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页数:300

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出版时间:2010-6

价格:12.80元

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isbn号码:9787539432939

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沧海遗珠：一部未曾记载的宋代士人生活录 书名：《江山故里：宋代士人的日常与精神世界》 作者：[虚构的学者姓名，例如：沈怀瑾] 出版社：[虚构的出版社名称，例如：文渊阁] 字数：约 45 万字 装帧：精装，附录含宋代风俗画插图百余幅 --- 内容提要： 《江山故里：宋代士人的日常与精神世界》并非一部诗词选集，它深入挖掘了被宏大叙事和文学经典所忽略的宋代士大夫阶层——那些在朝堂之外、田园诗意与官场角力之间徘徊的个体。本书摒弃了对“宋词三百首”这类经典作品的聚焦，转而将笔触伸向了宋代文人阶层的衣食住行、社交礼仪、学术争鸣、乃至他们面对家族传承与个人抱负时的真实心境。 全书分为五卷，以时间为序，辅以大量的出土简牍、墓志铭、私人书信以及地方志中的零星记载，重构了一个立体、有温度的宋代士人生活图景。它探讨的不是李清照的哀婉或苏轼的旷达，而是他们的同僚、朋友、甚至是对立者在日常生活中如何应对冗杂的政务、如何维持体面的穿戴、如何为子女筹划婚事、以及在闲暇时如何进行真正的“风雅之事”——如品茗、插花、收藏古董，以及他们对“理学”在民间传播的真实反应。 --- 详细章节概述： 卷一：青衫之始：少年入仕与乡闾风俗 本卷着重描绘了宋代士子从童年到通过科举的阶段。重点不在于科举制度本身，而在于“人”如何适应这个制度。 1. “寒窗苦读”的物质背景：详细考据了宋代士人家庭的书籍获取难度、抄写成本、以及在不同地区（如江南、巴蜀）读书环境的差异。分析了地方宗族对士子的经济支持模式。 2. 乡绅的权力结构：探讨了中低级士人（未入仕或刚入仕者）如何与其原籍地的地方豪强、乡贤进行权力互动。士人的“乡望”是如何在地方政治中发挥作用的。 3. 初入官场的“野合”：记录了新科进士初次赴任地方州县时，在服饰、言谈举止上如何模仿京师的礼仪，以及他们对地方陋习的初次冲击与妥协。 卷二：红尘官署：日常政务与人际网络 此卷深入官僚体系的中层，揭示了宋代官场运作中，那些“人情世故”远大于“法典条文”的部分。 1. 公文的艺术：不同于现代公文的刻板，本书分析了宋代公文（如状、启、书、议）在措辞上对上下级关系的微妙维护。收录了数封因措辞不当引发官司的案例分析。 2. 幕僚生态学：重点研究了“幕职官”——那些依附于大员身边的幕僚们的生活。他们的收入来源、与主官的利益捆绑，以及他们如何代理主官处理那些“不宜见光”的事务。 3. 宴饮的政治学：通过对宋代宴会菜单（如“冷盘”的出现、“烧尾”宴的变异）的考证，阐释了宴饮场合如何成为信息交换、派系试探、乃至利益输送的场所。 卷三：柴米风雅：士人的物质生活与审美变迁 本卷侧重于士人阶层的日常物质生活，挑战了“宋人清高脱俗”的刻板印象，展现其世俗化的一面。 1. 衣料的等级与身份：详细比对了不同品级官员对丝绸、麻布、皮毛的选用标准，以及在不同季节对“常服”与“公服”的考究。记录了服饰的定制流程和相关工匠的地位。 2. 居所的布局与风水：考察了士人住宅的实用功能与精神寄托。分析了书房、花厅、水阁的功能划分，以及他们对“借景”理论在自家院落实践的努力与困境。 3. 茶道之外的饮品革命：宋词中常有饮酒、品茶的记载，本书则挖掘了宋代士人对“煎茶法”的实际操作困难，以及他们如何转向更便捷的“点茶法”，甚至私下里对“烧酒”的偏爱，这些细节反映了生活节奏的加速。 卷四：山水与尘嚣：士人的精神避难所 本卷探讨了士人如何在巨大的社会压力下寻求心灵的平衡，他们的“退隐”并非绝对的，而是“暂时的精神出走”。 1. “清谈”的边缘地带：记录了士人如何利用宗教（禅宗、道教的某些流派）或哲学（理学早期阶段）的概念，在社交场合进行“清谈”，以逃避实际的政治泥淖。 2. 游记的“虚实”：分析了宋代游记文学的特点，区分了士人为了迎合市场而写的高雅描述与他们真实旅途中的劳累、疾病、甚至被盗的经历。 3. 家庭的责任与情感的疏离：探讨了长期在外为官的士人与留守家庭成员之间的通信往来，以及他们在面对子女早夭、妻子重病时，其士人身份对情感表达的束缚。 卷五：余光与后世：历史记录的偏差 本书的收束部分，旨在反思我们今日如何看待宋代士人。 1. “被过滤”的记录：分析了后世（尤其是明清时期）的史家和文人如何有意无意地“净化”了宋代士人的形象，以符合他们对“理想士大夫”的构建需要。 2. 未被歌咏的群体：通过地方志中的“失职官员”、“贬谪者”的记载，拼凑出那些在历史长河中被轻易抹去的失意者的生活侧面。 3. 遗产的重量：总结了这些日常生活细节对理解宋代文化全面性的重要意义，强调生活史是理解文学成就的基石。 --- 本书特色： 本书最大的价值在于“补白”。它不重复任何已有的文学史结论，而是通过对制度史、社会经济史、物质文化史的交叉研究，构建出宋代士人作为一个“活生生的人”的形象。读者将看到，在那些优美的诗词背后，是需要精打细算开销的家庭财务，是需要小心翼翼维护的政治人脉，以及对庸常生活的疲惫与偶尔的挣脱。它是一部关于“如何成为一个宋代人”的详尽手册，而非一部诗歌鉴赏指南。 本书适合对中国古代社会结构、日常生活史、以及被忽略的社会细节感兴趣的研究者和普通读者阅读。它将彻底颠覆读者对“宋人雅致”的单一想象。

