禮記訓纂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:鼎文書局

作者:朱彬

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1972

价格:0

装帧:精裝本

isbn号码:9785550231012

丛书系列:

图书标签:

• 经学
• 礼学
• 礼记
• 训纂
• 儒家经典
• 古代文献
• 中国哲学
• 传统文化
• 经学
• 注释
• 文化典籍
• 思想史

好的，这是一份《禮記訓纂》之外的图书简介，聚焦于另一部重要典籍的深度解读，力求内容详实、文笔自然流畅。 --- 《周易参义》：乾坤变易中的人事哲思 导言： 《周易》作为中华文明的源头活水，其深邃的哲理和卜筮的智慧，历经数千年而不衰。然而，面对这部包罗万象、层层叠叠的经典，如何拨开古奥的文字迷雾，领会其中蕴含的宇宙生成之道与人事变迁之理，始终是治易者面临的挑战。《周易参义》并非简单地重述《易传》的义理，而是尝试以一种更为贴合后世实践的视角，对《周易》文本进行一次深入的“参验”与“会通”。全书以“参”为核心，即参合天地之象、参证古今之变、参酌先贤之论，旨在构建一个既符合周代宇宙观，又能指导现实人生的易学体系。 上卷：象数合参，体用兼顾 《周易参义》的开篇，聚焦于《周易》的核心结构——六十四卦及其卦象、爻象的构建。不同于仅将卦象视为符号的解读方式，本书强调“象”与“数”的内在统一性。 一、乾坤之始与万物之序： 上卷首先细致梳理了“乾为天，坤为地”的生成原理。作者认为，乾卦的“健”动与坤卦的“顺”成，并非孤立的两个概念，而是宇宙间一切运动与静止的初始范式。通过对乾坤卦辞、彖辞的层层剥茧，本书引入了“太极——两仪——四象——八卦”的生成逻辑，并结合古代天文学中的“律历”知识，阐释《易》数如何成为古人观测天象、制定历法的工具。 二、爻变之机与时位之辨： 全书花费大量篇幅解析了六十四卦三百八十四爻的爻辞。《周易参义》特别注重“时”与“位”的关系。爻辞的含义往往取决于其所处的“位”（初、二、三、上）和相应的“时”（卦位所属的季节、人事阶段）。例如，在解析“谦卦”时，本书对比了谦卦的“六三”与“上六”的不同境遇，指出“不役于人”的谦退，在不同的时位上，其效用与危险性有着本质的区别。此处的论述，避免了将爻辞作僵化的道德判断，而是着重于情境分析。 三、卦象的动态关联与互综： 本书超越了对单个卦象的孤立阐释，深入探讨了卦与卦之间的动态联系。特别关注“互卦”、“变卦”、“综卦”的生成机制。作者认为，互卦揭示的是事物内部潜在的矛盾与发展趋势（内因），变卦则体现了事物在外部作用下的突变方向（外因）。通过对“山地剥”到“水风井”的推演，展示了事物由盛转衰（剥）后，如何通过深藏资源（井）以求复兴的完整循环，这种动态的“参合”分析，极大地丰富了对《易》理的理解。 下卷：人事伦理与治世之道 如果说上卷是奠定理论基础，那么下卷则是将抽象的易理转化为具体的社会实践与人生哲学的指导。 一、中庸之道与义利之辨： 《周易参义》对“中正”概念进行了精细的界定。作者指出，“中”并非数学上的绝对中心，而是一种动态的平衡点——“时中”。在处理“义”与“利”的关系时，本书以“豫卦”和“噬嗑卦”为鉴，阐述了过度的安逸（豫）如何导致决策的松懈，而适度的惩戒（噬嗑）又是维护社会秩序的必要之恶。强调君子应“知进退，明取舍”，在不同情境下，灵活运用中庸的智慧。 二、修身养性与德行培养： 在个人修养层面，本书引用了大量儒家思想对《易》的诠释，尤其侧重于“慎独”与“自强不息”。通过对“艮”、“离”等卦象的深入挖掘，探讨了如何在“动静之间”保持内心的定力。例如，对于“艮为少男，为山”的解读，侧重于个体在面对外界干扰时，如何像山一样保持不被撼动的坚定性，以及如何通过“守止”来积蓄力量，等待时机。 三、经世济民与权谋智慧： 《周易参义》在涉及国家治理和军事策略时，表现出极强的现实关怀。它细致分析了“师”、“蛊”、“鼎”等卦在组织管理上的启示。例如，在讨论“师”卦时，强调了“元帅的信誉”比“武力”更为重要，这是对后世兵法中“兵者，诡道也”的一种超越，回归到“民心向背”的根本。对于“蛊”卦（蛊惑、混乱），本书提出了“正名”与“重建秩序”的系统性思路，为复杂的社会治理提供了哲学依据。 结语： 《周易参义》的目标，是希望读者在学习《周易》时，不仅能洞悉天道之玄妙，更能体会到古人“仰观俯察”的宏大格局。全书立足于汉学的扎实根基，吸取宋明理学对“心性”的体悟，最终落脚于“知天命，尽人事”的实践哲学。它是一部引导学者跨越经典壁垒，将周易智慧融入现代生活决策的通达之作。 ---

