雅克•奥蒙(Jacques Aumont):巴黎第三大学教授,法国电影资料馆电影艺术史学院院长。出版多部研究电影、绘画和一般影像的专著,包括《现代电影美学》、《影像》、《论当代美学》、《记忆缺失,仿让﹣吕克 戈达尔的电影虚构》。
米歇尔•玛利(Michel Marie):巴黎第三大学教授,“电影和视听”教学研究部主任,“纳当电影系列”总策划。与雅克•奥蒙合著《影片分析》,也是《新浪潮,一个艺术学派》和影片《精疲力尽》评述的作者。
译者简介
崔君衍:巴黎第一大学和第三大学访问学者,哈佛大学高级访问学者,北京电影学院、香港城市大学和澳门科技大学客座教授。主要著译作有:《现代电影理论信息》、《电影艺术辞典》(主编之一)、《电影是什么?》、《世俗神话》、《电影哲学概说》、《认识电影全译本》、《现代电影美学》,等等。
胡玉龙:北京语言文化大学和外交学院教授、法语联盟学校校长。2006年获法兰西棕榈骑士勋章。曾任北京语言文化大学亚欧语系主任,中国驻法国大使馆、驻欧盟和比利时大使馆外交官,联合国教科文组织任职。主要著译作有:《二十世纪法国文学概要》、《法国文化论集》、《比较文学之道》、《科技生法语课本》及《汉法报刊词典》(合作)。
我翻译这本书的时候,想法很简单。我在巴黎三大的时候,和奥蒙是同伙,都是一帮扯电影的同行,他们希望在中国电影推荐他的一些著作……翻译过程当中,这本书优点在于把世界电影100多年最基本的概念做了一个梳理。这本书,大家可以这样:它的优劣,大家看的时候可以自己...
评分我翻译这本书的时候,想法很简单。我在巴黎三大的时候,和奥蒙是同伙,都是一帮扯电影的同行,他们希望在中国电影推荐他的一些著作……翻译过程当中,这本书优点在于把世界电影100多年最基本的概念做了一个梳理。这本书,大家可以这样:它的优劣,大家看的时候可以自己...
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评分我翻译这本书的时候,想法很简单。我在巴黎三大的时候,和奥蒙是同伙,都是一帮扯电影的同行,他们希望在中国电影推荐他的一些著作……翻译过程当中,这本书优点在于把世界电影100多年最基本的概念做了一个梳理。这本书,大家可以这样:它的优劣,大家看的时候可以自己...
这部厚重的辞典,甫一入手,便能感受到它沉甸甸的学术分量。装帧设计乍看之下平实无奇,但细细摩挲,那烫金的字体在深色封面上散发着低调的知识光芒,预示着内部内容的严谨与深度。我原本期待着能从中找到一些关于特定导演风格的快速索引,或者对某个冷门流派的简明扼要的定义。然而,翻开扉页,映入眼帘的并非是唾手可得的答案,而是一片密集的法语术语海洋,每一个词条都似乎被赋予了冗长的历史脉络和错综复杂的理论辩证。这更像是一份为专业研究者准备的工具箱,而非为入门爱好者设计的导览手册。它要求读者具备扎实的电影史基础和相当的哲学思辨能力,才能真正驾驭其中那些对“影像本质”、“时间性再现”以及“符号学能指”的层层剖析。对于我这种只是想快速了解一部经典影片背景的休闲读者来说,光是理解词条的引言部分,就需要耗费大量精力去查阅更基础的背景知识,读起来不免有些吃力,更像是在攀登一座知识的高峰,而非在知识的平原上悠闲漫步。
评分这本书散发着一种不容置疑的法兰西式的学术自信。它的论述风格是那种典型的、极具辨析性的,充满了细微的差别和严格的限定词——“并非完全是”、“在某种意义上可以理解为”、“相对于XXX的立场而言”。这种精确性令人敬佩,它拒绝提供任何简单化的答案或愉悦的阅读体验。它似乎在挑战读者:“你真的理解这个词的全部重量了吗?”当你试图寻找一个关于“蒙太奇”的直观案例分析时,你得到的却是一篇关于爱森斯坦的辩证法与普多夫金的叙事功能之间差异的微观分析。这种对概念纯粹性的执着,虽然保证了其理论的坚实性,却让实际的电影文本的魅力退居二线,变成了解释理论的陪衬。它更像是一部关于“如何思考电影”的哲学论著,而非关于“电影本身”的百科全书。
评分说实话,我最初的设想是把它放在咖啡桌上,偶尔翻阅,以便在与朋友讨论时能随时引用一些高深的见解。但很快我就放弃了这个想法。这本书的文字密度和其所需的心智投入,决定了它必须在安静、不受打扰的环境下,以一种近乎于“学习”的态度来对待。它不是用来消遣的读物,而是用来“武装”头脑的武器。书页的纸张略微偏黄,散发着一种旧书特有的微弱气味,这增添了一层历史的厚重感。它让我意识到,电影理论并非只是华丽的辞藻堆砌,而是一门需要精确词汇、严密逻辑和历史积淀的严肃学科。尽管我尚未能完全消化其中深奥的章节,但仅仅是翻阅目录和导言,就已经让我对电影研究的复杂性有了更为敬畏的认识。它是一座需要耐心攀登的知识堡垒,其价值在于其艰深本身。
评分这本书的排版布局给我的第一印象是极其的“老派”和“学院派”。行距紧凑,字体选择偏向古典主义的衬线体,大量使用脚注和交叉引用,这使得阅读过程充满了阻断感。我尝试着去搜索一些现代电影理论中热门的概念,比如“后人类主义美学”或者“数字时代的叙事解构”,但很快发现,这本书的知识体系似乎更侧重于二十世纪中叶的结构主义、精神分析和现象学思潮。它在梳理这些传统理论的脉络时无疑是详尽且权威的,每一个术语的演变路径都被追溯得清清楚楚,文献引用也十分考究。但这种深度带来的副作用就是牺牲了可读性与现代关联性。它像是一座宏伟的图书馆的索引系统,你必须精确知道你要找什么,并且愿意花时间在书架间穿梭查找。如果你是想了解当前全球电影评论界正在热议的前沿话题,恐怕这本书提供的视角会显得略微滞后,它更像是一部为奠基者而作的史诗,而非为时代弄潮儿准备的指南。
评分我在翻阅过程中,最令我感到有些困惑的是其词条的组织逻辑。它并非完全按照字母顺序排列,而是似乎遵循着某种更深层次的、主题性的关联。比如,一个关于“景深”的词条可能会导向一个关于“摄影机视点的主观性”的复杂论述,而这个论述又会引用到一个关于“观众凝视(gaze)”的哲学探讨,形成一张密不透风的知识网络。这种设计无疑是为了展现电影理论的内在联系,强调各个概念是如何相互支撑、相互批判的。然而,对于一个在阅读过程中需要快速跳跃、对比不同理论观点的读者而言,这种内在的、非线性的跳转机制反而成了障碍。我希望能够快速地将A理论家对B概念的阐释与C理论家在同一领域的发展进行横向对比,但这本书似乎更鼓励你进行纵向的、深度的挖掘,强迫你在一个理论体系内扎根,而不是蜻蜓点水般地浏览不同的流派。
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