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这部厚厚的精装本，拿到手里就有一种沉甸甸的质感，封面设计得古朴典雅，虽然我还没来得及细细品味其中的每一首词作，但光是翻阅目录，那种扑面而来的历史的厚重感和文字的韵律美就已经让人心生敬畏。我尤其欣赏它装帧的用心之处，纸张的触感细腻，油墨的印制清晰，即便是宋词这种流传千年的瑰宝，也能在现代的工艺下焕发出新的光彩。我目前主要是在通勤的路上随便翻阅，希望能从中汲取一些古典文学的养分，洗涤一下平日里被信息碎片轰炸得有些疲惫的心灵。 这种精选集的好处就在于，它提供了一个相对完整的切入点，不像某些版本过于庞杂，让人望而却步。我期待着在接下来的日子里，能真正沉浸到苏轼的豪放、李清照的婉约之中，感受那个时代文人墨客的情思与抱负。这本书的排版也十分讲究，留白恰到好处，使得那些凝练的文字有了呼吸的空间，读起来不至于拥挤。我希望它不仅仅是一本工具书，更能成为我精神世界里的一个避风港。

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说句实在话，这套书的装帧和设计确实很“文青范儿”，拿在手上很有面子。但抛开这些外在的包装，我更关注的是内容的选择上是否有所侧重。我个人偏爱那些描绘市井生活和边塞风光的词作，总觉得那份烟火气和家国情怀更能引起共鸣。我目前还没能系统地翻完，但初步浏览下来，感觉主流的大家作品都有涵盖，这套书的选材似乎做到了尽可能地平衡“名家”与“佳作”。选本的优劣，很大程度上取决于它是否能呈现出宋词全貌的多样性。我希望它不仅仅是罗列那些耳熟能详的名篇，也能挖掘出一些被忽略的、同样具有时代精神的优秀作品。如果能在这方面有所突破，那这本书的价值就更高了。

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初次接触这本精装书，最大的感觉是它提供的“沉浸式”体验。书中的字体选择、行距的把控，都透露出一种对阅读体验的尊重。在如今这个屏幕阅读的时代，捧着一本实体书，墨香萦绕，实在是一种难得的享受。我注意到，这本书在某些词的排列上似乎有自己的逻辑，可能并非完全按照作者或朝代来划分，这让我对编者的意图产生了好奇。也许是按照词牌的韵律？或是某种情感的递进关系？这种精心编排的结构，无疑增加了阅读的探索性。我更倾向于从这本书中汲取一种古典的仪式感，让每一次翻页都成为与古人的对话，它让我暂时忘却了电子设备的冰冷和速朽，回归到文字本身的力量。

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说实话，我买这本书纯粹是冲着那份对“宋朝风雅”的向往。我对古典诗词算不上是专家，顶多是略懂皮毛的爱好者。所以，我更看重的是阅读体验和文字的感染力，而不是学术上的考据。这本书拿回来后，我首先注意到的是它的注释系统，虽然我还没深入研究，但从侧边零星扫过的解释来看，似乎处理得比较到位，没有那种过度解读的生涩感，而是尽量贴近词人的本意。这对我这种想“入门”的人来说非常友好。昨晚尝试着朗读了几首辛弃疾的词，那股子慷慨激昂的气势，即便隔了千年，依然能透过文字直击人心，让人忍不住想高歌几句。这本书给我带来的最大惊喜是，它让我重新认识到“意境”二字的重量，那种景物与心绪的交融，是现代白话文难以企及的深度。我打算周末找个安静的茶馆，泡上一壶清茶，就着这本书，慢慢咀嚼这些字句的滋味。

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我得坦诚，这本书的份量对我来说有点“吃力”。我原本以为它会更偏向普及读物，但翻开后发现，选取的篇目和附带的赏析文字，明显带有一定的专业性。比如，对于某些晦涩的典故，注释得非常详尽，这对我提升文学素养是极大的帮助，但也意味着我不能像看小说那样轻松快速地阅读。我需要放慢速度，甚至要去查阅一些相关的历史背景，才能真正理解词人创作时的心境。这反而成了一种挑战和动力。我感觉这本书更像是一部严肃的“宋词鉴赏宝典”，而不是那种轻松的“睡前读物”。它的价值在于其深度和广度，它要求读者付出相应的专注。目前我还在努力适应这种阅读节奏，希望能啃下这块“硬骨头”，真正领略到宋词的精髓。

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