禪與生活

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出版者:志文
作者:鈴木 大拙
出品人:
页数:272
译者:劉大悲
出版时间:1971-09
价格:NT. 140
装帧:平裝
isbn号码:9789575450588
丛书系列:
图书标签:
  • 鈴木大拙
  • 自然
  • 無心說
  • 日本禪
  • 日@铃木大拙
  • 志文
  • 禅宗
  • 生活
  • 哲学
  • 心灵成长
  • 自我提升
  • 冥想
  • 正念
  • 东方智慧
  • 佛教
  • 人生态度
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具体描述

《禅与生活》是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。

日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。

要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。

《风物长歌:一部关于中国传统手艺的寻踪之旅》 作者:林远山 出版社:华夏文汇 定价:88.00 元 --- 内容提要 《风物长歌》并非一部冰冷的技艺手册,而是一部饱含深情的田野考察实录,一次对中华文明“活态基因”的深度回溯。作者林远山,以人类学家敏锐的洞察力和文学家细腻的笔触,历时十年,足迹遍布中国广袤的乡村与古镇,探访那些正在被时间与现代洪流悄然冲刷的传统手工艺人。 本书的核心,在于捕捉那些在日常生活中被视为理所当然的“物”,如何承载了数百年乃至上千年的文化记忆、哲学思想和生存智慧。它聚焦于那些对材料的敬畏、对过程的坚守,以及手艺人与自然、与社区之间形成的微妙而深刻的联系。 全书结构宏大,脉络清晰,共分为五大部分,详细记录了五类极具代表性的传统手工艺: 第一部:泥土的低语——陶瓷与制陶术的生命周期 这一部分深入江西景德镇的古窑群和云南建水紫陶的深山之中。作者不仅详述了从选土、炼泥到拉坯、上釉、烧制的复杂工艺,更着重描绘了制陶师如何“听”泥土的脾气。例如,对景德镇“天青釉”的失传与复兴的追溯,揭示了古代匠人如何将对天气的微妙感知融入到对火候的掌控之中。书中生动刻画了老陶工双手与泥土的对话,那种近乎于冥想的专注,展现了“一器一世界”的东方美学观念。 第二部:木魂与竹韵——榫卯的智慧与家具的哲学 此部聚焦于徽州和苏南地区的传统木作。林远山打破了对榫卯结构的机械化理解,将其视为一种空间哲学的体现。书中详尽对比了“阴榫”与“阳榫”在承重与美学上的差异,并通过对一位苏州老木匠与其孙辈的代际传承故事,探讨了“失语的技艺”——当工具自动化后,人与木材之间的情感连接是否也随之断裂?书中特别收录了对古建筑“斗拱”结构力学原理的非专业但极富洞察力的解读。 第三部:丝线上的史诗——纺织、印染与民族服饰的符号学 这是全书最具色彩和故事性的一章。作者深入贵州黔东南的苗寨,记录了蜡染和夹缬的制作过程,解析了不同纹样背后所代表的族群历史、婚恋观念和祭祀仪式。特别令人震撼的是对云南西南少数民族的“记忆织物”的描绘——那些世代相传的锦缎,如何成为家族迁徙史的无声见证。从蚕茧到布匹,从天然染料的提取到图案的布局,展现了人类早期对自然资源极致的、可持续的利用模式。 第四部:金属的回响——锻打的意志与器具的生命 本部分将读者带到了山西大同的打铁铺和川西的制刀工坊。与强调精细的陶瓷和纺织不同,金属工艺展现的是一种原始而强大的力量美学。作者详细记录了铁匠们如何在烈火中反复锤打,使金属的晶体结构发生重组的过程,这种物理变化被赋予了“驯服”与“淬炼”的象征意义。书中不仅有对传统农具(如镰刀、犁铧)制作的记录,更有对手工制锁和铜器雕刻的细致观察,揭示了古代手工业者如何通过反复的敲击,将“意志”注入冰冷的金属之中。 第五部:食粮的艺术——古老的酿造与保存智慧 最后一部分关注的是与日常生活最紧密相关的技艺:发酵与腌制。从山西老陈醋的“淋醋”技艺,到福建客家米酒的窖藏之道,再到北方制酱的“天时地利”。林远山认为,酿造是时间的朋友,是微生物的交响乐。他深入探讨了这些古法食物如何应对不同地理气候的挑战,并指出,现代工业化生产在追求标准化效率的同时,是如何牺牲了风味层次和微生物多样性的丰富性。 --- 写作风格与特色 《风物长歌》的风格兼具人类学的严谨性和散文的抒情性。 1. 现场感与沉浸式体验: 作者摒弃了书斋式的理论分析,坚持“在场”记录。读者仿佛能闻到柴窑的烟火气,触摸到竹篾的粗粝感,感受到高温下匠人的汗水。 2. 技艺与哲思的结合: 每项手艺的描述都内嵌了深层的文化思考。例如,木匠的“刨花”被视为“对材料的尊重和告别”,而釉料的流淌则象征着“无常的秩序”。 3. 对话的力量: 书中穿插了大量与手艺人、学徒、收藏家、乃至被时代边缘化的“非遗”传承人的访谈记录。这些鲜活的个体声音,构成了这部“风物史诗”的主旋律。 4. 视觉化叙事: 尽管是一部文字作品,但其叙事极具画面感,擅长用精确的动词和感官描写,构建起一个立体的、可感知的传统世界。 核心价值 本书旨在唤醒公众对“慢工艺”的尊重,强调在工业化大生产背景下,传统手工艺所代表的可持续性、地方性、个体创造力的不可替代的价值。它不仅是对逝去技艺的挽歌,更是对未来生活方式的一种深刻反思:在追求速度与便捷的时代,我们是否遗失了与自然、与物件、与自身劳动的本真连接? 《风物长歌》是一部献给所有热爱土地、珍视历史、并对“人如何生活”抱有终极关怀的读者的重要著作。它告诉我们,真正的文化传承,就隐藏在那些被我们日常使用、却常常被我们忽略的“物件”之中。

