本書共分七章，除對《太平經》文獻所作的一些補充說明外，著重探討《太平經》的寫作意旨，思想內涵以及根本傾向，屬於對《太平經》思想本身的專題性研究。
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读后感
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用户评价
相当一般的硕士论文水准，前两章基本是学术史回顾（文献考辨、思想要览），中间两章属于是分类型讨论（治国思想与治身思想），后三章发挥了哲学脑洞，大谈天人合一、神形不分，认为《太平经》倾向于调和主义、道德主义、神秘主义、实用主义。全书多是泛泛之谈，缺乏深入剖析。
评分相当一般的硕士论文水准，前两章基本是学术史回顾（文献考辨、思想要览），中间两章属于是分类型讨论（治国思想与治身思想），后三章发挥了哲学脑洞，大谈天人合一、神形不分，认为《太平经》倾向于调和主义、道德主义、神秘主义、实用主义。全书多是泛泛之谈，缺乏深入剖析。
评分相当一般的硕士论文水准，前两章基本是学术史回顾（文献考辨、思想要览），中间两章属于是分类型讨论（治国思想与治身思想），后三章发挥了哲学脑洞，大谈天人合一、神形不分，认为《太平经》倾向于调和主义、道德主义、神秘主义、实用主义。全书多是泛泛之谈，缺乏深入剖析。
评分相当一般的硕士论文水准，前两章基本是学术史回顾（文献考辨、思想要览），中间两章属于是分类型讨论（治国思想与治身思想），后三章发挥了哲学脑洞，大谈天人合一、神形不分，认为《太平经》倾向于调和主义、道德主义、神秘主义、实用主义。全书多是泛泛之谈，缺乏深入剖析。
评分相当一般的硕士论文水准，前两章基本是学术史回顾（文献考辨、思想要览），中间两章属于是分类型讨论（治国思想与治身思想），后三章发挥了哲学脑洞，大谈天人合一、神形不分，认为《太平经》倾向于调和主义、道德主义、神秘主义、实用主义。全书多是泛泛之谈，缺乏深入剖析。
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