新疆少数民族民俗民情绘画卷

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出版者:
作者:张新泰
出品人:
页数:151
译者:
出版时间:2009-9
价格:120.00元
装帧:
isbn号码:9787546901879
丛书系列:
图书标签:
  • 新疆
  • 少数民族
  • 民俗
  • 民情
  • 绘画
  • 艺术
  • 文化
  • 地域风情
  • 民族风情
  • 图录
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具体描述

六十年来新疆艺术取得了足以自豪的成就,举世瞩目。因此,为了对六十年来新疆艺术事业所取得的辉煌成就进行一次系统总结和全面检阅,完整的展示出新疆艺术所具有的多样性、丰富性特征,相关部门和出版单位共同策划编选了这套总共八大卷的《新中国成立60周年新疆艺术作品大系》。这套艺术作品选集,厚重、辉煌,可以看作是象征着新疆艺术气质和精神高度的一座文化雕像,在新疆数千年的艺术发展史上,具有特别重要的标志性的里程碑意义。本册将为你展示新疆维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族、蒙古族、回族等民族的民俗风情。

《丝路遗珍:河西走廊考古发现与文化交融研究》 内容简介 本书旨在深入探讨河西走廊地区自史前至近代的考古发现,并以此为基础,系统梳理和阐释该区域在漫长历史中作为丝绸之路核心枢纽所扮演的关键角色,以及由此形成的多元文化交融与碰撞的复杂图景。全书共分六大部分,内容涵盖考古学、历史地理学、民族学、艺术史等多个维度,力求构建一个全面、立体、深入的研究体系。 第一部分:河西走廊早期文明的曙光与根源 本部分聚焦于河西走廊史前及早期青铜时代的聚落形态与技术传播。通过对马厂文化、辛店文化遗址的发掘成果进行细致梳理,探讨了该区域早期定居农业的起源、畜牧业的发展模式以及与中原及北方草原文化的互动关系。重点分析了不同时期墓葬形制、陶器纹饰、工具制作工艺的地域特征与外来影响,试图揭示河西走廊早期社会结构及其与周边文明的初始连接点。我们关注早期青铜冶炼技术在走廊地带的传播路径,以及早期石城、聚落遗址的防御体系,为理解其后丝绸之路开辟的地理基础提供考古学支撑。同时,对发现的岩画和石刻符号进行考证,探讨其可能蕴含的早期宗教信仰或社会符号系统。 第二部分:汉唐雄风:河西走廊的军事、行政与交通体系 本部分将研究的重点投向汉代张骞凿空西域直至唐代安西都护府设置的这段关键历史时期。通过对汉代居延汉简、肩水金关等边塞烽燧遗址的最新释读成果,重构了汉唐时期河西走廊的军事防御部署、郡县建制和驿传制度的运作机制。重点剖析了冶金技术、灌溉农业(如马圪垅灌溉系统)在巩固边疆、支持军事活动的中的作用。 艺术史角度的研究集中于敦煌、莫高窟早期(北魏至盛唐)壁画中的世俗生活场景与供养人图像,分析这些图像如何折射出屯戍军人、商旅、地方豪强等不同阶层的社会面貌与文化诉求。此外,对吐鲁番阿斯塔那古墓出土的文书,特别是涉及屯田、赋税、法律的材料进行深入分析,揭示了帝国统治的基层实践及其对当地社会经济的影响。 第三部分:佛教东传的物质载体与艺术变迁 丝绸之路上最显著的文化交流成果便是佛教的传播。本部分专注于沿着河西走廊分布的佛教石窟群(如炳灵寺、榆林窟、莫高窟等)的建筑形制、造像风格演变及其背后的教义传播路径。研究跨越了犍陀罗艺术影响、笈多王朝风格的传入与本土化改造的全过程。 我们特别关注佛塔形制的变化、禅宗思想在走廊地带的早期传播痕迹,以及壁画中“经变故事”的表现手法如何适应当地的文化接受度。书中包含对早期石刻造像面相、衣饰、手印(Mudra)的类型学分析,以期更精确地定位不同文化风格的交汇点。此外,对西晋至北凉时期西域高僧在河西的译经活动,结合出土的残卷和写经碑刻,勾勒出早期汉译佛典的流传网络。 第四部分:多元信仰的共存与融合:宗教考古新探 河西走廊不仅是佛教的通道,更是多种宗教并行发展的试验场。本部分系统梳理了景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、伊斯兰教等外来宗教在走廊地带留下的考古遗迹和文献证据。 对榆林窟、莫高窟中发现的“供养人”图像中具有明显非佛教特征的服饰、印记进行辨识,并结合出土的景教碑刻(如吐鲁番的残碑)和摩尼教壁画残片,探讨这些信仰体系在不同历史时期的生命力及其与当地世俗文化的互动模式。研究重点在于理解在强烈的汉文化与佛教文化背景下,外来宗教是如何获得立足之地,又是如何最终被历史的洪流所同化或取代的过程。 第五部分:商贸、手工业与技术的交流链 丝绸之路的本质是贸易通道。本部分从物质文化层面,研究了沿线出土的钱币、丝绸残片、陶瓷、玻璃器皿及金属工具的源流与流布。通过对不同时期遗址中玻璃珠、罗马金币、波斯萨珊银器等外来工艺品的分析,量化地展示了东西方物质交流的密度与规模。 手工业方面,重点考察了张掖、酒泉、敦煌等地的地方手工业作坊,特别是制陶、冶铁技术如何吸收外来元素并形成具有地域特色的产品,例如甘肃地区特有的彩陶技术在不同朝代的继承与创新。对出土的纺织品(如麻、丝织物)的织造技术进行显微分析,探究其与中原及中亚地区的关联性。 第六部分:晚期区域性政权与文化重塑 最后一部分关注元代及明清时期,河西走廊作为多民族聚居区和边防重地的社会结构变迁。研究重点转向西夏、元代察合台汗国等政权留下的历史印记,分析其在军事、赋税、宗教政策上对当地文化格局的影响。 通过对甘肃地区出土的西夏文、蒙古文档案的解读,揭示了区域性政权治理模式的特点。在建筑考古方面,研究明代嘉峪关城墙的防御体系、卫所制度的遗存,以及城郊乡村聚落的文化延续性。本书的结论部分将总结河西走廊在不同历史阶段所展现的文化“中介性”和“汇聚性”,强调其作为丝绸之路的文化基因库,其价值不仅在于物质遗存,更在于其所记录的持续不断的文明对话与重塑过程。

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