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其實挺雜亂的，算控製論漫談。

天哪，我被前言震驚瞭。能把“信息通訊”的概念提升到哲學意義上，我多莫無知。

祖師爺爺爺不僅為控製工程確定瞭內涵與外延，更為基於本學科的僞科學劃定瞭發展的方嚮。

翻譯太渣。

讀瞭四年自動化，我居然在畢業後纔知道控製論之父是誰，我該去麵壁。。。

看这本书花了很长时间。原因之一，是为稻粱谋。当然，这算比较冠冕堂皇的说法，欲为禄蠹可能是更为准确一些。鄙视一下自己哈。 在这里要说抱歉的是，我并没有从书店买到这本书，只是从网上下载来，然后打印出来，留着很宽的天头地头，在上面写些批注什么的。所以于出版者翻译者...  

读维纳的《人有人的用处》 我们知道哲学是关于世界观和伦理学的学问，世界观亦即我们对于世界的看法，伦理学则是我们对于人生和社会的看法。作为一本哲学著作，维纳的《人有人的用处——控制论与社会》也主要是从这两个方面阐述了自己的观点，其中在伦理学部分，作者主要从控...  

“在这里是带着比较强烈的激动说出这番话的，我主要是为我们这些科学中的艺术家而非为通常所讲的艺术家感到激动，因为我首先要讲的乃是科学中所存在的问题。我们的大学偏爱与独创精神相反的模仿性，偏爱庸俗、肤浅、可以大量复制而非新生有力的东西，偏爱无益的精确性、眼光短...  

看上去，维纳的核心论点是通讯和熵。首先，维纳把生命体或其他体现出来的秩序称之为信息，认为信息是秩序的保持，而社会的运作是信息的传递或说是通讯，由于热力学第二定律的原因，秩序在不断受到侵蚀，变成无序或混乱。因此，维纳把生命体、社会的运作看作是一种秩序的维持，...