数学哲学新论

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出版者:江苏教育出版社
作者:郑毓信
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:1990
价格:3.20
装帧:
isbn号码:9787534311611
丛书系列:
图书标签:
  • 数学
  • 数学哲学
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  • 基础数学
  • 逻辑与存在
  • 科学哲学
  • 认知科学
  • 形式系统
  • 数学本质
  • 真理与证明
  • 理性结构
  • 数学方法
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具体描述

《数学哲学新论》并非一本关于特定数学分支的著作,它更像是一次对数学本质、理性认知以及人类思想边界的深入探索。这本书以一种非传统的视角,挑战了我们对数学固有认知的藩篱,邀请读者一同踏上一次关于“何为数学”的哲学之旅。 首先,本书并非罗列复杂的数学定理或公式,也非旨在传授某种解题技巧。相反,它将数学视为一种独特的语言,一种理解世界、构建逻辑体系的强大工具。作者试图揭示数学语言背后的哲学根基,探讨它是如何从人类最原始的计数、量化需求中孕育而出,又如何随着文明的发展,演变成如今这般抽象而精妙的体系。书中对数学概念的起源进行了细致的考究,从古希腊的几何思维到现代的集合论,每一个演变都伴随着深刻的哲学思辨。 《数学哲学新论》着重于探讨数学的真理性问题。什么是数学的真理?它来源于心灵的构造,还是客观世界的反映?书中对数学实在论、唯名论、工具论等主要哲学流派进行了梳理和批判性分析,力图阐明不同观点在数学知识获取和确证上的差异。作者并不急于给出任何一个“终极答案”,而是鼓励读者在阅读过程中,自行构建对数学真理的理解。这种对真理的探求,并非基于科学实验的验证,而是基于逻辑的严谨、直觉的洞察以及思想实验的推演。 其次,本书对数学的思维方式进行了深刻的剖析。数学不仅仅是一堆符号和规则,更是一种独特的认知模式。它强调抽象、普遍性、必然性和严谨性。作者认为,培养数学思维,即是培养一种能够剥离具体事物表象,抓住事物本质规律的能力。书中通过对数学史上的重要思想家,如欧几里得、笛卡尔、康托尔等的思想片段的解读,展示了数学思维如何在解决不同时代、不同领域的问题时,发挥其独特的作用。这种思维方式的训练,对于理解科学、技术乃至艺术和人文领域,都具有启迪意义。 《数学哲学新论》还触及了数学与人类意识的联系。数学是否是人类意识的固有属性?还是后天习得的文化产物?书中探讨了数学直觉的作用,以及在数学创造和发现过程中,灵感、想象力与理性之间的微妙互动。作者认为,数学的抽象性,一方面使其能够超越经验的局限,另一方面也可能使其与现实世界产生某种隔阂。如何保持数学的生命力,使其既能保持其纯粹性,又能有效地服务于人类对世界的认识,是书中着重探讨的一个重要议题。 此外,本书还对数学的边界与可能性进行了开放性的思考。在人工智能日益发达的今天,数学是否会发生新的变革?未来的数学将是怎样的形态?作者对数学的未来发展方向,以及数学在跨学科研究中的潜在价值,提出了富有远见的观点。这种对未来的展望,并非预测式的断言,而是基于对数学内在逻辑和发展规律的洞察,引导读者思考数学作为一种不断演进的知识体系,其未来的无限可能。 总而言之,《数学哲学新论》是一本旨在激发思考、拓展视野的读物。它不是一本教科书,而是一次与作者一同进行的思想漫游。无论您是数学爱好者,还是对哲学、认知科学感兴趣的读者,都可能在这本书中找到属于自己的那份启迪。它鼓励读者以一种更深邃、更批判性的眼光看待数学,认识到数学不仅仅是冰冷的符号和公式,更是人类智慧的结晶,是通往真理与理解的道路上,永恒的向导。这本书提供了一种思考数学的方式,一种理解理性自身的方式,一种探索人类认知深度的视角。它邀请您放下对“答案”的急切追求,享受在概念的海洋中畅游,在思想的迷宫里探索的乐趣。