评分☆☆☆☆☆

这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！  

评分☆☆☆☆☆

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

评分☆☆☆☆☆

这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！  

评分☆☆☆☆☆

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

评分☆☆☆☆☆

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余研究者，我发现这本书在内容组织上的严谨性令人称赞。它并非简单地罗列条文，而是构建了一个清晰的知识体系框架。从宏观的礼仪总纲，到微观的日常细节，层层递进，逻辑性极强。尤其值得称道的是，作者在解释每一项礼仪时，都会追溯其历史渊源和背后的伦理基础，这极大地增强了学习的深度和趣味性。我特别喜欢它对不同历史时期同一礼仪变化的对比分析，这让“礼”不再是僵死的教条，而是鲜活的、与时俱进的社会规范演变过程的体现。这种深入骨髓的考据和条理分明的架构，使得这本书成为了一本可以反复研读、常读常新的参考宝典。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，很大程度上得益于其注释和校勘的扎实程度。作为一本涉及古典文献的著作，清晰详尽的注解是至关重要的，而这本书在这方面做得非常出色。那些看似不起眼的脚注，往往是解开疑难的关键钥匙，它们不仅标注了出处，还对一些生僻的词汇或典故做了精炼的解释，极大地降低了阅读的门槛。我曾经在阅读其他古籍时，常常因为一个小小的注脚需要翻阅多本工具书，但在这本书里，大部分困惑都能迎刃而解。这种“一站式”的阅读体验，使得我可以心无旁骛地沉浸在文本的海洋中，而不必时常被外界打断，这对于深度阅读来说，是莫大的福音。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我被其流畅而典雅的文字风格深深吸引住了。作者的笔触极其细腻，对于复杂的概念进行阐释时，总能找到一个既准确又不失文采的切入点。那种娓娓道来的叙事方式，让人感觉不是在被动地接受知识灌输，而更像是在一位博学的老者身边，听他娓娓道来古代的礼仪规范和精神内涵。许多原本以为晦涩难懂的段落，经过这样的梳理和解读，变得豁然开朗。阅读过程中，我时常会停下来，细细品味那些富有哲理性的句子，它们如同夜空中的星辰，指引着我思考人与人之间、人与社会之间最本真的关系。这种文字的力量，在于它不仅传达了信息，更营造出了一种令人心神宁静的阅读意境。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初拿起这本书时，我有些担心它会过于学术化，读起来会枯燥乏味。但实际接触后，我发现自己完全被“圈粉”了。这本书成功的关键在于，它找到了学术深度与大众可读性之间的绝佳平衡点。它既能满足专业人士对准确性的要求，又能让初学者轻松入门，从中获得乐趣。阅读过程中，我时常会产生一种强烈的共鸣感，仿佛那些古人所遵循的准则，在今天的生活中依然有着深刻的指导意义。这种跨越时空的对话感，让阅读不再是单向的输入，而变成了双向的交流和自我反思。它成功地将“礼”的精髓，以一种亲切而又引人深思的方式传递给了现代的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮。厚实的函套包裹着沉甸甸的书本，那种触感仿佛能让人感受到岁月的厚重。纸张的质感也无可挑剔，微微泛黄的色调，配上清晰锐利的宋体印刷，读起来赏心悦目。尤其是扉页上的那枚印章，虽然只是简单的朱红，却为整本书增添了一抹古朴的韵味，让人在翻开之前就已经沉浸在一种肃穆而期待的氛围中。装帧的匠心独运，让它不仅仅是一本阅读材料，更像是一件值得珍藏的艺术品。我喜欢这种对细节的极致追求，它让阅读的过程本身也变成了一种仪式感的体验，每次将它从书架上取下，都像是开启了一段对古典智慧的朝圣之旅。这种由外至内的精美，是如今很多批量生产的图书难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