《人有人的用处:控制论与社会》中收入的著作，是自文艺复兴时期现代科学诞生以来，经过足够长的历史检验的科学经典。为了区别于时下被广泛使用的“经典”一词，我们称之为“科学元典”。我们这里所说的“经典”，不同于歌迷们所说的“经典”，也不同于表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”。受歌迷欢迎的流行歌曲属于“当代经典”，实际上是时尚的东西，其含义与我们所说的代表传统的经典恰恰相反。表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”多是表现科学家们的情感和生活态度的散文，甚至反映科学家生活的话剧台词，它们可能脍炙人口，是否属于人文领域里的经典姑且不论，但基本上没有科学内容。并非著名科学大师的一切言论或者是广为流传的作品都是科学经典。
这里所谓的科学元典，是指科学经典中最基本、最重要的著作，是在人类智识史和人类文明史上划时代的丰碑，是理性精神的载体，具有永恒的价值。
具体描述
读后感
对作者一无所知，对控制论也是头一回听说，本来是想搜索伦理学著作，结果不小心看到这本电子书，没想到绝大部分哲学书籍和伦理学书籍都不忍卒读，但这一本看一看居然很NB。作者的老爸就是位在当时另类的语言学家（希望知道是谁，谁知道请告知），对语言和通讯的理解非常精辟，...
评分读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...
评分少宏之前推荐这本书是从人工智能的角度推荐给我的，我查了下豆瓣，许多人为其广博的学问而折服，便拿来研读了一遍。 书比较清晰地阐明了“熵”对我们人身处宇宙中位置的解释。这里的述说与我看到罗素、薛定谔的言论一致，维纳在这本书里说的最清晰。 维纳18岁便拿到...
评分一句话概括：从控制论的角度思考社会事物。 经典语录： 1、在一个非常真实的意义上，我们都是这个在劫难逃的星球上的失事船只中的旅客。但即使是在失事船只上面，人的庄严和价值并非必然地消失，我们也一定尽量地使之发扬广大。我们将要沉没，但我们可以采取合乎我们身份的态...
评分“在这里是带着比较强烈的激动说出这番话的，我主要是为我们这些科学中的艺术家而非为通常所讲的艺术家感到激动，因为我首先要讲的乃是科学中所存在的问题。我们的大学偏爱与独创精神相反的模仿性，偏爱庸俗、肤浅、可以大量复制而非新生有力的东西，偏爱无益的精确性、眼光短...
用户评价
要再读的。
评分祖师爷爷爷不仅为控制工程确定了内涵与外延，更为基于本学科的伪科学划定了发展的方向。
评分只说我最想说的一点吧:硅脂信息工业发展成现在这个鸟样子，是49以后一套意识形态构建的一部分。硅脂作为桂枝打倒了所有资产阶级反动学术权威，不断地实践"对专业知识的去人格化"的审查操作。硅脂现在"批量生产的信息专业人肉硬盘/监视器"这一对自由世界产生巨大威胁的状况，就类似于一个删掉了西波克拉底誓言的现代医学教育体系批量生产巫医的平行世界。实际上，费拉化是顺应熵増趋势的，而自组织是逆熵増。抵抗熵增大势的人就是所谓凝结核，且发明"秩序/知识"都是逆"信息/能量"熵増的高等生命才有的行为:科学就是逆熵增的组织知识的活动。而在洼地，黄鹅积极的对专业知识去人格化=淘汰凝结核(节射目田);加剧费拉对作为起搏器的大政府的依赖以及意识形态垄断(撕响目田)，尽是欠抽找事的至使熵増概率不可逆的增大的人祸。
评分光学的研究地位高，莱布尼茨的单子理论始自光学，弦论的本身就是以太的发展 去年还看不懂，今天感觉非常的奇妙，薛定锷也说过非线性，和统计学，维纳，自然是不骗人的
评分上帝精明，但无恶意——爱因斯坦
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