话语的秩序

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出版者:秀威资讯
作者:韩晗
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2010
价格:NT350
装帧:
isbn号码:9789862214275
丛书系列:
图书标签:
  • 米歇尔·福柯
  • 结构主义
  • 后结构主义
  • 话语分析
  • 知识考古学
  • 权力
  • 社会理论
  • 哲学
  • 文化研究
  • 历史
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具体描述

話語的秩序-文化當代性諸問題批判,ISBN:9789862214275,作者:本社

好的,这里为您呈现一本以“话语的秩序”为题,但内容完全不涉及您所提及的书籍的、详尽的图书简介: --- 溯源与重构:古典建筑中的光影叙事与空间哲学 作者: [虚构作者姓名,如:亚历山大·科瓦奇] 出版社: [虚构出版社名称,如:赫尔墨斯文化研究出版社] 定价: 人民币 188.00 元 页数: 620 页(含大量原版测绘图、蚀刻版画复刻件及现代摄影作品) ISBN: 978-7-9001-5528-3 内容梗概: 《溯源与重构:古典建筑中的光影叙事与空间哲学》是一部深度聚焦于古希腊、古罗马乃至文艺复兴时期欧洲建筑美学核心元素的学术专著。本书突破了传统建筑史仅关注风格流变和技术革新的窠臼,转而深入剖析建筑空间作为一种载体,如何被精心设计用来组织人类的感知、引导群体的行为,并最终确立特定历史阶段的社会与形而上学的“秩序”。 全书的核心论点在于:古典建筑并非只是宏伟的石材堆砌,而是对可见性、光照的物理学与形而上学意义的极致运用。作者通过对帕特农神庙的柱式比例、万神殿的穹顶开口(Oculus)设计,以及布鲁内莱斯基在佛罗伦萨圣洛伦佐教堂中对透视法的首次系统性应用进行细致入微的解读,揭示了这些设计决策背后隐藏的视觉等级制度和认知框架。 本书的第一部分,“形而上的几何学”,追溯了毕达哥拉斯学派对完美比例的痴迷如何渗透到维特鲁威的建筑“三要素”(实用、坚固、美观)中。重点阐述了黄金分割与基于人体尺度的模数系统,如何被用来建立一种“宇宙的映射”——即建筑被视为一个小型的、可被人类理解和掌控的宇宙模型。作者尤其关注了古希腊人对“中庸之道”的偏好,如何体现在柱间距和檐部(Entablature)的微妙张力之中,这种张力本身就是对视觉稳定性的哲学表达。 第二部分,“光的雕塑与时间的界碑”,是本书最具创新性的章节。它将建筑分析引入了现象学和光学领域。作者详细考察了清晨第一缕阳光如何精确地照射到祭坛的特定位置、或正午时分穹顶的开口如何“聚焦”于地面中央的某个特定点。这些光影的移动,被视为一种时间性的叙事,它要求观者(或信徒)在特定的时刻参与到建筑所构建的仪式之中。书中对万神殿的Oculus进行了跨学科的分析,将其视为“天眼”与“地心”的唯一连接点,探讨了这种单一光源如何排除了其他所有视觉干扰,强迫观者进入一种单一的、统一的沉思状态。 第三部分,“公共空间中的感知等级”,将视角转向城市规划和公共集会场所。作者深入分析了古罗马广场(Forum)的线性轴线设计,以及其如何确保了从入口到重要建筑(如巴西利卡或元老院)的视线是受控和层层递进的。这种设计不仅仅是导流,更是一种社会身份的显现——只有特定地位的人才能在特定的角度和距离上,完整地“观看”到权力的象征。此外,书中还对比了文艺复兴时期巴洛克广场的设计,探讨了如何通过动态的曲线和反向的透视错觉来替代古典的静态中心化,从而适应新的政治权力结构。 本书最终在“重构”的视野中结束,探讨了勒·柯布西耶的“模度”(Modulor)理论,将其置于古典模数系统的历史脉络下进行评判。作者认为,现代主义对功能的极度推崇,尽管在技术上取得了飞跃,却在无意中削弱了古典建筑中那种深刻的、与宇宙和时间对话的“光影叙事结构”。 本书特色: 跨学科深度融合: 整合了光学物理学、现象学、古典几何学与建筑设计史。 详尽的图示分析: 包含对数千年前建筑模型的精确测绘图,展示了光线在不同时间、不同纬度下的轨迹模拟。 挑战传统观点: 对“古典建筑的永恒性”提出质疑,强调其内在的动态性和特定时代的政治意图。 适合读者: 建筑学、城市规划、艺术史、哲学史专业研究人员及学生;对西方文明的视觉文化、古典美学与空间心理学有浓厚兴趣的普通读者。 ---

作者简介

作者介紹■作者簡介

韓晗

中國作家協會會員。自2003年至今已出版著作《文化的撒旦和上帝》、《中國當代文學發展三十年--一九七八~二○○八年》等八部。

目录信息

本書目錄
自序
關於媒介
導論
後現代語境下的個人敘事、大眾傳播與媒介失語─「博客出版」諸問題再反思
文化批評、媒介傳播與讀圖時代的審美症候
大眾話語空間的建立與都市媒介文化的崛起─以民國早期電臺「民營熱」為中心的學術考察
傳統戲曲如何實現與互聯網傳播的聯姻?
代際歷史、文化認同與暢銷圖書─文化類暢銷書的歷史文化分析
關於文化
導論
重建巴別塔─從哈蘭德的《西方文論簡史》談中國文論史書寫諸問題
視覺與影像─以《視覺文化研究讀本》為例
辯中求變:兼論學術譜系史範疇下 當代西方文論研究─以《理論的逃逸》為例
國家意識、人文情懷與文化觀─以傅雷為中心的知識份子考察
文明衝突與和諧溝通
關於文學
導論
土著文化的現代敘事與民族精神的詩性表達─吉狄馬加創作思想論
底層敘事一種:鄉村寫實下的「言語解殖」─陳應松小說藝術論
我們需要什麼樣的文學評論?─兼就「兩韓之爭」談文學評論的終極價值與道德底線
「上海想像」與都市文學的歷史敘事─以《大都會》為核心的敘事批評
論電子傳媒中文本的分裂與再生─兼談電子傳媒時代的文學標準
關於戲劇
導論
百年中國話劇史與文學史的現代性問題芻議─兼談當下中國話劇史研究諸問題
重構「對話式」的文學批評─對多媒體語境下戲劇批評的呼喚
寄寓於表演中的兩種敘事─試從兩種戲劇模式的分野論中國戲劇的發生與形成
釋「弔詭」─兼論中西方戲劇「懸念」結構的敘事模式共同
「功能」與「合法性─從故事到敘事的文本研究
代跋 寫作理應是一種生活方式
· · · · · · (收起)

读后感

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