四书直解

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出版者:九州
作者:(明)张居正|整理
出品人:
页数:569
译者:
出版时间:2010-6
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787510804700
丛书系列:
图书标签:
  • 张居正
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具体描述

《四书直解:两朝帝师张居正白话讲本》内容简介:《四书》是我国古代四大儒家孔子、孟子、子思、曾参的代表作。宋代著名理学家、思想家、教育家朱熹从《礼记》中把《大学》、《中庸》两卷抽出和《论语》、《孟子》合为《四书》刊刻问世。这部《四书直解》原名《四书集注直解》,是明代两朝帝师、万历首辅(宰相)张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁,所以《四书直解:两朝帝师张居正白话讲本》以最通俗的白话文写成,同时还融入了大政治家张居正等人对历代王朝兴衰的总结,以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想。

据《康熙朝实录》载,清康熙二十三年四月三十日(1684年6月12日),康熙帝在批牛钮、徐乾学等讲官的奏折里写道:“朕阅张居正尚书、四书直解,篇俱精实之义,无泛设之词。”

今本《四书直解》,以消八旗经正书院刻奉(徐本)《四书集注随解》二十七卷为蓝本,整理出版。《四书直解:两朝帝师张居正白话讲本》虽为古本,但是为孩提时代的万历皇帝所讲,所以深入浅出,通俗易懂。阅读《四书直解:两朝帝师张居正白话讲本》不但以帮助读者领悟儒家的四大经典著作,还可以了解当时皇家的教育情况,对提高行政领导艺术亦极有参考价值,所以说史是当今国学入门的最佳读本。

作者简介

目录信息

四书直解卷之一 大学四书直解卷之二 中庸卷一四书直解卷之三 中庸卷二四书直解卷之四 论语卷一 学而第一 为政第二四书直解卷之五 八佾第三 论语卷二 里仁第四四书直解卷之六 公治长第五 雍也第六四书直解卷之七 论语卷三 述而第七 泰伯第八四书直解卷之八 论语卷四 子罕第九 乡党第十四书直解卷之九 论语卷五 先进第十一 颜渊第十二四书直解卷之十 论语卷六 子路第十三 宪问第十四四书直解卷之十一 论语卷七 卫灵公第十五 季氏第十六四书直解卷之十二 论语卷八 阳货第十七 微子第十八四书直解卷之十三 论语卷九 子张第十九 尧曰第二十四书直解卷之十四 孟子卷一 梁惠王章句上四书直解卷之十五 孟子卷二 梁惠王章句下四书直解卷之十六 孟子卷三 公孙丑章句上四书直解卷之十七 孟子卷四 公孙丑章句下四书直解卷之十八 孟子卷五 滕文公章句上四书直解卷之十九 孟子卷六 滕文公章句下四书直解卷之二十 孟子卷七 离娄章句上四书直解卷之二十一 孟子卷八 离娄章句下四书直解卷之二十二 孟子卷九 万章章句上四书直解卷之二十三 孟子卷十 万章章句下四书直解卷之二十四 孟子卷十一 告子章句上四书直解卷之二十五 孟子卷十二 告子章句下四书直解卷之二十六 孟子卷十三 尽心章句上四书直解卷之二十七 孟子卷十四 尽心章句下
· · · · · · (收起)

读后感

评分

四书很久就看过,但说实话,特别是论语,看的很烦躁。凭我的智商实在感悟不出来老夫子那一句一句如崩豆似的话到底说的是什么意思。虽有解析,但总感觉是隔靴搔痒,没有那种痛快淋漓的感觉。。直到发现这本书。张居正的讲解确实可以称得上是深入浅出,将四书中每句话推...  

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陳澧論述說:論語是六經之要,孝經是六經之總結。我完全同意這種偉大的說法。這是非常精到的。 本來我在2010年就想把四書直解搞成書出版,沒想到後來就出了這本書,但是這本書和原版還是有很大差距。原本有狀元的評點。但是本書沒有,和我的計劃有些差距。 讀書,就要讀此本...

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陳澧論述說:論語是六經之要,孝經是六經之總結。我完全同意這種偉大的說法。這是非常精到的。 本來我在2010年就想把四書直解搞成書出版,沒想到後來就出了這本書,但是這本書和原版還是有很大差距。原本有狀元的評點。但是本書沒有,和我的計劃有些差距。 讀書,就要讀此本...

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陳澧論述說:論語是六經之要,孝經是六經之總結。我完全同意這種偉大的說法。這是非常精到的。 本來我在2010年就想把四書直解搞成書出版,沒想到後來就出了這本書,但是這本書和原版還是有很大差距。原本有狀元的評點。但是本書沒有,和我的計劃有些差距。 讀書,就要讀此本...