作者简介

目录信息

引言 数学哲学的历史发展 1
第1章 一个时代的终结 6
1.1 数学需要基础吗? 6
1.2 一个时代的终结 13
1.3 元数学哲学的研究 19
第2章 集合论的哲学思考 30
2.1 公理化集合论的研究 31
2.2 集合概念的分析 38
2.3 柏拉图主义与形式主义的争论 51
第3章 经验的和拟经验的数学观 63
3.1 对数学先验论的反对 65
3.2 普特南的经验实在论 72
3.3 拉卡托斯的拟经验数学观 84
3.4 经验主义思潮的实际背景和普遍意义 94
第4章 模式观的数学哲学理论 99
4.1 数学真理的层次理论 99
4.2 模式观的数学本体论与模式观的数学认识论 117
4.3 比较与分析 130
第5章 数学知识的增长 142
5.1 数学活动的分析及数学发展的合理性 143
5.2 数学中的革命 159
第6章 数学方法论的研究 171
6.1 波利亚的数学启发法 174
6.2 拉卡托斯的数学发现逻辑 183
6.3 中国的数学方法论研究 190
附录 213
Ⅰ 关于拉卡托斯的数学哲学思想及其它有关问题的一组文章 213
Ⅱ 贝尔论数学哲学与数学基础 228
Ⅲ 从数学到哲学 241
Ⅳ 数学启发法的主要内容 254
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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让我印象深刻的另一部分内容,是书中对数学真理性质的讨论。数学定理的证明,究竟是在揭示某种永恒不变的真理,还是仅仅在遵循一套预设的规则系统?作者通过对不同数学流派的审视,特别是对“直觉主义”的详尽阐述,让我开始重新审视我们习以为常的数学证明过程。直觉主义者强调数学构建的实在性,拒绝使用排中律等被认为是“非建设性”的证明方法,这无疑是对传统数学思维方式的一种挑战。我开始思考,我们是否过于理所当然地接受了某些数学公理和推理规则?在作者的引导下,我尝试去理解,那些在我们看来坚不可摧的数学真理,背后可能蕴含着多少哲学上的假设和选择。这种对数学“证成”过程的哲学反思,让我对数学的严谨性有了更深一层次的理解,也让我认识到,即使是数学,也并非完全脱离人类认识的边界。

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在阅读《数学哲学新论》的过程中,我对于“数学直觉”的讨论也产生了浓厚的兴趣。数学家们在进行研究时,往往会依赖一种难以言说的“直觉”,这种直觉是如何产生的?它在数学发现中扮演着怎样的角色?作者从认识论的角度,分析了数学直觉的来源及其可靠性。他并没有将直觉神秘化,而是试图将其置于认知科学和心理学的框架下进行理解。这让我开始反思,那些看似神来之笔的数学灵感,是否也是人类大脑在长期学习和实践过程中,潜移默化形成的某种模式识别能力?这种对数学家思维过程的探讨,让我觉得数学不仅仅是冷冰冰的符号和逻辑,也蕴含着人类智慧的创造性和灵动性。

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《数学哲学新论》的语言风格也给我留下了深刻的印象。它并非晦涩难懂的学术论述,而是充满了清晰的逻辑和生动的表达。即使是讨论一些非常抽象的概念,作者也能够运用恰当的比喻和类比,将复杂的思想具象化,使之易于理解。我记得有段关于“无穷”的讨论,作者用了一个非常形象的例子来解释集合论中不同无穷的“大小”问题,这让我立刻豁然开朗。这种将哲学思辨与清晰表达融为一体的能力,在学术写作中是极其宝贵的,它极大地降低了阅读门槛,让更多像我这样的非专业读者能够享受到数学哲学的魅力。

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《数学哲学新论》在哲学方法论上的严谨性也给我留下了深刻印象。作者在阐述每一个观点时,都能够清晰地梳理其逻辑脉络,引用相关的哲学文献,并对其进行批判性的分析。他善于从不同的角度切入问题,提出反驳性的观点,并在此基础上构建自己的论证。这种审慎的学术态度,让我对书中所呈现的每一个论点都感到信服。即便是对于一些我不太熟悉的哲学流派,作者的解释也足够清晰,让我能够抓住其核心思想,并理解其在数学哲学领域中的地位。

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书中对“数学的范式转变”的分析,也让我对数学史的理解有了新的视角。正如托马斯·库恩在《科学革命的结构》中描述的那样,科学的发展并非线性进步,而是伴随着革命性的范式转变。作者将这一思想引入到数学哲学的讨论中,探讨了在数学发展过程中,曾经发生过的那些颠覆性的观念革新,比如非欧几里得几何的诞生。这让我意识到,我们今天所学习和掌握的数学知识,并非是亘古不变的真理,而是特定历史时期下,被广泛接受的“标准模型”。这种历史的眼光,让我对数学的演进有了更深刻的认识,也让我更加期待,未来还会有哪些令人兴奋的数学“革命”发生。

