具体描述
《中国古代建筑史》按照中国古代建筑发展过程分为五卷。《中国古代建筑史(第4卷):元、明建筑》为其中的第四卷，内容介绍了中国古代建筑历史中的第三次发展高潮，元明时期的建筑。《中国古代建筑史(第四卷):元、明建筑》主要供建筑届人士、建筑院校师生及广大读者参考阅读。
作者简介
目录信息
总论
第一章 城市建设
第一节 都城建设
一、元大都
二、明南京
三、明北京
第二节 地方行政中心－－府、县城
一、府、县城的基本要素
二、城市基础设施
三、府、县城的布局形式
第三节 地区性经济中心城市
一、京杭大运河沿线集散中心城市
二、海运与对外贸易港口城市
三、手工业与商业城市
第四节 军事重镇和城堡
一、北边防御城市与长城
二、沿海抗倭城堡
第二章 宫殿
第一节 元时期宫殿
一、蒙古国都和林宫殿
二、上都开平宫殿
三、大都燕京宫殿
第二节 明代宫殿
一、南京宫殿
二、北京宫殿
第三章 坛庙建筑
第一节 天神坛
一、天坛
二、日月坛
三、星辰、太岁、风云雷雨等坛
第二节 地神坛庙
一、地坛
二、社稷坛
三、先农坛、先蚕坛
四、岳镇海渎庙
五、城隍庙
六、某山、某水的专祀之庙
第三节 宗庙
一、皇室宗庙
二、祠堂
第四节 圣贤庙
一、各地文庙
二、曲阜文庙
三、其他圣贤庙
第四章 陵墓建筑
第一节 元代陵墓
第二节 明代帝陵
一、明皇陵与明祖陵
二、明孝陵
三、明十三陵
四、明显陵
第三节 明代藩王墓及皇室其他成员墓
一、藩王墓
二、皇室其他成员墓
第四节 明代帝王陵墓建筑的型制、艺术与技术特色
一、陵址选择与陵区布局
二、地宫形制
三、建筑艺术与技术特色
第五节 明代品官墓
第五章 住宅
第一节 元明时期的住宅制度
第二节 元代汉地住宅
一、元大都住宅遗址
二、元画中表现的住宅
第三节 明代汉地住宅
一、明代汉地住宅的时代特征与地方性
二、明代汉地住宅的类型
第四节 元明时期少数民族地区住宅
一、蒙古族牧民住宅
二、新疆维吾尔族住宅
三、云南白族住宅
四、藏、彝、羌族碉房
第六章 宗教建筑
第一节 汉地佛教建筑
一、伽蓝布局的模式及其演变
二、佛寺木构建筑的形制与特征
三、砖石佛塔与砖石殿堂
第二节 藏传佛教建筑
一、藏地佛教建筑
二、藏传佛教建筑在西藏以外的发展
三、藏传佛教佛塔
第三节 云南傣族的南传上座部佛教建筑
一、佛殿
二、戒堂
三、佛塔
四、僧舍
第四节 道教建筑
第五节 伊斯兰教建筑
一、回族伊斯兰教建筑
二、维吾尔伊斯兰教建筑
第七章 园林
第一节 元代园林
一、苑囿
二、私家园林
第二节 明代园林
一、苑囿
二、私家园林
三、城郊风景名胜
第八章 学校、观象台等建筑
第一节 学校与贡院
第二节 观象台
第三节 戏台
第四节 驿站
第五节 牌坊
第六节 桥梁
第九章 建筑结构与装修技术
第一节 大木技术
一、大木技术的发展阶段与分类
二、剧变中的元代大木技术
三、重新秩序化的明代大木技术
第二节 砖石建筑技术
一、砖石建筑发展的新高 潮
二、砖石建筑技术成就
三、明代的无梁殿建筑
第三节 建筑彩画
一、本时期建筑彩画的发展
二、彩画的类型
三、江南明代彩画的做法
第四节 建筑琉璃
一、我国建筑琉璃顶峰期
二、明代主要琉璃产地
三、匠作制度与匠人
四、明代建筑琉璃的品类
五、传统琉璃的制作工艺
第五节 明代家具
一、明代家具的发展
二、明代家具的种类
三、明代家具的造型特点
四、明代家具的工艺特点
五、明代室内家具布置
第六节 小木作
一、外檐装修
二、内檐装修
第十章 风水、建筑匠师、建筑著作
第一节 风水
一、元明时期风水的发展及其流派
二、风水对明代建筑的影响
三、如何评价风水
第二节 建筑匠师
一、元时期匠师
二、明时期匠师
第三节 建筑著作
附录一 元明时期建筑大事记
附录二 明代建筑名称与宋、清建筑名称对照表
插图目录
