西藏民俗文化

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出版者:中国藏学
作者:陈立明//曹晓燕
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2010-6
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787802532502
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
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具体描述

《西藏民俗文化》内容简介:西藏,这个耸立于地球之巅、平均海拔4500米左右的雪域高原,以其恢弘的气势傲然于世,令人无限神往。千百年来,生活于这块神奇大地上的各族人民,创造了辉煌灿烂的文化,引起了世人的极大关注。19世纪兴起20世纪持续不衰的“藏学”热,至今仍方兴未艾。雪域高原和西藏文化备受世人的瞩目和重视。

《西藏民俗文化》将探讨西藏民俗文化。我们知道,民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制,文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是人类的活动方式。显然,民俗是一种重要的社会文化现象。民俗文化产生的历史十分久远。人类要生存,离不开基本的物质生产活动,衣、食、住、行的物质民俗行为便与人类的活动相伴相生。人类要繁衍发展,离不开生育,自身的生产即“种的繁衍”至关重要,由此产生了一系列的婚、育习俗。其他诸如信仰、礼仪、节日、游艺等精神民俗也都是在人的活动过程中逐渐出现和形成的。可以说,自从有了人的活动,便有了文化的创造,也就有了民俗活动形式。民俗文化是人类文化中最古老和最具有生命力的。

《古蜀文明的辉煌与失落》 作者: 考古学家 谭望舒 出版社: 蜀韵文化出版社 装帧: 精装,全彩印刷,含大量珍贵考古发掘照片及复原图 定价: 188.00 元 --- 内容简介 本书是著名考古学家谭望舒教授历经三十年田野考察与案头研究的集大成之作,全面、深入地剖析了长江上游地区,即今日四川盆地及其周边,数千年前所孕育的辉煌而又神秘的古蜀文明。它并非仅仅是一部地方史志,而是聚焦于一个在中华文明多元一体格局中长期保持相对独立性与高度创造力的古代王国——古蜀国的兴衰史。 本书摒弃了传统史学对古蜀“化外之地”的片面认知,以三星堆遗址、金沙遗址等世界级考古发现为核心证据,结合甲骨文、青铜器铭文、古代文献记载以及民族学资料,试图重建一个鲜活、复杂、充满独特美学与宗教信仰的古代社会图景。 第一部分:文明的曙光——巴蜀地区的早期文化序列 本部分追溯了古蜀文明的源头。作者系统梳理了从旧石器时代晚期至新石器时代早期,宝墩文化、鱼嘴文化等前蜀文化遗存的特征。重点探讨了: 1. 早期农业的适应性: 探讨四川盆地湿热气候下稻作农业的起源与发展,以及对社会结构形成的初始影响。 2. 聚落形态的演变: 分析了如宝墩城墙等大型防御性土城遗址的出现,标志着区域性权力中心的萌芽。 3. 技术与艺术的先声: 展示了陶器制作工艺的地域特色,如几何纹饰的流行,预示了后世青铜艺术的强烈风格。 