具体描述
《中唐文论研究》从具体问题入手，以规律概括为学术宗旨，点面结合，创作实践与审美意识并重，展示了中唐文论多元化的发展趋势，描述了唐代文学思想发展过程中一些重要观念的嬗变轨迹。书中主要体现了三方面的学术创新和价值：发掘出一些被一般研究者所忽略的文论材料，拓展了中唐文论的研究空间；深入地探讨了中唐文艺思想的理论渊源，在细致分析相关资料的基础上，提出了新的看法，弥补中唐文论研究之薄弱环节；并关注中唐文学思想与其他艺术理论的关系，拓展了中唐文论研究的取材范围，揭示了中唐各文艺门类之观念的内在联系。
域外视角的先唐文学研究：兼论“中古”之概念重构 作者： 李清源 出版社： 瀚海文史出版社 页数： 680页 装帧： 精装/布面函套 定价： 168.00 元 --- 卷首语：跨越时空的目光 本书并非聚焦于传统中国文学史中被充分开掘的“盛唐气象”或“晚唐衰微”的线性叙事，而是将目光投向一个相对模糊却至关重要的历史断裂点——“先唐时期”，并试图以一种更为“域外”的、非中心化的视角，审视魏晋南北朝文学的内在张力与复杂性。我们深知，“中古”这一概念在既有研究中已然固化，它常常被用作一个巨大的、同质化的容器，以容纳从三国到隋的数百年的文学演变。然而，本书的野心，在于解构这一容器的边界，挖掘其中被主流叙事所压抑的、多元的、甚至相互冲突的声音。 我们相信，要真正理解唐代文学的勃发，必须深入考察其“未发”之前的土壤。魏晋南北朝，在中国文学史上常被视为承上启下的过渡期，然而，过渡二字本身就隐藏着一种目的论的偏见——即一切发展都指向唐代。本书力求摆脱这种“目的论”的审视，将魏晋南北朝文学视为一个独立且自足的文化场域，其自身的逻辑、困境与成就，构成了其独特的历史价值。 --- 第一编：地理的错位与文学的“边缘” 1. 疆域之辩：汉魏都城与文学地理学的重绘 本书的出发点，是对传统文学地理学的挑战。我们不再将建康、洛阳、邺城视为理所当然的文学中心。通过对域外文献（如波斯、吐蕃史料的碎片化记载）以及考古学新发现的参照，我们探讨了文学创作如何在地理上的“错位”中产生新的张力。例如，在北魏孝文帝改革前后，北方士族文学与南方流亡士族文学的互动，并非简单的文化倾轧，而是在空间挪移中对“正统”身份的持续协商。我们细致考察了游牧民族政权兴起背景下，边疆语境对诗歌体裁、意象选择的潜移默化影响，尤其关注那些未能进入《文选》或主流选本的“失语者”文本。 2. 北朝的“异质性”书写：风俗、宗教与文体的杂糅 北朝文学往往被简化为“粗犷”或“朴素”。本书则致力于揭示其复杂的“异质性”。通过对敦煌文书、墓志铭文学、以及北方民间歌谣的深度分析，我们发现了一种与南朝清峻唯美风格截然不同的文学实践。这种实践是“实用性”与“信仰性”高度结合的产物。佛教变文、因缘故事的叙事模式，以及北方游牧文化中的英雄史诗残余，共同塑造了一种充满力量感和直观性的表达方式，这为后世唐代边塞诗和传奇小说提供了深厚的文化底色。 --- 第二编：观念的裂变：时间、生命与“物哀”的重估 3. 阮籍与嵇康：生命哲学的“去中心化”解读 在对“竹林名士”的研究中，我们避免了传统上对“狂放不羁”的浪漫化解读。重点转向了他们对于“时间性”的深刻焦虑。阮籍对山川的沉醉，并非简单的避世，而是对“历史必然性”的一种形而上的逃逸。嵇康《养生论》中的“方寸之心”，被放置于当时道家内部对于“生命技术”的激烈争论中，探究其“非世俗”倾向背后的形而上学基础。 4. 永明体与永徽律：声律论的“域外”源流考 永明体（永明声律）的兴起，被视为文学史上对声律的自觉追求的标志。本书将其置于更宏大的文化交流背景下考察，探讨了梵音学、犍陀罗艺术色彩理论对六朝声律理论建构的影响。我们认为，南朝文人对“四声”的精微把玩，部分源于对域外音韵体系的无意识模仿或参照。这种对“声”的痴迷，实则是一种试图用“数学化”的结构去抵抗生命无常的努力。我们详细分析了沈约在这一过程中的理论贡献及其局限性，为理解唐代近体诗的格律成熟提供了前置的文化动力。 5. 萧纲与“宫体”的复杂性：女性经验与审美政治 宫体诗常被贬低为“靡弱”的代名词。本书通过细致的文本辨析，强调了宫体文学作为特定性别身份和权力结构下女性经验的载体的重要性。萧纲主导下的宫体，并非仅仅是艳丽的堆砌，而是对宫闱生活细节的精确捕捉，以及在政治高压下，士人阶层自我情感表达的一种“规训化”的呈现。我们考察了宫廷内部的女性书写者（如山阴公主、江陵王妃等）的文本残留，试图还原被主流“文人中心”视角所遮蔽的审美实践。 --- 第三编：叙事学的转向：志怪、志人与史传的边界消融 6. 志怪的“民族志”功能：对南人视角的批判性挪用 志怪小说，特别是干宝的《搜神记》，常被视为早期神魔小说的滥觞。本书则将其视为一种特殊的“民族志”文本。南朝士人通过书写异闻怪谈，实际上是在处理他们对北方（胡族）文化和南迁后本土信仰体系的心理投射和文化消化。那些光怪陆离的形象，是士人对于“非我族类”的恐惧、好奇与想象的复杂结合。 7. 志人笔记的“人学”危机：从品评到心理侧写 刘义庆的《世说新语》标志着中国文学从关注“文章”转向关注“人物”。我们深入分析了《世说》的编纂逻辑，指出其对人物的“定格化”处理，实则反映了魏晋士人对个体生命意义的“捕捉与凝固”的渴望。在动荡的时代背景下，对“言行”的记录，成为对抗历史虚无感的最后堡垒。我们对比了《世说》与《三国志》人物描写的异同，探讨了史传文学与笔记文学在人物塑造上的互动与张力。 --- 结语：通往唐代的“潜流” 《域外视角的先唐文学研究》最终指向一个核心论点：唐代文学的辉煌，并非凭空出现，而是深植于先唐时期复杂、矛盾、甚至充满“危机感”的文化土壤之中。魏晋南北朝文学并非一段沉闷的“过渡期”，而是一个充满“潜流”的爆发前夜。通过解构中心、重绘地理、探究观念的裂变，本书旨在为更深入地理解唐代文学的“源头活水”提供一套全新的参照系与分析工具。阅读本书，即是进行一次对中国文学史“原点”的学术考古，去发现那些被主流叙事所遗忘的、却无比坚实的基石。 --- 目标读者： 中国古典文学、魏晋南北朝史、文化人类学研究者及高年级本科生。 附录： 域外文献中提及的六朝人物零星记载汇编；南北朝佛教石刻铭文选读与文学关联分析。
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