岑参事迹著作考

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出版者:中州古籍出版社
作者:廖立
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1997
价格:11.00元
装帧:
isbn号码:9787534815423
丛书系列:
图书标签:
  • 岑参
  • 唐诗
  • 诗歌
  • 历史
  • 文学
  • 传记
  • 研究
  • 古代文学
  • 唐代
  • 诗人
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具体描述

《盛唐诗风的璀璨星芒:李白、杜甫与王维的创作世界》 引言:大唐气象与诗歌的黄金时代 唐代,一个在中国历史上光芒万丈的时代,其文化成就,尤其是诗歌艺术,达到了前所未有的高峰。这是一个兼容并蓄、气象万千的时代,为后世留下了取之不尽、用之不竭的文学宝库。本书聚焦于盛唐诗坛上三位最具代表性、影响力最为深远的巨匠:诗仙李白、诗圣杜甫,以及诗佛王维。我们将剥开历史的尘埃,深入探究他们独特的创作背景、艺术风格的形成轨迹、核心主题的哲学内涵,以及他们各自对后世文学产生的持久影响。本书旨在提供一个细致入微的视角,审视这三位大家如何以其非凡的才情,共同铸就了唐诗的巅峰。 第一部:诗仙的浪漫与自由——李白的想象宇宙 李白(701年—762年),字太白,被后世尊为“诗仙”。他的诗歌是盛唐气象最直接、最奔放的体现。 一、早年游历与浪漫情怀的孕育 李白的一生充满了传奇色彩,他的早年游历,尤其是漫游四川的经历,塑造了他超凡脱俗的想象力。本书将详细考察《蜀道难》等早期作品中,那种对自然伟力的惊叹与对个体生命自由的强烈渴望。我们不仅关注他诗歌中对“酒”的钟爱,更深入分析“酒”作为一种精神解放和超越世俗的载体,在他诗歌结构中扮演的角色。 二、天子呼来不上船:政治理想与幻灭 李白短暂而光芒万丈的长安经历,是他创作生涯中的一个重要转折点。他怀抱着“济苍生、安社稷”的儒家抱负,却最终因其桀骜不驯的性格和对权力的不屑一顾而受挫。本书将细致梳理《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等篇章,探讨其中交织的狂傲、失意与对理想的坚守。我们将分析他如何将道家思想与儒家抱负融为一体,形成其独特的“侠客”气质。 三、天才的喷发与艺术成就 李白的艺术成就集中体现在其无与伦比的想象力和夸张的笔法上。他的语言浑然天成,气势磅礴,达到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。本书将通过对代表作的逐句赏析,揭示其乐府歌行体、古风的运用技巧,以及他如何将神话传说与个人情感完美结合,开创出盛唐浪漫主义诗歌的最高峰。 第二部:诗圣的沉郁与担当——杜甫的人文关怀 杜甫(712年—770年),字子美,被誉为“诗圣”。如果说李白是照耀天际的彗星,那么杜甫就是扎根大地的磐石,其诗歌是唐代由盛转衰的历史最真实的记录者。 一、忧患意识的形成:从盛世旁观者到乱世亲历者 杜甫早年的生活相对安定,但安史之乱的爆发,彻底改变了他的人生轨迹和诗歌主题。本书将重点分析“四大典故”——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),阐释其强烈的社会责任感和对底层人民深切的同情。他的诗歌不再仅仅是个人情感的抒发,而是上升到对国家命运和人民疾苦的深刻反思。 二、沉郁顿挫的艺术风格 杜甫的诗歌被称为“沉郁顿挫”。这不仅是描述其情感基调,更是对其炼字锤句的艺术手法的概括。我们将剖析其在格律诗上的登峰造极,特别是律诗中如何做到“语不惊人死不休”的精雕细琢。通过对比其不同时期的作品,可以看到他如何从初学时的雄浑,逐渐发展出精微、工整、深刻的晚唐风格的雏形。 三、诗史的价值与儒家精神的坚守 杜甫的诗歌是研究唐代社会、政治、军事、民生的“百科全书”。他将“仁政”、“忠君”、“爱民”的儒家传统精神,通过其诗歌实践达到了极致。本书将探讨杜甫在极度困顿中,如何保持对国家和民族的深沉之爱,并分析其“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作信条。 第三部:诗佛的空灵与禅意——王维的自然境界 王维(701年—761年),字摩诘,被誉为“诗佛”。他的诗歌以其清淡、含蓄、画意盎然的特点,独树一帜,将山水田园诗推向了极致。 一、山水田园的营造:诗中有画,画中有诗 王维的诗歌与他的绘画艺术紧密相连。本书将深入分析他如何将视觉艺术的构图、光影、层次感融入到诗歌的语言之中。通过对《山居秋暝》、《终南别业》等篇章的细读,我们将探讨他如何捕捉自然界中转瞬即逝的微妙意境,达到“空山不见人,但闻人语响”的艺术效果。 二、禅宗思想对创作的影响 王维晚年笃信佛教,禅宗思想深刻影响了他的审美取向和创作哲学。本书将探讨“空”与“寂”的概念如何渗透到他的山水诗中,使他的作品超越了一般的风景描绘,达到了一种物我两忘、宁静致远的境界。他的诗歌不再强调个体的激昂情感,而是追求与宇宙万物的和谐统一。 三、乐府与歌行的创新 虽然王维以五言绝句和律诗闻名,但其在乐府、歌行体上的成就同样不可忽视。我们将考察其遣词造句的精炼,如何做到既不失盛唐的开阔,又融入了禅意的澄澈。 结论:三巨擘的交响与唐诗的永恒魅力 李白的热烈奔放、杜甫的沉郁顿挫、王维的清幽空灵,构成了盛唐诗歌光谱上最耀眼的三原色。本书的总结部分,将对比分析这三位大家在主题选择、艺术手法、哲学思想上的异同,论述他们三者共同构建了唐诗的黄金结构。他们的精神遗产不仅是文学上的财富,更是中华民族审美情趣和人文精神的重要组成部分,至今仍对当代文学和艺术创作产生着深远的影响。本书致力于为读者提供一个全面、深入且富有洞察力的三家研究路径,以期更好地理解和欣赏这份伟大的文化遗产。

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挺好的,居然没人标过。可与《评传》互补。版本系统的梳理和《校注》不同。 假如按廖立的分析,岑集应该有四个版本系统。(虽然作者说是三个)十卷本(不传,根据异文推测,见于《文苑英华》和《唐百家诗选》收辑),分体七卷本(四部丛刊影印明正德济南刊本),不分体八卷本(今存宋前四卷残本,现存明抄有吸收七卷成分),分体八卷本(始于张逊业辑“十二家唐诗”对不分体八卷的加工,虽非足本,但而后分体八卷皆由此派生。其中便包括吴琯《唐诗纪》,即《唐音统签》《唐诗》的源头。因为胡、季校改重排,因此自唐诗纪到全唐诗本应该另计一个系统,但源头还是分体八卷。) PS:部分成果可以Gephi呈现。

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