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四书很久就看过,但说实话,特别是论语,看的很烦躁。凭我的智商实在感悟不出来老夫子那一句一句如崩豆似的话到底说的是什么意思。虽有解析,但总感觉是隔靴搔痒,没有那种痛快淋漓的感觉。。直到发现这本书。张居正的讲解确实可以称得上是深入浅出,将四书中每句话推...  

用户评价

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这本书的装帧和印刷质量确实让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,纸张厚实,触感温润,不是那种廉价的纸张。封面设计走的是古典简约风,没有太多花哨的装饰,反而显得沉稳大气,很符合内容本身的调性。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如字体排版,间距和字号都拿捏得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订方式也很牢固,书脊平整,让人有种可以长久珍藏的信心。对于我这种有轻微收藏癖的读者来说,光是这本书的外在呈现,就已经值回票价了。我甚至会时不时地把它从书架上拿下来,翻阅一下,感受一下这种实体书带来的踏实感,这在充斥着电子屏幕的时代,是一种难得的享受。

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这本书给我带来的最大启发在于它对人性复杂性的深刻洞察。它没有简单地将角色划分为绝对的好人和坏蛋,而是细腻地展现了每个人内心深处的挣扎、矛盾和灰色地带。很多时候,角色的选择并非出于邪恶,而是被环境、命运或是自身的局限所迫。这种对人性的多维度剖析,让我对现实生活中的人际关系有了更深层次的理解和包容。它没有提供简单的“标准答案”,而是提出了更具挑战性的问题,引导读者去思考“为什么”和“如何是”。读完后,我感觉自己的心胸似乎拓宽了一些,看问题不再那么非黑即白,这对于一个成年人来说,是极其宝贵的心灵滋养。

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这本书的文字风格非常独特,初读时可能需要适应一下,因为它不像时下流行的网络小说那样追求直白的快感,而是带着一种古典的韵味和哲思的深度。句式结构错落有致,有时长句绵延,如行云流水,一气呵成,展现出深厚的文学底蕴;有时又用极短促的短句,掷地有声,直击人心。我发现作者非常善于运用意象,很多看似平常的景物,经过他的笔触,都蕴含了深层次的象征意义,值得反复揣摩。这不是一本可以“速读”的书,它要求读者放慢脚步,细细品味每一个词语的选择和搭配。我甚至开始模仿他的句式结构来写一些自己的笔记,从中学习如何让自己的表达更具张力和美感。

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我花了整整一个周末的时间沉浸在这本书的文字世界里,最大的感受是作者的叙事功力达到了炉火纯青的地步。他笔下的人物,哪怕只是寥寥数语勾勒,也都栩栩如生,仿佛能呼吸,有血有肉。情节推进得不疾不徐,张弛有度,每一个转折都显得那么自然而然,没有丝毫的刻意感。特别是那些环境描写,简直是大师级的范本,寥寥数笔就能将读者瞬间拉入那个特定的时空背景,无论是江南烟雨的朦胧,还是塞北风沙的苍凉,都描摹得入木三分。读到酣畅处,我甚至会忘记自己身处何地,完全被故事牵引着,跟着角色的喜怒哀乐而起伏。这种沉浸式的阅读体验,我已经很久没有遇到了。

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从知识体系的构建上来说,这本书展现了作者广博的学识储备,但最难能可贵的是,这种学识的运用是润物细无声的,绝非生硬的堆砌和炫耀。它将各种看似不相关的领域——历史、地理、民俗,甚至是某种手艺的传承——巧妙地编织进了故事的主线之中,让知识不再是孤立的教条,而是故事生命力的组成部分。举个例子,书中对某一种传统节日习俗的描述,细节详尽到令人惊叹,而这个细节的展现,恰好解释了主角日后某个行为的深层动因。这种结构上的精妙设计,让阅读过程充满了发现的乐趣,感觉自己仿佛在拆解一个设计极其复杂的精密仪器,每解开一个谜团,都会收获一份小小的喜悦和满足感。

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此书为现在大众儒学入门最佳著作!

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非常翔实 值得收藏

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还行,可做入门书籍。

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张居正给10岁小皇帝讲四书的讲本,完全依照宋明理学的路子,语言通俗平实。皇帝读经本为致用,张解经时往往注重现实结合历史。初入门者读此书有益处。

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本家人写的。如果要看纯粹的文人注疏,张首辅的或许不是最好;但要是想要看一代权臣对四书五经这些儒家经典的理解,那就看这本吧。

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