第二部分:青铜的奥秘——三星堆时期的神权与王权 本书的重心之一,是对“三星堆王国”这一前所未见的青铜文明进行深度解读。作者将三星堆视为古蜀文明的第一个高峰期,并着力于解读其“异质性”: 1. 青铜冶铸技术的巅峰: 详细分析了数千件出土青铜器,特别是巨型人像、神树以及面具的铸造工艺。本书提出了关于三星堆青铜器合金配比和失蜡法等先进技术的独到见解,并论证了其可能受到的外部技术交流影响,但强调了其强烈的本土化创新。 2. 宗教与宇宙观的重构: 深入解析了祭祀坑中数以万计的玉器、金器与象牙的象征意义。作者认为,三星堆文明的宗教体系核心在于“天地交感”和“祖先崇拜”,巨大的青铜人面像是沟通人神界限的媒介。书中专门辟章节探讨了“纵目”形象的含义及其与古蜀传说中蚕丛、柏灌、鱼凫三王之间的关联性。 3. “失落的祭祀”之谜: 对三星堆祭祀坑的突然废弃与埋藏行为进行了细致的年代学和文化层位分析,探讨了可能导致这一辉煌文明戛然而止的内外部危机,如环境灾变、内部权力斗争或外敌入侵的可能性。 第三部分:金沙的传承——“蜀王之国”的再造与转型 本书随后转向距三星堆不远的金沙遗址。作者认为,金沙文化并非三星堆的简单延续,而是经历了剧烈的社会重组和文化转型后的“再造”。 1. 权力中心的南移与整合: 阐述了金沙王权如何整合三星堆体系崩溃后的残余力量,以及新的统治阶层如何确立其合法性。金沙出土的大量金器(如太阳神鸟金饰)成为新王权“光辉”的象征。 2. 玉器体系的世俗化趋势: 与三星堆偏重神圣仪式的玉器相比,金沙玉器(如戈、剑、璧)更侧重于体现贵族等级和军事威仪。本书分析了这种转变背后,社会结构从“神权主导”向“王权强化”过渡的动力。 3. 水利工程与资源控制: 结合金沙遗址附近水网系统的考古发现,探讨了蜀王如何通过对水资源的有效管理,巩固其在平原腹地的统治基础。 第四部分:晚期蜀国与秦汉的交融——文明的终结与嬗变 本书的最后部分,聚焦于周夷王、开明王朝时期直到秦灭巴蜀的历史阶段。 1. “蚕丛及鱼凫,开明相继”的考辨: 运用文献学方法,梳理了《史记》等典籍中关于蜀国君主世系的记载,并结合考古发现进行交叉验证,力图厘清这段历史的真实脉络。 2. 文化特质的固化与对外交流: 分析了战国时期蜀地的文化特征,如漆器的精美、剑器的铸造(重点分析了“大口应声”剑的声学特征),以及与楚国、巴国之间的复杂关系。 3. 秦并巴蜀的深远影响: 详细论述了秦国如何利用金牛道、栈道等军事通道征服古蜀。作者认为,虽然秦汉的郡县制终结了古蜀的独立王国地位,但古蜀人民在冶金、盐铁、水利等方面的技术和知识,被成功地吸纳和转化,成为奠定后世四川经济文化基础的重要组成部分。 本书特色 证据驱动: 全书紧密围绕最新的考古发掘报告,杜绝臆测,所有观点均建立在坚实的物质证据之上。 跨学科视野: 融合了考古学、历史学、人类学、冶金学等多学科的研究成果,提供了多维度的解释框架。 图文并茂: 收入了大量珍贵的现场照片、三维重建图以及与国内外其他青铜文明的对比图表,直观呈现古蜀艺术的震撼力。 重估其地位: 本书旨在将古蜀文明置于中华文明起源的版图上,重新审视其在早期国家形成过程中的独特贡献和历史地位。 阅读对象: 历史学、考古学专业人士、对中国古代文明、青铜文化以及四川地区历史文化感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

