和深层的驱动力，并将它们清晰地呈现出来。
评分我必须承认，最初翻阅这本书时，我曾担心它会过于学术化，晦涩难懂。然而，作者的文字功底和叙事技巧完全打消了我的顾虑。他能够将复杂抽象的概念，通过生动形象的比喻和深入浅出的解释，呈现在读者面前。比如，在讲述不同文明交流与碰撞时，他并没有简单地罗列战争和征服，而是细致地描绘了文化、技术、甚至思想的渗透与融合。我印象特别深刻的是，他分析了某个早期文明如何在其扩张的过程中，吸收了被征服民族的语言、宗教信仰，甚至艺术风格，而这种吸收又反过来塑造了征服者自身的文化特质。这让我意识到，文明的演进并非是一个单向度的线性发展，而是一个充满互动、借鉴、甚至冲突的复杂过程。书中对于“野蛮”的定义也并非是简单的标签化，作者并没有把所有非我族类都视为需要被清除的异类，而是深入挖掘了在特定历史语境下，那些行为被定义为“野蛮”的根源，以及这些行为在当时社会结构和生存压力下所扮演的角色。这种 nuanced（细致入微）的视角，让我对历史有了更深刻的理解，也对人类行为的多样性有了更强的包容性。
评分这本书给我带来的最大的启发，在于它打破了我对“文明”和“野蛮”的刻板印象。作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式，揭示了这两个概念之间界限的模糊和动态的变化。他展示了，那些被冠以“文明”之名的社会，是如何通过对“野蛮”的定义和排斥，来巩固自身的合法性和优越感。同时，他也指出，所谓的“野蛮”行为，往往是特定历史和社会环境下，个体或群体为了生存和发展所做出的无奈选择。我被书中对人类群体行为模式的分析所深深吸引，作者能够从宏观的历史进程中，捕捉到那些微观的、个体层面的动机和行为，并将它们有机地联系起来。这种宏观与微观的结合，让我觉得这本书具有非凡的学术价值和思想深度。
评分这本书的阅读体验是沉浸式的，我常常会发现自己完全沉浸在作者构建的世界里，忘记了时间的流逝。他对于人类早期文明的描绘，那种从混沌走向秩序的艰难历程，让我深感震撼。从穴居野处到建立城市，从狩猎采集到农业生产，每一个进步都凝聚着无数人的心血和智慧。然而，作者也毫不留情地指出了，伴随这些进步而来的，往往是新的社会分层、新的压迫和新的冲突。他对于“文明”的定义，并非仅仅是物质上的富足或技术的先进，更包含着社会公正、人道关怀以及对生命本身的尊重。当看到某些看似先进的文明，却在对待弱者或异己时表现出令人发指的残暴时，我无法不产生一种深深的警醒。这本书促使我思考，真正的文明，究竟应该是一种什么样的状态？它是否应该超越简单的力量和物质的层面，触及到更深层次的人性和道德？
评分这本书带给我的不仅仅是知识的拓展，更是一场深刻的认知颠覆。在我读这本书之前，我一直认为“文明”是进步的代名词，是与“野蛮”划清界限的必然结果。然而，作者却通过大量的例证和严谨的分析，向我展示了文明内部同样存在的黑暗面。他探讨了那些看似高度发达的文明，是如何通过奴隶制、殖民扩张、以及对内部少数族群的压迫来维持其“文明”的表象。这种揭露并非是为了批判而批判，而是为了让我们更清醒地认识到，文明的建设是一个持续的、充满挑战的过程，它需要不断地反思和自我修正。我尤其被书中关于“文化霸权”的讨论所吸引，作者分析了在不同文明的接触过程中，强势文化如何通过其经济、政治、甚至文化产品，逐渐同化甚至消灭弱势文化，而这种同化并非总是通过暴力，有时仅仅是润物细无声的侵蚀。这让我开始审视我们自身所处的时代，我们是否也正在被某种“文明”的潮流所裹挟，而忽略了那些可能更加珍贵的、但并不符合主流价值观的文化形式？
评分中规中矩, 至少翻译不坑爹..不过没有什么能让人印象深刻的地方
评分此书把法国作家塞利纳（Céline)的名字翻译成席琳，性别都给变了啊。
评分中规中矩, 至少翻译不坑爹..不过没有什么能让人印象深刻的地方
评分很像是机翻的翻译减分不少，欧洲史入门。有趣的是，最初的想法是为了更好的理解文学作品才想通读一遍欧洲史，前一位读者全程在书上划线做笔记，偏偏写文学的那章一个字也没有。本来以为是位同伴，原来是隔壁专业的。
评分作者比较公正客观地描述分析了20世纪的欧洲历史，同样公正客观地评价了苏联的功与过。作者总结的教训也很有启迪意义。市场经济，经济和政治领域的个人自由，和平方式进行社会变革，言论自由，日常人际关系中包容人的多元化。
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