生态文化与生态批评(第1辑)

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出版者:
作者:余达忠
出品人:
页数:373
译者:
出版时间:2010-5
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787105107902
丛书系列:
图书标签:
  • 环境
  • 文集
  • 生态文化
  • 生态批评
  • 文化生态学
  • 环境伦理
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  • 文化研究
  • 环境哲学
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具体描述

余达忠教授主编的《生态文化与生态批评(第1辑)》的文稿送到我的案头的时候,正值联合国哥本哈根气候峰会召开。这是联合国成立以来,召开的最大规模的多边国际会议,也是最能引起世界广泛关注的会议。学者们甚至认为这次会议是拯救地球的最后一次机会。气候、全球变暖、生态环境、减排、海水升高、低碳等,成为这次会议的关键词,虽然达成会议预想中的目标存在很大困难,但会议向世界释放出一个明确的信息——全球气候变暖是人类当前面临的最大危机。在这次会议上,中国以一个负责任的大国的形象出现,表现出积极的姿态,勇敢承担责任,郑重作出承诺。

图书简介:环境正义、后人类主义与地方性实践:当代生态思想的新视野 导言:转向“行动中的生态学” 在二十一世纪的第二个十年,全球环境危机已不再是遥远的科学预测,而是日常生活的切肤之痛。气候变化、生物多样性丧失以及资源枯竭的现实,正深刻地重塑着我们对人类中心主义的批判与反思。本书《环境正义、后人类主义与地方性实践:当代生态思想的新视野》并非对既有生态学理论的简单回顾,而是聚焦于当前生态思想光谱中最具活力、最具变革潜力的前沿领域。我们试图构建一个多维度的理论框架,旨在探索理论与实践的交汇点,尤其是如何将复杂的哲学思辨转化为具有可操作性的社会和政治行动。本书的独特之处在于,它坚决地从宏大叙事中抽身,深入到具体的、地方性的、身份化的环境冲突之中,以期探寻一条通往更公平、更具韧性的生态未来之路。 第一部分:环境正义的再界定与身份政治的交织 环境问题从根本上而言是分配不公与权力结构问题的投射。本部分深入剖及“环境正义”(Environmental Justice, EJ)运动的当代演变。我们不再满足于仅仅指出污染物的地理分布不均,而是着重探讨环境压迫如何与种族、阶级、性别和原住民身份深度交织,形成一种“生态种族主义”(Eco-racism)的复合结构。 章节一:流动的污染与固化的身份:环境不平等的新形态。本章通过案例研究,分析在能源转型和“绿色新政”的推进过程中,新兴的资源开采(如关键矿物提取)和废弃物处理(如电子垃圾倾倒)如何在全球南方和边缘化社区中制造新的不平等链条。我们提出了“生态负债的代际转移”这一概念,探讨当代环境政策对未来世代,特别是受结构性歧视的群体所施加的隐性剥削。 章节二:气候移民、边境与“生命政治”的生态维度。随着气候变化加剧,环境难民问题成为国际政治的焦点。本章批判了将气候难民视为被动受害者的传统叙事,转而关注这些群体在跨越国家边界过程中所展现出的能动性(Agency)。我们结合福柯的生命政治理论,审视国家如何通过生态安全的话语来合法化其对人口流动和资源分配的控制,并探讨“生态主权”的概念如何被用作排斥和压迫的工具。 第二部分:超越人类中心:后人类主义、具身性与非人类主体性 当代生态批评的另一核心转向是挑战笛卡尔式的二元论,特别是人类与自然、主体与客体之间的鸿沟。本书将后人类主义的哲学思辨与具体的生态实践相结合,探讨非人类世界的主体性问题。 章节三:物质性转向与“行动者网络理论”(ANT)的局限性。虽然拉图尔的ANT为我们提供了认识异质性关联的工具,但本章主张,在解释生态崩溃的深层结构性原因时,单纯依赖“中介者”和“网络”的描述性框架是不够的。我们引入了根植于具身认知和具身伦理学的视角,强调物质本身的“惰性”、“抵抗力”和“记忆”,探讨行星尺度的物质过程(如地质时间、碳循环)如何塑造了人类的经验和行动的可能范围。 章节四:技术与生态的混合体:数字生态批评与机器的伦理。随着人工智能、基因编辑等技术日益渗透到生态管理和物种保护中,新的伦理困境浮现。本章考察了“数据殖民”的生态面向——即对生物数据的集中控制——以及数字基础设施对能源和物质资源的巨大消耗。我们探讨了“机器的良知”是否可能,以及人类如何与日益复杂的非人类技术实体建立起负责任的、非工具性的关系。 第三部分:从全球到地方:生态的“在场”与韧性建构 理论的价值最终体现在其改造现实的能力上。本部分将焦点转向具体的“地方性实践”(Situated Practices),强调基于社区的知识生产和生态韧性的本土化构建。 章节五:抵抗的景观与“慢的行动主义”。面对全球资本对土地的无休止扩张,本章分析了地方社区如何通过“占领”、“守护”和“慢的抵抗”来重申其对空间的权力。我们考察了城市中的“野化空间”(Rewilded Spaces)和被遗忘的公共水域,这些空间如何成为对抗标准化、效率至上逻辑的微观政治场域。这些实践揭示了生态治理并非仅仅是自上而下的技术干预,更是权力在日常生活中被重新协商的过程。 章节六:地方知识与科学的对话:跨越鸿沟的生态治理模型。本书的终极关怀在于如何有效地应对环境挑战。本章着重研究原住民生态知识(TEK)与西方科学的结合模式。我们批评了将本土知识简单“工具化”的做法,主张建立一种真正的知识平等对话结构,这种结构承认地方实践中蕴含的、关于时间、关联性和可持续性的深刻认知。通过对特定流域管理和种子保护项目的分析,我们勾勒出一种以地方能动性为核心的、多层次的、具有真正生态韧性的治理蓝图。 结论:走向“有意识的限制”的生态政治 全书最后强调,真正的生态政治必须承认并拥抱“限制”。这种限制并非简单的自我克制,而是对行星边界的深刻理解,并在此基础上重构人类的欲望结构和社会组织形式。本书提供了一套批判性的工具箱,用以解构现有的权力关系,并启发读者在各自的实践场域中,积极参与到构建一个更具生态智慧和分配公平的未来图景中。它邀请学者、活动家和政策制定者共同面对一个挑战:如何在承认非人类主体性的同时,有效地采取集体行动,以应对前所未有的全球性生态危机。

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