第一章 饮食文化 第一节 藏族饮食文化 一、饭食的类别与制作 二、饮料的类别与制作 三、菜肴、作料与零食 四、炊具、餐具与饮具 五、饮食礼仪与禁忌乃 第二节 门巴族饮食文化 一、饭食的类别与制作 二、饮料的类别与制作 三、菜肴、作料与零食 四、炊具、餐具与饮具 五、饮食礼仪与禁忌 第三节 珞巴族饮食文化 一、饮食的类别与制作 二、饮料的类别与制作 三、菜肴、作料与饮食嗜好 四、炊具、餐具与饮具 五、饮食礼仪及禁忌 第四节 侵入、夏尔巴人饮食文化 一、僜人饮食文化 二、夏尔巴人饮食文化第二章 服饰文化 第一节 藏族服饰文化 一、男子服装的类别与制作 二、女性服装的类别与制作 三、装饰 四、僧人服饰 第二节 门巴族服饰文化 一、男子服饰的类别与制作 二、女性服饰的类别与制作 三、勒布女性与小牛皮背饰 第三节 珞巴族服饰文化 一、服饰的形成 二、服装 三、装饰 四、文身 第四节 橙人、夏尔巴人服饰文化 一、僜人服饰文化 二、夏尔巴人服饰文化第三章 居住文化 第一节 藏族居住文化 一、民居的类别与特点 二、居室陈设与装饰 三、起居礼俗与禁忌 第二节 门巴族居住文化 一、民居的类别与特点 二、居室内部的结构与陈设 三、起居礼俗与禁忌 第三节 珞巴族居住文化 一、居住习俗的形成与发展 二、房屋的类别与特点 三、居室陈设与装饰 四、起居礼俗与禁忌 第四节 僜人、夏尔巴人居住文化 一、僜人居住文化 二、夏尔巴人居住文化第四章 婚俗文化 第一节 藏族婚俗文化 一、通婚范围与择偶标准 二、提亲与订婚仪礼 三、迎亲与婚礼 四、婚后习俗 五、几种特殊婚制 第二节 门巴族婚俗文化 一、婚前习俗 二、结婚仪礼 三、离婚、再嫁与转房 四、其他婚姻类型 第三节 珞巴族婚俗文化 一、神话传说中的婚姻形态演进 二、通婚范围、订婚与婚价 三、结婚礼仪 四、婚后习俗 五、几种特殊婚俗 第四节 僜人、夏尔巴人婚俗文化 一、僜人婚俗文化 二、夏尔巴人婚俗文化第五章 生育习俗 第一节 藏族生育习俗 一、生育礼仪与禁忌 二、命名习俗 三、成年礼 第二节 门巴族生育习俗 一、生育礼仪与禁忌 二、命名习俗 三、非婚生育 第三节 珞巴族生育习俗 一、生殖崇拜及其神话 二、生育礼仪与禁忌 三、命名习俗 第四节 僜人、夏尔巴人生育习俗 一、僜人生育习俗 二、夏尔巴人生育习俗第六章 葬俗文化 第一节 藏族葬俗文化 一、葬制概述 二、天葬仪礼 三、葬后习俗 第二节 门巴族葬俗文化 一、葬制概述 二、土葬仪礼 三、水葬仪礼 四、复合葬仪礼 五、葬后习俗 第三节 珞巴族葬俗文化 一、葬制概述 二、土葬仪礼 三、葬后习俗 四、特殊葬制 五、随葬品与杀牲祭 第四节 僜人、夏尔巴人葬俗文化 一、僜人葬俗文化 二、夏尔巴人葬俗文化第七章 信仰习俗 第一节 藏族信仰习俗 一、民间宗教与信仰 二、苯教信仰 三、藏传佛教信仰 第二节 门巴族信仰习俗 一、自然崇拜和神灵信仰 二、巫师与巫术 三、藏传佛教信仰 第三节 珞巴族信仰习俗 一、自然崇拜与精灵信仰 二、巫师与巫术 三、梦兆信仰与禁忌 第四节 僜人、夏尔巴人信仰习俗 一、僜人信仰习俗 二、夏尔巴人信仰习俗第八章 节日文化 第一节 藏族节日文化 一、节日概述 二、岁时年节 三、生产节日 四、宗教节日 五、游乐型节日 第二节 门巴族节日文化 一、节日的种类 二、节日活动与礼俗 第三节 珞巴族节日文化 一、节日的种类与礼俗 二、节日的特点 第四节 僜人、夏尔巴人节日文化 一、僜人节日文化 二、夏尔巴人节日文化第九章 游艺习俗 第一节 藏族游艺习俗 一、民间竞技活动的种类与特点 二、民间游戏娱乐活动 第二节 门巴族游艺习俗 一、民间竞技活动的种类与特点 二、民间游戏娱乐活动 第三节 珞巴族游艺习俗 一、民间竞技活动的种类与特点 二、民间游戏娱乐活动 第四节 僜人、夏尔巴人游艺习俗 一、僜人游艺习俗 二、夏尔巴人游艺习俗参考文献要目后记再版后记
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读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得非常巧妙,它不像那种教科书式的平铺直叙,而是像一位经验老到的说书人,知道什么时候该抛出重磅炸弹,什么时候该用涓涓细流慢慢浸润你的心田。我记得有那么一章,专门讲了藏历新年时,一个普通家庭的“守岁”习俗,从年前大扫除的讲究,到除夕夜的“古突”面团里藏的寓意不同的物件,作者没有采用平铺直叙的列表式介绍,而是融入了一个虚拟的家庭故事线里。读者可以跟着这个家庭的视角,体验那种从紧张准备到爆竹声中迎接新生的心跳加速感。这种叙事手法极大地增强了代入感,让人不再是冷冰冰的旁观者。更让我震撼的是,它对一些禁忌和礼仪的解读。比如,在不同场合下,递哈达的手势和角度都有着严格的讲究,这些看似微不足道的细节,其实是维系着整个社会结构稳定的无形代码。作者通过对这些“隐形规则”的挖掘,展现了一种复杂且高度自洽的社会运行逻辑。读完后,你会明白,我们外人眼中那些简单纯粹的符号背后,隐藏着多少代人共同遵循的智慧与规矩,这本书成功地将这些“活的文化”从博物馆的玻璃柜中解放了出来。