作者简介

铃木大拙,日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人,曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年,对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件,因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化,又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。

目录信息

译者序 禅对西方世界的意义
第一章 禅的意义
第二章 禅与一般佛教
第三章 禅的历史
第四章 悟
第五章 禅的实际开导方法
第六章 无理性的理性:公案的运用
第七章 禅的无心说
第八章 自然在禅学中所占的地位
第九章 存在主义、实用主义与禅
· · · · · · (收起)

读后感

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标签:哲学宗教 禅不是神秘主义,不是玄而又玄,消极的东西。相反,它是最实在,最积极,最贴近生活和事实的感悟。禅来自于生活的体验。如果不能在这点上有所领悟,那么参禅也好,悟道也罢,都是浪费时间,最终难免误入歧途。 铃木大拙的历史观,大局观,客观性是佛教徒中少有的...

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用户评价

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说实话,我很少会为一个非虚构类作品写长篇评论,但这本书的独特气质让我无法保持沉默。它有一种令人信服的诚实感,作者似乎毫不设防地将自己最柔软、最挣扎的部分暴露出来,这种真诚的力量是巨大的。我尤其欣赏它处理矛盾冲突的方式——不回避,不美化,只是客观地呈现存在的张力。例如,在探讨“人际关系中的边界”时,作者没有提供一套僵硬的“界限设定SOP”,而是探讨了在保持独立个体性的同时,如何去爱和被爱,这才是真正困难却又必须面对的课题。这本书的结构更像是思想的漫步,没有明确的指引,但每一步都踏实有力。它让我重新审视了自己对“幸福”的定义,让我意识到,幸福不是一个需要捕获的猎物,而是生活本身在被认真对待时自然流露出的光泽。这是一本值得在人生低谷时拿出来阅读,并在人生得意时用来保持清醒的书。

