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要再读的。

只说我最想说的一点吧:硅脂信息工业发展成现在这个鸟样子，是49以后一套意识形态构建的一部分。硅脂作为桂枝打倒了所有资产阶级反动学术权威，不断地实践"对专业知识的去人格化"的审查操作。硅脂现在"批量生产的信息专业人肉硬盘/监视器"这一对自由世界产生巨大威胁的状况，就类似于一个删掉了西波克拉底誓言的现代医学教育体系批量生产巫医的平行世界。实际上，费拉化是顺应熵増趋势的，而自组织是逆熵増。抵抗熵增大势的人就是所谓凝结核，且发明"秩序/知识"都是逆"信息/能量"熵増的高等生命才有的行为:科学就是逆熵增的组织知识的活动。而在洼地，黄鹅积极的对专业知识去人格化=淘汰凝结核(节射目田);加剧费拉对作为起搏器的大政府的依赖以及意识形态垄断(撕响目田)，尽是欠抽找事的至使熵増概率不可逆的增大的人祸。

控制论的普及读物，相当有趣，比较客观中立，受益匪浅

天哪，我被前言震惊了。能把“信息通讯”的概念提升到哲学意义上，我多莫无知。

其实挺杂乱的，算控制论漫谈。

0. 导读 —— 维纳的生平 在多个领域能轻松拿到95分，不如在一个领域刻苦达到100分。神童不是天才，更不是大师的必经途径。神童的天赋在于学习能力，但要成为天才、大师，还需要有创造力，这两者之间的跨度在于能否聚焦自己的天赋。幸运的是，维纳在经历了一系列求学领...  

0. 导读 —— 维纳的生平 在多个领域能轻松拿到95分，不如在一个领域刻苦达到100分。神童不是天才，更不是大师的必经途径。神童的天赋在于学习能力，但要成为天才、大师，还需要有创造力，这两者之间的跨度在于能否聚焦自己的天赋。幸运的是，维纳在经历了一系列求学领...  

读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...  

维纳是个科学家，但却没想到这小子却是如此有才，能把信息通讯这个概念提升社会学意义上乃至哲学意义上，看这本书是为了打算看《控制论》做准备的。信息只有区别原来已经存在的或者对于你是未知的才是有价值的，一个区域的通讯集中程度往往与该区域的经济发展成正比，所以政府...  

对作者一无所知，对控制论也是头一回听说，本来是想搜索伦理学著作，结果不小心看到这本电子书，没想到绝大部分哲学书籍和伦理学书籍都不忍卒读，但这一本看一看居然很NB。作者的老爸就是位在当时另类的语言学家（希望知道是谁，谁知道请告知），对语言和通讯的理解非常精辟，...