评分☆☆☆☆☆

这本书在视觉呈现上,简直是下足了血本,这一点我必须大力称赞。很多文化类书籍的配图,往往是那种失焦或者光线不佳的“到此一游”照,但这本书里的影像资料,质量高到令人发指。它们不仅仅是记录性的,更像是艺术品。比如,关于唐卡绘制的章节,它甚至配上了不同矿物颜料的微距放大图,让你能清晰地看到那种颗粒感和色彩的层次变化。还有那些对传统服饰纹样的解析,简直就是一部小型纹样设计史。作者似乎深知文字的局限性,所以用大量的、精心挑选的图片来做补充和佐证。我特别喜欢其中关于民间歌舞的部分,作者没有简单地描述“他们跳得很快乐”,而是配上了舞蹈动作分解图,甚至还附带了一个可以扫码收听的音频链接,播放着那种略带苍凉感的五声音阶旋律。这种多媒体的结合,让这本书的阅读体验瞬间从二维平面跃升到了三维空间,感觉整个人都沉浸在了那种特定的时空背景之中,极大地弥补了单纯依赖文字描述带来的信息损失。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺别致,封面那种粗粝的纸张质感,配上那种深沉的藏蓝色调,一下子就把人拉进了一种遥远而神秘的氛围里。我是在一个偶然的机会翻到它的,本来也没抱太大期望,毕竟市面上关于地域文化的书籍汗牛充栋,很容易流于表面。可一旦翻开内页,那种扑面而来的信息密度和精细度就让我有点吃惊了。它没有急于去描绘那些光鲜亮丽的朝圣之路或者宏伟的布达拉宫,反而将笔墨聚焦在了那些更微小、更日常的角落。比如,它细致入微地剖析了藏族牧民在转场时使用的那些口头谚语的演变逻辑,那种语言学上的考据,简直让人拍案叫绝。又或者,它对一个特定村落里,祭祀用的酥油灯的制作工艺进行了近乎人类学田野调查般的记录,从提炼原料到最后的塑形,每一步都有图有文,配上那些老牧民亲口讲述的段落,立体感极强。我尤其欣赏作者在处理那些宗教仪式时的那种克制与尊重,没有过多主观臆断,只是冷静地呈现事实和当地人的理解,这让整本书的学术性得到了极大的提升。读完这部分内容,你不会觉得你在读一本旅游指南,而更像是在阅读一份珍贵的第一手田野调查报告,每一个细节都透露着作者长年累月积累的深厚功底。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我留下了极为深刻的印象,它成功地在“学术的严谨”和“文学的美感”之间找到了一条几乎完美的平衡点。我读过太多学术专著,它们内容扎实,但读起来如同啃石头,枯燥乏味;也读过太多旅游随笔,它们文采飞扬,但缺乏根基。然而,这本书的作者似乎拥有双重身份,既是严谨的考据学家,又是富有感染力的散文家。在描述那些艰苦的宗教修行场景时,他的笔触细腻到可以捕捉到空气中弥漫的酥油味和藏香的烟雾;而在分析经济结构如何影响节日习俗的演变时,他的逻辑推演又像瑞士钟表一样精准无误。特别是,作者在引用当地谚语或诗歌时,总能恰到好处地进行直译和意译的结合,既保留了原文的韵味,又让不了解当地语言的读者也能领会其深层含义。这种平衡,使得这本书既适合专业研究者作为参考,也完全适合普通爱好者作为深度阅读的伴侣。它不是在说教,而是在娓娓道来一个古老而鲜活的世界,让你在不知不觉中,完成了知识的吸收和情感的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最可贵的地方在于其深厚的历史纵深感。它并没有把我们现在看到的这些风俗习惯当作孤立的现象来分析,而是不断地追溯其源头,将它们置于更广阔的历史长河中去审视。举个例子,书中有一部分内容讨论了当地特有的“天葬”习俗的伦理基础。作者没有停留在对“生死的循环”这种泛泛而谈的哲学层面,而是深入挖掘了其与古代苯教信仰、游牧民族对自然资源的极端节约观之间的复杂联系。它会引用一些被认为已经失传的早期文献片段,然后将这些碎片化的信息与当代的仪式进行比对分析,推演出一条清晰的文化演变路径。这种对“时间维度”的把握,让读者能清晰地看到,那些看似不变的习俗,其实是历经了无数次选择、淘汰和重塑的结果。它揭示了一种深刻的文化韧性:在极端自然环境的压力下,人类是如何通过一套精密的文化系统来确保族群的存续和精神世界的统一,这种宏大叙事下的微观考证,实在令人深思。

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