The Mishna on Idolatry "Aboda Zara" pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wipf & Stock Publishers

作者:Elmslie, W. A. L.; Robinson, J. Armitage;

出品人:

页数:136

译者:

出版时间:August 2004

价格:20USD

装帧:paper

isbn号码:9781592448340

丛书系列:

图书标签:

• Mishna
• Aboda Zara
• Idolatry
• Jewish Law
• Talmud
• Rabbinic Literature
• Halakha
• Judaism
• Religious Studies
• Ancient Texts

好的，这是一份不包含《The Mishna on Idolatry "Aboda Zara"》内容的详细图书简介，侧重于其他主题，篇幅约为1500字： --- 《文明的黄昏：古罗马衰落的社会与文化剖析》 作者：[请在此处填写作者姓名] 出版社：[请在此处填写出版社名称] 书籍简介 《文明的黄昏：古罗马衰落的社会与文化剖析》是一部深度探究西罗马帝国晚期（公元3世纪至5世纪）社会结构、文化转型与精神危机的历史著作。本书并非聚焦于军事冲突或政治权力的更迭，而是深入挖掘那些缓慢渗透、最终瓦解一个庞大帝国的内在肌理——探讨其家庭结构的变化、城市生活的异化、精英阶层的精神困境，以及社会信仰体系的重塑。 本书的核心论点在于，罗马的衰落并非单一事件的结果，而是一个漫长、多维度的社会病理学过程。作者运用了社会人类学、经典文献分析和考古学的新见解，力图构建一个细致入微的“衰落画像”，将重点置于普通罗马公民、城市居民以及新兴宗教群体在剧变时代中的生存体验。 第一部分：城市与荒漠——社会结构的断裂 罗马帝国的生命力一直以来都依赖于其精心构建的城市体系，从宏伟的公共建筑到复杂的供水系统，城市是罗马秩序的象征。然而，进入晚期帝国，这种秩序开始瓦解。 第一章：城市空间的收缩与防御化 本章考察了3世纪“行省危机”后，城市空间如何从开放、交流的中心转变为防御性的堡垒。我们分析了城墙修建的激增现象，探讨了这种物理上的收缩如何反映了心理上的不安全感。公共浴场、集市和剧院的使用率下降，取而代之的是贵族庄园（Villae）的自给自足化趋势。我们对比了意大利、高卢和北非等不同区域的城市衰落模式，指出地方精英阶层开始将资源投入到私人防御而非公共福利上，这是对中央权威信任度下降的明显信号。 第二章：家庭结构与财产的演变 在社会动荡时期，家庭，特别是父权制（Paterfamilias）的权力结构，成为抵御外部冲击的最后堡垒。本章深入分析了晚期罗马法律（特别是《狄奥多西法典》）中对婚姻、继承和奴隶制度的规定变化。我们研究了富裕阶层如何通过复杂的婚约和地产信托来保护家族财富免受高额税收和通货膨胀的影响，以及这种做法如何加剧了社会流动性的停滞。同时，我们也关注了下层平民，特别是佃农（Coloni）地位的固化，探讨了这种准农奴制如何成为帝国晚期主要的劳动力组织形式。 第三章：经济的内卷化与“去货币化” 本书批判性地审视了关于罗马帝国经济崩溃的传统叙事。作者认为，衰落更多体现为经济活动的“内卷化”而非彻底停止。我们考察了帝国末期货币体系的严重通货膨胀与贬值，以及随之而来的以物易物现象的抬头。本章详细分析了地方税收的压力如何迫使农民和工匠放弃远距离贸易，转而专注于满足地方小圈子的需求，导致了帝国统一市场效率的降低。 第二部分：精神世界的重塑——信仰、知识与身份认同 罗马的统治建立在对传统诸神体系的忠诚之上，但晚期帝国见证了多元信仰的冲突与融合，这深刻地改变了罗马人的世界观和身份认同。 第四章：古典教育的实用性危机 本书探讨了在政治和军事不确定性增加的背景下，古典“文科教育”（Liberal Arts）的价值体系如何受到挑战。雄辩术（Rhetoric）曾经是进入权力阶层的黄金标准，但在一个需要军事指挥和实用行政技能的时代，其地位下降。我们分析了学者们（如马可比努斯、西多尼乌斯）在信件和作品中流露出的，对传统知识体系在应对现实危机时无能为力的挫败感。 第五章：多元信仰的共存与竞争 本章专注于对“异教”（Paganism）信仰的复杂衰落过程的描绘。这并非一个简单的胜利或失败的故事，而是多种信仰形态的相互作用。我们考察了传统异教如何试图通过复兴仪式和神秘主义来应对危机，同时，我们也详尽分析了新兴的基督教如何通过其强大的组织结构、社会救助网络以及对来世的清晰承诺，成功地填补了传统信仰留下的精神真空。特别关注了亚历山大里亚和迦太基等文化中心的宗教辩论场景。 第六章：异邦之声——蛮族文化与罗马认同的模糊 罗马帝国的疆界逐渐被新的民族群体渗透和取代。本书摒弃了将“蛮族”简单视为侵略者的观点，而是深入研究了罗马社会如何吸收、适应，甚至依赖这些新移民。我们研究了罗马化“蛮族”军事领袖（如斯提里科、里西默）的崛起，以及他们对罗马文化符号的采纳与重塑。这种边界的模糊性，导致了“何为罗马人”这一身份认同的深刻危机。 第三部分：黄昏的文化遗产——在废墟中寻找秩序 在帝国权力的物理结构开始崩塌时，知识和文化如何得以保存，以及新的文化叙事如何形成，是本书的最终议题。 第七章：图书馆、手稿与知识的转移 我们审视了在混乱时期，知识是如何从公共机构转移到私人手中，或被修道院接管的过程。通过对早期抄本制作技术的分析，本章描绘了那些默默无闻的抄写员和学者，他们如何在动荡中努力复制和保护古典文献，从而为后来的中世纪保存了知识的火种。 第八章：衰落的史学叙事 本书最后探讨了晚期作家（如阿米亚努斯·马尔切利努斯）如何记录和解释他们所处的时代。他们的叙事充满了忧郁、怀旧和对黄金时代的追忆，这本身就是衰落心态的体现。作者分析了这些历史记载如何塑造了后世对“罗马崩溃”的理解，以及这些叙事如何试图在无序中强行构建意义。 结论：一个时代的复杂谢幕 《文明的黄昏》总结道，西罗马帝国的终结，是一场结构性的慢性病而非急性感染。它揭示了一个复杂且充满矛盾的社会，一个在经济压力下内向收缩、在精神领域中寻求全新锚点的社会。本书为读者提供了一个理解古代晚期复杂性的新框架，强调了社会文化因素在历史宏大叙事中的核心地位。它提醒我们，文明的黄昏，往往是新黎明的前奏，但代价是深刻的阵痛与身份的重塑。 ---

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久闻其恶名，只知其一二，想读。

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