孔子改制考

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康有为(1858-1927),又名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,广东南海人,人称“康南海”。光绪朝进士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝,请求变法图强,与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,流亡国外。其后,他思想日趋保守,反对革命。辛亥革命后,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔,反对共和,后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著述近千万言。

出版者:中国人民大学出版社
作者:康有为
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2010-6
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787300121208
丛书系列:国学基本文库
图书标签:
  • 康有为 
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《孔子改制考》始撰于1892年,1898年正式刊行,该书认为,孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经,其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子,实际上是用近代西方社会政治思想,把孔子打扮成托古改制的“素王”,为其变法造势,以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为,该书也因此险遭毁版的命运。

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读后感

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用户评价

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言之凿凿、旁征博引、无暇详考、信手拈来、夹枪带棍、气势磅礴,似学术而非学术,似檄文而非檄文,名声虽大,绝版多年,终于再出,豆瓣15元推送kindle。

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康教主V5。所读为《康有为全集》本。

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单行本,考得好。

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发掘尽可能多的诸子书籍里面的说话,齐刷刷的定性为托古改制,完全又是托古改制而搬出来的托古改制。清朝的文献我们能看到的也不少,周朝再不济也能看到商超的档案,春秋周朝。不如直接看点实际的,勿整些有的没的。

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孔子改制考是新学伪经考的续篇,但是在历史顺序上,却是孔教先于新学,如果说,新学伪经考还是学术史,那么这部孔子改制考,就是一套哲学了。本书认为,六经为孔子所作,儒教为孔子所立,其目的为孔子改制之基础,后世诸子攻击儒家,皆以立教为目的。本书的神逻辑在于,孔子创立了儒教,鲁国曾彻底实行,最后汉武帝用之通行天下。这确实与我们的历史不大一样,有一种架空小说的味道了。

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