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这本《心之所向》真是让人眼前一亮,它不像市面上那些充斥着心灵鸡汤和空洞口号的“成功学”书籍,反而像一位智慧的老友,娓娓道来,引人深思。作者的叙事手法极其高明,没有生硬的说教,而是通过一系列看似日常却又充满哲理的小故事,将“如何与自我和解”这个宏大的命题拆解得细致入微。我特别喜欢其中关于“专注力”的章节,它没有用复杂的心理学术语去解释,而是通过描述一个匠人在雕刻一件木器时,如何将外界的一切喧嚣都隔绝在外,专注于手中的纹理和刀法,让我深刻体会到,真正的强大并非来自于外在的声势,而是源于内在的定力。读完后,我感觉自己好像进行了一次深呼吸,那些平日里压在心头的焦虑和急躁,都被这清澈的文字洗涤了一遍。这本书的价值在于它提供了一种“慢下来”的视角,教会我们如何在快节奏的现代生活中,为自己的内心留下一片宁静的角落,去倾听那些被我们忽略已久的声音。它不是教你如何快速达到某个目标,而是引导你思考,你所追逐的“目标”本身,是否值得你付出当下的全部心力。

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坦白说,我最初是被这本书的封面设计吸引的,那种极简的留白和笔触粗粝的字体,预示着内容绝非肤浅之作。阅读体验是一次从表及里的渐进过程。初读时,我以为这会是一本关于古典哲学的导读,毕竟书名带着一丝玄妙的色彩。然而,随着阅读的深入,我发现它更像是一部关于“存在主义”的现代生活实践指南。作者的语言风格如同山涧清泉,看似平缓,实则暗流涌动,充满了对人性幽微之处的洞察。尤其是在探讨“接纳不完美”的部分,作者没有用“放下执念”这种陈词滥调,而是引用了许多古代艺术品中那些故意留下的“瑕疵”,来说明“不完美”本身就是一种生命力的体现。这让我对自己的许多小缺点都释然了许多。这本书的结构安排也十分巧妙,每一章的过渡都自然流畅,仿佛在一条蜿蜒的山路上行走,每转一个弯都有新的风景呈现,绝无枯燥乏味之感。它成功地在学术深度和大众可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。

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这本书的文字力量,在于它敢于直面人生的“虚无感”,并提供了一种建设性的应对方式,而不是用虚妄的希望去填补它。我是一个对生活细节极度敏感的人,很容易被周围环境的影响而情绪波动。但这本书教会了我如何建立起一个坚固的“精神内核”。作者在描述“时间观”时,引用了一个很形象的比喻:生活不是线性的箭头,而是一个不断重叠和循环的圆。这个比喻极大地改变了我对“过去已逝、未来未至”的僵硬看法。它让我意识到,每一个“当下”都承载着过去所有的经验,也孕育着未来的可能性。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步许久,消化这些观点。这不是因为难懂,而是因为太有启发性,需要时间让这些智慧的种子在我的思维土壤中生根发芽。这本书不是快速消费品,而是需要细细品味的陈年佳酿,每次重读都会有新的感悟。

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我通常对那些标榜“深度”的书籍持保留态度,因为很多时候深度只是故作深沉的堆砌辞藻。但《静水流深之处》完全打破了我的偏见。它的“深度”体现在对日常情绪的精微解剖上。作者对“无聊”的描述尤其深刻,他指出,真正的无聊并非外界环境的匮乏,而是内心世界缺乏探索欲的表现。他没有简单地批判无聊,而是将其视为一个信号灯,提醒我们去审视自己是否长期处于一种精神的“自动驾驶”状态。书中对“仪式感”的论述也让我茅塞顿开,作者认为仪式感不是矫揉造作,而是人类对抗机械化生活的有效武器,是通过有意识的行为,为平淡的生活注入意义的锚点。这本书的语言风格如同散文诗,节奏舒缓,韵律感极强,读起来非常享受,仿佛在接受一次精神上的按摩,每一个细胞都被温柔地唤醒,不再麻木不仁。

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