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《新编会计基本技能》根据高等职业教育的特点，结合当前的课改要求，突出能力培养，强调技能训练，有较强的实用性和可操作性。本着简明适用的原则，《新编会计基本技能》配有实训习题、等级模拟试题、教学光盘等部分，注重对学生技能的培养，图文并茂、生动直观、深入浅出、便于自学。在内容的安排上，突出了对金融、会计工作者职业技能的多种要求，为适应经济全球化的发展，增加了计算机开票、网络报税、电子印章等内容，也保留了传统的珠算、传票算和账表算等内容。
《新编会计基本技能》可作为高职高专、中等职业教育财经类专业学生的教材，也可作为财经类专业教师、企事业单位的经济工作者的参考资料。
历史的重塑：一部关于中世纪欧洲社会变迁的深度研究 图书名称：《铁与信仰的交织：中世纪欧洲的社会结构、经济转型与精神图景》 图书简介： 本书并非一部寻常的通史读物，它是一次深入中世纪欧洲（约公元500年至1500年）社会肌理的考古挖掘。作者摒弃了将这一千年视为“黑暗时代”的传统窠臼，转而聚焦于其内部涌动的复杂性、韧性与创新力。全书以跨学科的视角，融合了考古学、社会人类学、经济史学及思想史的最新研究成果，旨在描绘一幅立体、多维的欧洲中世纪社会图景。 第一部分：从废墟中崛起——权力、领主与社会基础 中世纪的开端，是罗马帝国衰亡后权力真空的弥补过程。本书细致考察了“蛮族”王国的建立，特别是法兰克人的崛起，如何奠定了早期封建制度的雏形。我们深入剖析了封建采邑制度（Fief System）的演化，它不仅仅是一种土地授予关系，更是一种基于个人效忠和军事义务的社会契约。 领主制与农奴制（Manorialism）： 本章着重于庄园经济的运作细节。我们不仅描述了领主与农奴之间的法律和经济关系，更利用大量田野调查资料，重建了中世纪欧洲典型的“三田轮作制”下，农民一年的生活节奏、劳动强度、家庭结构以及他们所享有的有限的“习惯权利”。我们探讨了农奴制如何在不同地区（如西欧的义务农奴制与东欧的晚期农奴制）展现出不同的形态和生命力。 王权与地方分权： 权力在中世纪并非一个单一的实体。本书比较了卡洛林王朝、奥托王朝以及金雀花王朝在巩固中央权力方面的不同策略与困境。我们分析了“宣誓效忠仪式”（Homage and Fealty）在法律建构中的核心地位，以及地方男爵、主教如何巧妙地在中央权威的裂隙中扩大自身的影响力，形成了独特的“多中心权力网络”。 武士阶层的形成与骑士精神： 骑士不再仅仅是骑马的士兵。本书追溯了“骑士精神”（Chivalry）从军事技术要求向道德与宗教规范的转变过程。通过分析《罗兰之歌》等文学作品，以及教会对战争行为的规范化努力（如“上帝的休战”运动），我们揭示了武士阶层如何在维护社会秩序的同时，完成了自身的文化重塑。 第二部分：信仰的熔炉——教会的权力、知识与世俗生活 教会是中世纪欧洲无可争议的精神与意识形态的支柱。本书力求超越教会史的传统叙事，将其视为一个庞大且复杂的世俗性机构进行研究。 教廷的世俗化进程： 从格里高利改革到教皇英诺森三世时期，教权与王权的角力是中世纪政治史的主旋律。我们详细分析了“叙任权之争”的深层经济与政治根源，以及教皇如何利用“开除教籍”这一精神武器，干预世俗君主的内政。 修道院的经济与文化功能： 并非所有修士都沉浸于祷告。本章侧重于本笃会、克吕尼修道院和新兴的方济各会、多明我会的经济活动。修道院是农业技术、畜牧业创新和手稿抄写的中心。我们展示了修道院图书馆如何成为保存古典知识的“方舟”，以及其在开垦荒地、修建水利设施方面的实际贡献。 城市精神的觉醒与异端审判： 随着商业的复苏，城市阶层崛起，对教会僵化的教条和财富积累产生了质疑。本书探讨了卡特里派等异端运动的社会基础——它们往往出现在商业繁荣、但精神生活被传统神职人员垄断的地区。随后，我们检视了异端裁判所的建立，这标志着教会开始使用制度化的暴力来维护其神学正统性。 第三部分：财富的脉动——商业复兴与技术的突破 中世纪并非停滞不前。从十一世纪开始，一系列关键性的技术和经济变革为后来的文艺复兴和地理大发现埋下了伏笔。 农业革命的连锁反应： 犁的改进、马力的使用（马轭的发明）、以及最重要的——重犁的普及和三圃制的推广，极大地提高了单位土地的产出。这种盈余，是人口激增、城市化和专业分工得以实现的前提。 城市与商业的再生： 威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等商业中心的崛起，重塑了欧洲的贸易地图。本书详细研究了汉萨同盟在北欧的贸易霸权，以及意大利城邦如何通过地中海贸易，重新将欧洲与拜占庭及伊斯兰世界连接起来。我们关注早期金融工具的发展，如汇票（Bill of Exchange）和复式记账法的萌芽，这些都是理解早期资本主义要素的关键。 技术革新与社会影响： 风车和水车的广泛应用，改变了生产力的地理分布。更重要的是，本书将重点放在“隐性技术”上，如眼镜的发明、机械钟表的出现，这些不仅提升了生活质量，更重要的是，它们培养了一种对时间精确测量和机械运作的理性认知，为后世的科学革命提供了心理基础。 第四部分：文化与认同的重构——教育、语言与法律 中世纪的知识生产和身份构建，体现了对古典遗产的吸收与本地化改造。 大学的诞生与知识共同体： 从博洛尼亚（法律）、巴黎（神学）到牛津（文法和哲学），大学的形成标志着知识生产的机构化。我们分析了“经院哲学”（Scholasticism）——尤其是托马斯·阿奎那的工作——如何试图用亚里士多德的逻辑体系来调和信仰与理性，并构建一个宏大、自洽的宇宙观。 “人民”身份的模糊边界： 语言上的拉丁语主导地位逐渐被地方“俗语”（Vernacular）的兴起所挑战。但“欧洲人”（Christianitas）的身份认同，在十字军东征这一宏大叙事中得到了强化。十字军运动既是宗教热情的外溢，也是解决国内贵族过剩与教会财富积累的政治手段，本书探讨了其对东西方关系的长期负面影响。 法律传统的融合： 罗马法的复兴（尤其是在意大利）与日耳曼习惯法的并存，构成了中世纪法律实践的复杂性。我们考察了英格兰的普通法（Common Law）如何通过陪审团制度和判例的积累，创造出一种更具适应性的法律体系，这与大陆法系的理性化倾向形成了鲜明对比。 总结： 《铁与信仰的交织》力图将中世纪从一个历史的脚注，提升为一个充满活力、矛盾与创造力的复杂时代。它揭示了中世纪的政治动荡、经济革新与精神探索是如何共同塑造了现代欧洲的雏形。本书旨在为读者提供一个深入、细致且充满洞察力的视角，理解在教会钟声与铁蹄轰鸣声中，欧洲是如何从古典的黄昏走向一个崭新的黎明。
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