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我特别喜欢书中对“数学应用的伦理问题”的探讨。虽然本书的主题是数学哲学,但作者并没有止步于纯粹的理论讨论,而是将目光投向了数学在现实世界中的应用及其可能带来的伦理困境。例如,在人工智能、大数据分析等领域,数学模型的使用日益广泛,而这些模型一旦出现偏见或错误,可能会对社会产生深远的影响。作者通过对这些案例的分析,提醒我们,数学不仅仅是抽象的知识,它与我们的社会、伦理息息相关。这种跨学科的视野,让我觉得这本书的价值远不止于理论层面,它也具有重要的现实意义。

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总而言之,《数学哲学新论》是一本充满智慧和启发性的书籍。它以一种引人入胜的方式,带领读者进入数学哲学的殿堂,让我们重新审视我们对数学的认知。通过对数学对象存在性、真理性质、现实关联、认识论以及伦理维度的深入探讨,本书拓展了我的视野,激发了我对数学更深层次的思考。这本书不仅仅是写给数学家或哲学家的,它也同样适合所有对知识的本质、人类的认知以及我们所处世界的运行规律感到好奇的读者。我强烈推荐这本书给任何想要挑战自己思维边界、探索数学背后更广阔天地的人。

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这本书最让我着迷的一点,或许在于它所展现出的数学的“不确定性”和“可能性”。我们习惯于认为数学是绝对精确、没有疑问的领域,但本书却向我们揭示了,在数学的边界,存在着许多开放性的问题和不同的解释空间。例如,关于“连续统假设”的独立性,它既不能被证明也不能被证伪,这似乎暗示着数学宇宙可能比我们想象的更加多元。作者在探讨这些前沿问题时,并没有回避其中的技术细节,但又能将其置于更广阔的哲学框架下进行解读,让我深刻体会到,数学的研究并非止步于我们已知的定理和公式,而是一个不断探索和拓展边界的动态过程。

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作为一名长期对数学概念背后深层逻辑感到好奇的业余哲学爱好者,我最近有幸接触到了一本名为《数学哲学新论》的书籍。虽然我并非科班出身的数学家,也未曾深入研读过艰涩的数学著作,但这本书以一种令人耳目一新的方式,将数学的抽象世界与哲学思考巧妙地编织在一起,让我仿佛窥见了数学这门古老学科的灵魂。 在阅读过程中,我最深刻的感受便是作者对于数学对象存在性的探讨。究竟数学上的“数”是真实存在的,独立于我们思维之外的客观实在,还是仅仅是我们大脑构建出来的概念模型?这个问题看似简单,实则触及了形而上学的核心。作者并没有给出简单粗暴的答案,而是娓娓道来,从柏拉图的理念论,到逻辑主义、直觉主义,再到形式主义,层层深入地剖析了历代哲学家和数学家对此问题的不同观点。我尤其被书中对“逻辑主义”的解读所吸引,它试图将数学完全还原为逻辑,这本身就是一种何其宏大的野心!作者也深入浅出地解释了哥德尔不完备定理如何对这种雄心壮志构成了挑战,这种对复杂理论的梳理和呈现,对于我这样非专业读者来说,实在是太友好了。

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书中关于数学与现实世界的关系的论述,也让我颇受启发。数学模型在描述和预测物理现象时表现出的惊人有效性,引发了“数学的不可思议的有效性”这一哲学难题。为何抽象的数学结构能够如此精确地契合物理世界的运行规律?作者在这部分内容中,探讨了不同的解释,从“数学是自然本身的语言”到“我们的大脑在进化过程中已经适应了数学结构”,每一种解释都引人深思。我尤其欣赏作者在处理这一难题时所持的审慎态度,他没有强行塞给读者一个“正确”答案,而是鼓励读者自己去探索、去思考。这种引导性的写作风格,让我感觉自己不是在被动地接受知识,而是在与作者一同进行一场智力探险。

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让我回到数理逻辑的思考的地方。。。明明白白数理逻辑是数学必修也是计算机必修课程

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