Theology and Literature (Signposts in Theology) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Blackwell Pub

作者:T. R. Wright

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988-03

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780631148494

丛书系列:

图书标签:

• Theology
• Literature
• Religious Literature
• Literary Criticism
• Christian Theology
• Cultural Theology
• Interdisciplinary Studies
• Religion and Culture
• Biblical Studies
• Modern Theology

《神学与文学：神学中的路标》图书简介 书名： Theology and Literature (Signposts in Theology) 作者/编者： （此处应填写具体作者或编者姓名，如无具体信息，可留空或使用“多位学者”） 出版社： （此处应填写出版社名称） 出版年份： （此处应填写出版年份） --- 导言：跨越学科的对话与张力 《神学与文学：神学中的路标》并非一本旨在直接探讨“神学如何被文学再现”或“文学如何服务于布道”的平庸之作。相反，它是一部深刻而细致的学术探索，致力于剖析神学思想与文学结构之间复杂、多层次的内在关联。本书的雄心在于超越简单的对标或主题比较，而是深入挖掘两种看似迥异的知识生产模式——逻各斯驱动的系统性神学（Logos-driven systematic theology）与现象学、阐释学驱动的文本创造（Phenomenological and hermeneutical textuality）——在理解人类经验、意义构建以及超越性领域时所产生的根本性张力与互补性。 本书的结构被精心设计为一系列“路标”，指引读者穿越一系列重要的思想交汇点。这些路标并非提供确凿的答案，而是标记出关键的哲学、历史和文本问题，迫使读者重新审视我们如何通过语言（无论是教义的语言还是叙事的语言）来把握实在的本质。 第一部分：语言的边界与神圣的隐喻 本书的开篇章节聚焦于语言哲学与神学语言学的核心议题。在西方思想史上，神学一直试图通过有限、人类的语言来指涉无限、超越的上帝。文学，尤其是现代主义和后现代主义文学，则深刻地质疑了任何声称能够完全把握或描绘“真理”的语言体系的可靠性。 “沉默的领域与可言说的界限” 这一章节，详细考察了伪狄奥尼修斯（Pseudo-Dionysius）的“负面神学”（Apophatic Theology）与二十世纪文学中对“不可言说之物”（the Unsayable）的迷恋之间的深层共鸣。作者不再仅仅将负面神学视为一种古老的教义，而是将其视为一种对语言局限性的深刻认识，这与某些当代文学家（例如萨缪尔·贝克特）在面对存在荒谬性时所采取的文本策略不谋而合。 “比喻的陷阱与真理的承载” 则深入探讨了“比喻”（Metaphor）在神学论证中的双重作用。神学高度依赖比喻（如“上帝是牧羊人”），但这些比喻一旦固化，便可能沦为意识形态的桎梏。文学，通过其对语境和歧义的精妙操控，恰恰展现了比喻生命力的流变性。本书分析了从奥古斯丁对恩典的叙述到托尔斯泰对信仰挣扎的描摹中，比喻如何既是沟通的桥梁，也是误解的温床。 第二部分：叙事的结构与救赎的历史 神学本质上是叙事性的，它围绕着一系列核心事件（创造、堕落、启示、救赎）构建其宇宙观。文学，作为人类叙事艺术的集大成者，为我们提供了理解这些宏大叙事的原型结构与心理深度。 “时间性与永恒的编织” 这一部分，跨越了从旧约历史书卷到现代时间理论的鸿沟。本书探讨了圣经叙事中那种“已然/未然”（Already/Not Yet）的时间张力——救赎已然开始，但尚未完全实现。这种时间结构如何与马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust）对记忆与时间的非线性处理，或是与现代主义小说对内心时间的捕捉产生对话？作者认为，文学在模拟个体经验的时间流逝感方面，往往比抽象的神学论述更具穿透力。 “原型与人性的重塑” 重点分析了文学作品中对“罪”、“堕落”、“恩典”和“渴望”等核心神学概念的非教条化展现。本书避免将文学角色简单地视为“象征”，而是探讨了卡夫卡（Kafka）的疏离感、陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）的道德困境如何折射出人类在面对绝对命令或虚无主义时的内在冲突。这些文学实践为神学家提供了一个“经验的场域”，用以测试纯粹教义的实际应用价值。 第三部分：伦理的审判与美学的责任 神学不仅关乎知识，更关乎行动和生命方式。文学作为对人类行为、动机和后果的无情审视，在伦理维度上对神学构成了深刻的挑战和补充。 “异端与边缘的视角” 是本书一个关键的批判性环节。传统神学往往构建在正典叙事之上，排斥或边缘化那些不符合主流教义的声音。本书审视了那些被主流神学视为“异端”或“异见”的文学作品（如一些禁书或地下文学），探讨它们如何通过颠覆既有的叙事权威，揭示了主流神学在历史发展中可能遗漏或压抑的人性层面。例如，对女性主义神学和酷儿神学的文学实践的考察，展示了语言结构对身份认同的塑造与规训。 “审美体验与神圣的现临” 探讨了审美活动本身是否可以被视为一种“宗教体验”。不同于将艺术视为神学思想的插图，本书主张，审美在场的瞬间（Aesthetic Presence），即读者或观众被作品的内在逻辑完全吸引并超越日常自我时的状态，与某些神学概念中的“神圣现临”（Theophany）有着结构上的相似性。这种体验提供了一种非论辩性的、直观的“知晓”方式，挑战了理性主义神学的主导地位。 结论：走向一种更具包容性的神学诠释学 《神学与文学：神学中的路标》的最终目的，并非是将文学并入神学的范畴，或将神学简化为文学主题。它的核心论点在于，只有当神学愿意正视其自身语言的脆弱性、叙事的复杂性以及伦理的歧义性时，它才能真正保持其生命力。 本书提供给读者的，是一套审慎的工具箱，用于解析跨学科对话中的陷阱与机遇。它要求神学家像优秀的文学批评家一样去阅读教义文本，要求文学研究者像敏感的神学诠释者一样去探究叙事背后的终极关怀。它最终指向一种成熟的、不再自足的诠释学，这种诠释学承认，在语言的疆域中，神学与文学共同构成了我们探寻意义的最重要路标。 本书适合对宗教哲学、批判理论、叙事学以及二十世纪思想史有深入兴趣的研究生、学者，以及任何对信仰与文化交汇点抱持批判性好奇心的读者。

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