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的第四卷在细节处理上的精微，简直是令人发指的严谨。我注意到，在论述木构架体系的演变时，作者几乎是逐个部件地进行分析。斗拱的出跳、戗角、昂的长度变化，这些在普通建筑史书中常常被一带而过的内容，在这里却成了核心的论证点。书中很可能是通过大量的实测资料来佐证，比如对故宫太和殿屋脊上的吻兽数量、位置的考据，或是对某一座王府大门等级差异的结构对比。这种对“构造逻辑”的执着探索，使得读者能够真正理解，古人是如何在不使用钢筋混凝土的情况下，将如此宏大的体量稳固地支撑起来的。对于结构工程师或者对建筑力学感兴趣的读者来说，这部分内容简直是宝藏，它揭示了技术与艺术完美结合的奥秘，而不是空泛地赞美其宏伟。
评分这部《中国古代建筑史》的第四卷，聚焦于元、明两代的建筑成就，确实让人耳目一新。当我翻开它时，首先吸引我的是对元代建筑风格的独到解读。作者似乎深入挖掘了蒙古族带来的草原文化对中原传统建筑体系的冲击与融合过程。比如，对于大都（今北京）的城市规划，书中不仅仅罗列了其恢弘的格局，更细致地剖析了其深受儒家礼制与游牧民族实用主义影响下的空间组织逻辑。材料的运用上，无论是来自北方的坚实石材，还是江南的精美木构件，是如何被巧妙地整合进一个庞大帝国的建筑语汇中，都有着令人信服的论述。尤其让我印象深刻的是，书中对特定宗教建筑——比如藏传佛教寺庙在北京及周边地区的兴建与演变，有着详尽的图文分析，展现了跨文化交流在建筑形式上的具体物证。这卷书没有停留在表面的描述，而是试图构建一个完整的时代背景，去理解那些线条、斗拱和屋顶背后所承载的政治意图与文化变迁，读起来就像是在参与一场跨越时空的建筑考古。
评分总而言之，这本书的价值在于其百科全书式的广度与无可挑剔的专业深度。它不是一本给初学者的速成指南，而更像是一本供资深研究者参阅的工具书。我个人在阅读过程中，最大的收获是对明代官式建筑的“程式化”有了更深层次的理解——那是一种在高度集权和成熟文化下，对“完美比例”的不懈追求。书中对古籍文献的引用和勘校工作显然耗费了巨大的心力，使得许多原本模糊不清的建筑细节得到了清晰的界定。读完后，我会觉得对元明时期宫殿、坛庙、陵寝以及重要宗教建筑的认知，已经从表层的“看样子”上升到了深层的“知所以然”的阶段。它是一部扎实、可信赖的专业著作，值得反复翻阅，每一次都能从不同的角度挖掘出新的信息。
评分阅读体验上，这本书的叙事节奏非常舒缓且富有学者的沉稳感，但其对历史语境的嵌入又十分到位。比如，在谈到明代中后期江南地区的商业繁荣对建筑装饰风格的影响时，作者没有将建筑孤立出来，而是引入了当时的商业税收、士绅阶层的崛起、甚至海禁政策带来的材料流通变化。这种宏观与微观交织的写法，让每一个建筑实例都仿佛有了鲜活的生命力和明确的时代烙印。书中对于建筑色彩、琉璃瓦的烧制工艺，乃至石雕内容的寓意，都有独立的章节进行探讨，充分展现了明清时期工艺美术的鼎盛。我尤其喜欢它对“地域性”的强调，即便是遵循了中央的规制，地方上的建筑师们如何在材料、气候和本土传统中进行创造性的变通，使得元明两代的建筑风貌呈现出多样的层次感。
评分接下来的篇章，转入明代，那股子中正、典雅的气韵扑面而来。不得不说，明代建筑的“定型化”趋势，在这本书里得到了极其细致的描摹。从紫禁城的规划到地方官署、园林，乃至民间宅第，作者仿佛是拿着一把精密的尺子，丈量着每一进院落的开间与进深，计算着每一个梁架的比例关系。我特别赞赏作者对“规制”这一概念的阐释。明代建筑似乎达到了某种成熟的范式，一切都遵循着严格的等级制度和美学标准，这使得它的形式语言具有极强的可识别性。书中对江南私家园林的处理也十分到位，它没有将园林简单视为装饰，而是深入探讨了文人审美中“天人合一”思想在有限空间内如何通过叠山理水、花木配置来实现的哲学表达。阅读时，我常常会停下来，对照书中的线描图和平面布局，想象自己行走在那些朱墙黄瓦之间，感受那种被精心计算过的仪式感与秩序美。
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评分此书出版过程扯皮坎坷，参见潘老口述《一隅之耕》p68～p71。
评分此书出版过程扯皮坎坷，参见潘老口述《一隅之耕》p68～p71。
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